《古代兵法散文·宋遼金元兵法·何博士備論》原文鑒賞
[原文] (節(jié)選)
六 國(guó) 論
秦得所以并天下之形
，而滅下遂至于必可并
，六國(guó)有可以拒秦之勢(shì)，而秦遂至于不可拒者
，豈秦為工于斃六國(guó)耶?其禍在乎六國(guó)之君
，自戰(zhàn)其所可親
，而忘其所可仇故也!
秦之為國(guó)
，一而已矣
，而關(guān)東之國(guó)六焉
。計(jì)秦之地
，居六國(guó)五之一;校秦之兵
，當(dāng)六國(guó)十之一。以五一之地
，十一之兵
，而常擅其雄強(qiáng)，以制天下之命者
，由其據(jù)形便之居
，俯扼天下之吭，而蹈其膺背于足股之下故也
。使六國(guó)之君
，知夫社稷之實(shí)禍在秦，而相與致誠(chéng)締交
，戮力以擯秦
，即秦誠(chéng)巧于攻斗，則亦何能鞭笞六國(guó)
，估之駢首西向而事秦哉?又況得以一一而夷滅之也?蓋其不知慮此
，凡所以早朝而晏罷者，皆其自相屠斃之謀
。此秦所以得收其敞
，而終為所擒也。
蓋六國(guó)之勢(shì)
，莫利于為縱
，莫害于為橫?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？v合則安
，橫成則危，必然之勢(shì)也
。方其為縱于蘇秦也
，秦人不敢窺兵函谷關(guān)者十五年。已而為橫于張儀
，而山東諸侯歲被秦禍
，日割地以求事秦之歡，卒至于地盡
，而國(guó)為墟
。六國(guó)固嘗收合縱之利矣，然而終敗于為橫之害者
，其禍在乎自戰(zhàn)其所可親
，而忘其所可仇故也!所謂戰(zhàn)所可親，忘所可仇者
，秦人稍蠶食六國(guó)而并夷之
，則關(guān)東諸侯皆與國(guó)也
，宜情親勢(shì)合，以謀抗秦
。然而齊
、楚自恃其強(qiáng)，有并吞燕
、趙
、韓、魏之志
，而緩秦之禍;燕
、趙、韓
、魏自懲其弱
，有疑惡齊、楚之心
，而脅秦之威
。是以橫人得而因之，散敗從約
。秦以氣恐而勢(shì)喝之
，故人人震迫，爭(zhēng)入購(gòu)秦
，唯恐其獨(dú)后之也
。曾不知齊、楚雖強(qiáng)
，不足以致秦之畏
，而其所甚忌者，獨(dú)在乎韓
、魏也
。韓、魏者
，實(shí)諸侯之西蔽也
，勢(shì)能限秦，而使之無(wú)東
。秦茍有以越之
，我得以制其后，此秦之所忌
。使齊
、楚、燕、趙審夫社稷之實(shí)禍在秦
，而知韓
、魏之為蔽于我，委國(guó)重而收親之
。固守縱約，并力一志
，以仇虎狼之秦
，使其一下兵于六國(guó)，則六國(guó)之師悉合而從之
，則秦甲不敢輕越函谷
，而山東安矣!
或曰：韓、魏者
，秦之錯(cuò)壤也
。奏兵之加韓、魏也
，戰(zhàn)于百里之內(nèi);其加于四國(guó)也
，戰(zhàn)于千里之外。韓
、魏之致秦兵
，近在乎一日之間。而其待諸侯之救
，乃在乎三月之外
。秦攻韓、魏
，既歸而休兵
，則四國(guó)之乘徼者尚未及知也。今徒執(zhí)虛契以役韓
、魏
，則秦人固將疾攻而力蹶之，是使二國(guó)速被實(shí)禍
，而齊
、楚、燕
、趙反居齒寒之憂
，非至計(jì)也。噫! 齊
、楚
、燕、趙之民，裹糧荷戟以應(yīng)秦?cái)痴?div id="d48novz" class="flower left">
，無(wú)虛歲也
，然終不能紓秦患于一日。四國(guó)誠(chéng)能歲更各國(guó)之一軍
，命一偏將提之以合戍韓
、魏，而佐其勢(shì)
，則是六國(guó)之師
，日萃于韓、魏之郊
，仰關(guān)而伺秦
。秦誠(chéng)勇者，雖日辱而招之
，固不輕出而以腹背支敵矣
。
夫蘇秦、張儀
，雖其為術(shù)生于揣摩辨說(shuō)之巧
，人皆賤之，然其策畫(huà)之所出
，皆足以為諸侯之利害
，而成敗之。蓋蘇秦不獲終見(jiàn)信于六國(guó)
，而張儀之志獨(dú)行于秦
，此六國(guó)之所以見(jiàn)并于秦也。
嗟乎! 使關(guān)東之國(guó)裂而為六者
，豈天所以終相秦乎?向使關(guān)東之地合而為一
，以與秦人決機(jī)于韓、魏之郊
，則勝負(fù)之勢(shì)蓋未可知
。使齊能因其資而遂并燕、趙
，楚能因其資而遂并韓
、魏，則鼎足之勢(shì)可成
。以其為國(guó)者六
，是以秦人得以間其歡而離其交，終于一一而夷滅之
。悲夫!
秦 論
兵有攻有守
，善為兵者，必知夫攻守之所宜。故以攻則克
，以守則固
。當(dāng)攻而守，當(dāng)守而攻
，均敗之道也
。
方天下交臂相與而事秦之強(qiáng)也，秦人出甲以攻諸侯
，蓋將取之也
。圖攻以取人之國(guó)者，所謂兼敵之師也
。及天下攘袂相率而叛秦之亂也，秦人合卒以拒諸侯
，蓋將卻之也
。圖拒以卻人之兵者，所謂救敗之師也
。兼敵之師利于轉(zhuǎn)戰(zhàn)
，救敗之師利于固守，兵之常勢(shì)也
。
秦人據(jù)崤函之阻以臨山東
，自繆公以來(lái)常雄諸侯，卒至于并天下而王之
。豈其君世賢耶?亦以得乎形便之居故也
。二世之亂，天下相與起而亡秦
，不三歲而為墟
。以二世之不道，顧秦亦足以亡
。然而使其知捐背叛之山東
，嚴(yán)兵拒關(guān)為自救之計(jì)，雖以無(wú)道行之
，而山西千里之區(qū)
，猶可歲月保也。不知慮此
，乃空國(guó)之師以屬章邯
、李由之徒，越關(guān)千里以搏寇
，而為向日堂堂兼敵之師
，亦已悖矣!
方陳勝之首事，而天下豪杰爭(zhēng)西向而誅秦也，蓋振臂一呼而帶甲者百萬(wàn)
，舉麾一號(hào)而下城者數(shù)十
。又類皆山林倔起之匹夫
，其存亡勝敗之機(jī)
，敗決于一戰(zhàn)，其鋒至銳也! 而章邯之徒不知固守
，其所以老其師
，乃提孤軍
，棄大險(xiǎn)，渡漳逾洛
，左馳右鶩
，以嬰其四合之鋒，卒至于敗
。而沛公之眾
，揚(yáng)袖而下控函關(guān)。雖二世之亂足以覆宗
，天下之勢(shì)足以夷秦
，而其亡遂至于如此之亟者，用兵之罪也
。
夫秦役其民以從事于天下之日久矣
，而其民被二世之毒未深，其勇于公斗
、樂(lè)于衛(wèi)上之風(fēng)聲氣俗猶在也
。而章邯之為兵也，以攻則不足
，以守則有余
。周文常率百萬(wàn)之師附于城下矣、章邯三擊而三走之
，卒殺周文
。使其不遂縱以搏敵，而坐關(guān)固守為救敗之師
，關(guān)東之士雖已分裂
，而全秦未潰也。
或曰： 七國(guó)之反漢也
，議者歸罪于吳楚
，以為不知杜成皋之口。而漢將一日過(guò)成皋者數(shù)十輩
，遂至于敗亡
。今豪杰之叛秦
，而罪二世之越關(guān)轉(zhuǎn)戰(zhàn)何也?嗟夫! 務(wù)論兵者，不論其逆順之情與夫利害之勢(shì)
，則為兵亦疏矣!
夫秦有可亡之形
，而天下之眾亦銳于亡秦，是以豪杰之起者因民志也
，關(guān)東非為秦役矣
。漢無(wú)可叛之釁，而天下之民無(wú)志于負(fù)漢
。則七國(guó)之起非民志矣
，天下皆為漢役者也。以不為秦役之關(guān)東
，則二世安得即其地而疾戰(zhàn)其民?以方為漢役之天下
，則漢安得不趨其地而疾誅其君?此戰(zhàn)守之所以異術(shù)也。
昔者
，賈誼
、司馬遷皆謂：“使子?jì)胗杏怪髦模瑑H得中佐
，則山西之地可全而有”
，卒取失言之譏于后世
。彼二子者
，固非愚于事機(jī)者也，亦惜夫秦有可全之勢(shì)耳
。雖然
，彼徒知秦有可全之勢(shì)，而不知至于子?jì)攵刂氯ヒ?div id="m50uktp" class="box-center"> ，雖有太公之佐
，其如秦何哉?
楚 漢 論
王天下者，其資有三： 有以德得之; 有以力并之; 有以智取之
。得之以德者
，三代是也;并之以力者，秦人是也;取之以智者
，劉漢是也
。蓋以力則不若智之勝，以智則不若德之全
。
至于項(xiàng)羽之爭(zhēng)天下也
，其所執(zhí)者為何資耶?德非羽之所得言者矣，其于智
、力之資又皆兩亡焉
。而后世之議乃曰：“項(xiàng)羽其亦不幸遇敵于漢
，而遂失之?div id="m50uktp" class="box-center"> ！编捣? 雖微漢高帝
，而羽之于天下固將失之也。漢王之于智蓋疏矣! 以其能得真智之所在
，此所以王
。項(xiàng)羽之力嘗強(qiáng)矣! 以其不知真力之所在，此所以亡
。
彼項(xiàng)羽以百戰(zhàn)百勝之氣
，蓋于一時(shí)，手裂天下以王豪杰而宰制之
，自以天下莫能抗也
。觀其所賴以為資，蓋有類乎力者矣
。雖然彼之所謂力者
，內(nèi)恃其身之勇，叱咤震怒足以威匹夫;外恃其眾之勁
，搏卒決戰(zhàn)
，足以吞敵人而已。至于阻河山
、據(jù)形便
，俯首東瞰，臨制天下
，保王業(yè)之固
，遺后世之強(qiáng)，所謂真力者
，彼固莫或之知也
。是以輕指關(guān)中天險(xiǎn)之勢(shì)，燔燒屠戮
，以逞其暴
。卒舉而遺之二三降虜，反懷區(qū)區(qū)之故楚
，而甚榮其歸
。乃曰：“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行
，誰(shuí)能知者?”此特淺丈夫之量
，安足為志天下者道哉?
后之?dāng)?shù)羽之罪者皆曰：“奪漢王之關(guān)中，負(fù)信義于天下
，此所以亡
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！编捣?使項(xiàng)氐無(wú)意于王，而徒奪漢王之關(guān)中
，則謂其得罪于區(qū)區(qū)之信義
，可也。如其有意于王而奪之
，是得計(jì)也!惟其知奪而不知有
，此所以亡耳! 古者創(chuàng)業(yè)造邦之君而為是之為者可勝罪哉!
韓信未釋垓下之甲，而高祖奪其兵
，不旋踵而又奪其齊
。然而智者不非而義者不罪者，以其為天下者重
，而負(fù)人者輕故也
。是以不顧意氣之微恩，而全社稷之大計(jì)也
。漢高祖挾其在己之智術(shù)
，固無(wú)足以定天下而王之。然天下卒歸之者
，蓋能收人之智
，而任之不疑也。夫能因人之智而任之不疑
，則天下之智皆其資也
。此所謂真智者也! 又其所負(fù)者帝王之度，故于其西遷也
，則曰：“吾亦欲東耳!安能悒悒久居此乎!”此其與項(xiàng)羽異矣
。
雖然
，使無(wú)智術(shù)之士
，以主其謀，則天下之事亦去矣
。方其入關(guān)
，乃封秦府藏還軍霸上，其畫(huà)婉矣
。乃怵于妄議
，一旦拒關(guān)無(wú)納東兵，以逆其眾集之鋒
，幾不免于項(xiàng)氏之暴
。使遂卑而驕之，當(dāng)能舒徐拱揖
，以得項(xiàng)王之歡心
，莫枕而王關(guān)中
，撫循其眾，徐為后圖
，則天下不足定矣
。幸而復(fù)獲漢中之遷，因思?xì)w之士并三秦
、定齊趙
、收信越，以與項(xiàng)王親角者數(shù)歲
，僅乃得之
。
向使項(xiàng)羽據(jù)關(guān)而王，驅(qū)以東出
，使與韓
、彭、田
、黥之徒
，分疆錯(cuò)壤以弱其勢(shì)，則關(guān)東之土尚可得兼哉?信乎!王者之興
，固有所謂驅(qū)除者也!
晁 錯(cuò) 論
古者持國(guó)任事有四臣焉：杜患于未兆
，弭災(zāi)于未形者，賢臣也;禍結(jié)而排之使安
，難立而戡之使平者
，功臣也; 國(guó)安矣，挈而錯(cuò)之危世
，治矣
，汩而屬之亂者，非愚臣即奸臣也
。蓋奸臣之不足者忠
，愚臣之不足者知。忠
、知不足而持國(guó)任事
，禍之府也。
昔者晁錯(cuò)嘗忠于漢矣
，而其知不足以任天下之大權(quán)也
。是以輕發(fā)七國(guó)之難，而其身先戮
，于一人之言可不謂愚乎?彼錯(cuò)者為申
、韓之學(xué)，銳氣而寡恩
，好謀而喜功之臣也
。自孝景之居?xùn)|宮
，而錯(cuò)說(shuō)之以人主之術(shù)數(shù)也，固以知寵之矣! 及其即位
，而以天下聽(tīng)之
。彼挾其君之以天下聽(tīng)之也，欲就其所謂術(shù)數(shù)之效
，是以輕為而不疑
，決發(fā)而不顧，卒以憂君危國(guó)幾成劉氏之大變
。而后世之士猶或知之
，獨(dú)子云乃謂之愚。
子云之愚錯(cuò)也
，非以其知不足以衛(wèi)身而愚之也
，亦以其不能杜七國(guó)未發(fā)之禍，而故趨之于亂也
。東諸侯之勢(shì)誠(chéng)強(qiáng)矣
。強(qiáng)而驕，驕而反
，其理也
。然而束之而使無(wú)驕，御之而使無(wú)反者
，豈固無(wú)術(shù)耶?而錯(cuò)之策曰; 削之不削
，皆且反也。削之則反速而禍小
，不削則反遲而禍大
。是錯(cuò)之術(shù)無(wú)他，趣之以速反而已
。錯(cuò)之所謂禍小者
，以吾朝削其地而暮得其民故也。
安有數(shù)十年拊循之民
，一旦而遂不為之役也?吳王所發(fā)五十萬(wàn)之眾者
，皆其削郡之民也
。連七國(guó)百萬(wàn)之師
，西向而圖危關(guān)中，乃曰禍小者
，真愚也! 夫七國(guó)之王
，獨(dú)吳少嘗軍旅，為宿奸
、故惡
。其六王皆驕夫孱稚
，非有高材絕器、挾智任術(shù)
，足以就大計(jì)者
。其謀又非前締而宿合之也。今一旦倘徉相視而起
，皆吳實(shí)迫之
，欲并以為東帝之資耳!
當(dāng)孝文之世，濞之不朝
，發(fā)于死子之隙
，而反端著矣。賈誼固嘗為之痛哭矣
。然而孝文一切包匿
，不窮其奸，而以恩禮羈之
。是以迄孝文之世三十余年而濞無(wú)他變也
。濞之反于孝景之三年，而其王吳者四十三稔矣
。齒發(fā)固已就衰
，而向之勇決之氣與夫驕悍之情、窺覬之奸皆已沮釋矣!今一旦奮然空國(guó)西向
，計(jì)不反顧者
，濞豈得已哉?有錯(cuò)之鞭趣其后以起之也。昔高帝之王濞者三郡
，且南面而撫其國(guó)者四十余年
。錯(cuò)之任事，一旦而削其二郡
。楚
、趙諸齊皆以暗隱徽慝奪其封國(guó)之半，彼固知其地盡而要領(lǐng)隨之
。是以出于計(jì)之無(wú)聊
，為一決耳!
向使景帝襲孝文之寬殺而恩禮有加焉，而錯(cuò)出于主父偃之策
，使諸侯皆得以其封地分侯支庶
，以弱其勢(shì)。則濞亦何事乎?白首稱兵冀所非望
，而楚
、趙諸齊不安南面之樂(lè)，而甘為濞役也?
吳王，反虜也
，固天人之所共棄
，未有不至于敗滅者。然亦幸其未為曉兵者也! 使其誠(chéng)曉兵
，則關(guān)東非漢有而錯(cuò)之罪可勝戮哉! 方濞之起也
，其謀于宿將，則曰：必先取梁
。其謀于新將
，則曰：必先據(jù)洛。二策皆勝策也
。而吳王昧于所用
，故敗亡隨之。其曰必先取梁者
，梁王
，景帝之親母弟，國(guó)大而強(qiáng)
。北距泰山
，西界高陽(yáng)。今釋梁不下
，而兵遂西
。則漢沖其膺，梁壽其吭
，不戰(zhàn)而成擒矣
。此宿將以先取梁為功者，圖全之策也
。所謂以正合者也
。洛陽(yáng)阻山河之固，扼西兵之沖;積武庫(kù)之械
，豐敖倉(cāng)之粟
。今不疾據(jù)而徐行留攻，則漢騎騰入梁楚之郊以蹙之
，敗可立待也
。此新將以先據(jù)洛為功者立奇之策也。所謂以奇勝者也
。二策者皆勝策也
。雖反國(guó)之虜無(wú)所恃之，亦兵家之至數(shù)也
。幸其當(dāng)時(shí)無(wú)以雙舉而并施之以教之也
。是以吳王用其攻梁而不用其據(jù)洛
，此所以亟敗也
。
所謂雙舉而并施者
，銳師卷甲以趣洛陽(yáng)，重兵疾攻以覆梁都
。雖無(wú)能入關(guān)
，而山東舉矣。知取梁而不知取洛
，取漢兵得以東下
。知據(jù)洛而不知取梁，則渠兵得以躡后
。使銳師據(jù)洛
，而重兵攻梁，洛已據(jù)則漢兵不能即東
。漢兵不東
，則必舉梁，梁舉而山東定矣
。幸其不出于此
，乃屯聚而不分，以壓梁壁
。梁未及下
，而亞夫之輩馳入滎陽(yáng)而壁昌邑矣。求戰(zhàn)不得
，欲去不可
，傍徨無(wú)所之，而坐成擒
。故曰： 幸其未為曉兵者也!
向使吳王兩用其策
，而又假田祿伯以偏師，提之以趨武關(guān); 周丘長(zhǎng)驅(qū)
，遂歷陽(yáng)城之北
，反雖不遲而禍實(shí)大矣! 嗚呼! 孰謂晁錯(cuò)非真愚者哉?
漢武帝論
兵有所必用，雖虞舜
、太王之不欲
，固常舉之。有所不必用
，雖蚩尤
、秦皇之不厭，固當(dāng)戰(zhàn)之
。古之人君有忘戰(zhàn)而惡兵
，其敝，天下皆得以陵之，故其勢(shì)蹙于弱而不能振; 有樂(lè)戰(zhàn)而窮兵
，其敞
，天下皆得以乘之，故其勢(shì)蹶于強(qiáng)而不知屈
。然則兵于人之國(guó)也
，有以用而危，亦有以不用而殆矣!
西漢之興
，歷五君而至于孝武
。自高帝之起匹夫，誅強(qiáng)秦
，蹙暴楚
。已而平反亂，征不服
，迄終其世而天下伏尸流血者二十余年
。呂后、惠
、文乘天下初定
，與民休息，深持柔仁不拔之德
，其于兵也
，固憚言而厭用之也，可謂知天下之勢(shì)矣! 孝景之于漢也
，蓋威可抗
，而兵可形之時(shí)也。然而即位未幾
，卒然警于七國(guó)之變
，故其志氣創(chuàng)艾，亦姑安天下之無(wú)事
，未暇為天下之勢(shì)慮也
。然其為漢之勢(shì)，亦浸以趨弱矣!
孝武帝以雄才大略承三世涵育之澤
，知夫天下之勢(shì)將就弱而不振
，所當(dāng)濟(jì)之以威強(qiáng)，而抗武節(jié)之時(shí)也
。方是時(shí)也
，內(nèi)無(wú)奸變之臣，外無(wú)強(qiáng)逼之國(guó)
，而世為漢患者獨(dú)匈奴耳
。
夫匈奴自楚漢之起
，乘秦之亂，復(fù)踐河南之地而其勢(shì)始強(qiáng)
。高帝曾以三十萬(wàn)之眾困于白登之圍
，蓋士不食者七日。已解而歸
，不思有以復(fù)之而和親始議矣
。高后被其媼書(shū)之辱
，臨朝而震怒矣
。終之以婉辭順禮，慰適其桀驁之情
。凡此者皆欲與民息肩
，姑置外之而不校也!
孝文之立，其所以順悅輸遺者
，甚至飾遣宗女以固其歡
。蓋送車未返，而彼已大舉深入
，侯騎達(dá)于甘泉
、雍梁矣。其后乍親乍絕
，蓋為寇患
，至于近嚴(yán)霸上、棘門(mén)
、細(xì)柳之屯
，以衛(wèi)京都。以孝文之寬仁
、鎮(zhèn)靜
，攝衣發(fā)憤，親駕而驅(qū)之者再
。乃至乎輟飯搏髀
，而思頗、牧之良能也! 孝景之世
，其所以悅奉之情與夫遺給之?dāng)?shù)又加至矣
。然其寇侵之暴，紛然其不止也
。
由是觀之： 漢之于匈奴
，非深懲而大治之，則其為后患也
，可勝備哉?是以孝武抗其英特之氣
，選徒習(xí)騎
，擇命將帥，先發(fā)而昌誅之
。蓋師行十年
，斬刈殆盡，名王貴人
，俘獲百數(shù)
。單于捧首，窮遁漠北
。遂收兩河之地而郡屬之
。刷四世之侵辱，遺后嗣之安強(qiáng)
。至于宣
、元、成
、哀之世
，單于頓顙臣順，謁期聽(tīng)令以朝
，位次比內(nèi)諸侯
。雖曰勞師匱財(cái)，而功烈之被遠(yuǎn)矣
