忍學(xué)《四十六　還居不追直》譯文與賞析

大道家園 2023-07-15 14:35:54

忍學(xué)《四十六　還居不追直》譯文與賞析四十六　還居不追直

四十六　還居不追直

趙清獻(xiàn)公家三衢

，所居甚隘

，弟侄欲悅公意者

，厚以直易鄰翁之居，以廣公第

。公聞不樂

，曰：“吾與此翁三世為鄰矣

，忍棄之乎

？”命亟還公居而不追其直。此皆人情之所難也

。

【譯文】

清獻(xiàn)公趙抃家住在三條大路的交界處

，所住的房屋很擁擠

，他的侄子為了取悅于他

，用很高的價(jià)錢買下了鄰屋一位老人的房子，用來擴(kuò)建趙抃的住宅

。他聽說后很不高興，說：“我和這位老人三代都是鄰居

，怎么忍心將他拋棄呢

？”于是命令侄子立即把房子還給老人，卻不追要買房子的錢

。這些都是一般人難以做到的。

【評析】

“謀人事如己事

，而后慮之也審

；謀己事如人事，而后見之也明

?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！边@句格言的意思是

，謀劃他人的事情就像對待自己的事情一樣

，仔細(xì)考慮后審慎對待；謀劃自己的事情就像對待他人的事情一樣

，再次審視的時(shí)候就很明確。懂了這句話，我們就應(yīng)該懂得做事的時(shí)候也要考慮他人的利益

，否則就會(huì)成為一個(gè)自私自利之人

。

趙抃的侄子高價(jià)買下鄰居老人的房子，用來擴(kuò)建趙抃的住宅

，本是一片孝心，但是卻受到了趙抃的責(zé)罵

，原因在于他根本沒有考慮到鄰居老人的利益

。這位鄰居老人在此居住多年，又怎忍心輕易賣掉房子

？況且

，這么大的年紀(jì)，賣掉棲身之所

，再找其他地方居住也得費(fèi)一番周折。因此

，趙抃命令侄子把房子還給鄰居老人

，而且還不再要求返還買房子的錢。

我們都有這樣的經(jīng)驗(yàn)

，那些在人群中有好人緣的人更容易做成一件事，最關(guān)鍵的原因就在于他們能夠與各方建立起良好的關(guān)系

，所以很容易就贏得了大多數(shù)人的信任

、理解和支持。這個(gè)人之所以有好的人緣

，是因?yàn)樗冀K都把對方的利益擺在重要的位置

，從而獲得別人的敬重

。我們在做事之前

，一定要善于站在全局的高度考慮各方的利益訴求，這樣

，我們最后做出的決定才具有可行性。

忍學(xué)《儉之忍第四十六》譯文與賞析儉之忍第四十六

儉之忍第四十六

以儉治身

，則無憂

；以儉治家，則無求

。

人生用物

，各有天限。夏澇太多

，必有秋旱

。

瓦鬲進(jìn)煮粥，孔子以為厚

；平仲祀先人，豚肩不掩豆

。季公庾郎，二韭三韭

。

脫粟布被

，非敢為詐；蒸豆菜菹

，勿以為訝。食錢一萬

，無乃太過

。噫，可不忍歟

！

【譯文】

修身養(yǎng)性，以節(jié)儉為美德

，就不會(huì)有憂慮

；治理家業(yè)，以節(jié)儉為原則

，就不會(huì)有過分的要求

。

趙宋時(shí)司馬光認(rèn)為人們生活中所用的各種物品

，都是有一定限度的

。就如同夏天雨水過多的話，秋天就一定會(huì)干旱一樣

。

《說苑·反質(zhì)篇》記載魯國有個(gè)很節(jié)儉的人，用瓦鬲盛粥給孔子吃

，孔子將之視為貴重的饋贈(zèng)

；《史記》載齊國貴族晏嬰即使在祭祀先人的時(shí)候，豬肩都蓋不住筐子

；魏國人季尚

，家常只吃腌韭菜和生韭菜，門客謂之“二韭一十八”；庾之澄

，常吃腌韭菜

、煮韭菜和生韭菜，友人戲稱“三韭二十七”

。

西漢公孫弘官至丞相

，卻只吃著剛脫殼而沒有舂的粟飯

，蓋著布做的被子

，一點(diǎn)都不敢做假；唐代盧懷慎一生儉樸不求資產(chǎn)

，他只吃蒸豆和酸菜

。對此

，我們用不著感到驚訝

。而晉代的何曾，每天在吃飯上就要花費(fèi)一萬錢

，這實(shí)在是太過分了

。唉！勤儉節(jié)約是修身治家之本

，怎能不忍受儉樸的生活呢

！

【評析】

人以節(jié)儉的品德來修身，就不會(huì)有什么憂慮

，以節(jié)儉的品質(zhì)來治家，則不會(huì)有過多的奢求

。一個(gè)人

，特別是當(dāng)今社會(huì)的人，應(yīng)該知道：積累財(cái)富不易

，如果不能忍住奢侈，過于貪圖享受

，即使你家財(cái)萬貫

，也經(jīng)不住這樣的揮霍，早晚還是要破產(chǎn)的

。其實(shí)，只要你能做到以節(jié)儉修身

，你就不會(huì)有憂慮

；以節(jié)儉治家

，你就不用求助于別人。

典例闡幽　舍棄奢華

，勤儉治國

春秋時(shí)的晉國，自晉文公即位后

，發(fā)憤圖強(qiáng)

，使得國家迅速興盛起來，成為春秋時(shí)的一大強(qiáng)國

，晉文公也成了一代霸主?div id="jfovm50" class="index-wrap">？山酉聛?div id="d48novz" class="flower left">

，晉襄公、晉靈公卻不思進(jìn)取

，只圖享樂，晉國的霸主地位不知不覺地就被楚國代替了

。

晉靈公即位不久，便大興土木

，修筑宮室樓臺(tái)

，以供自己和嬪妃們游玩。那一年

，他竟挖空心思，想要建造一個(gè)九層的樓臺(tái)

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？梢韵胂螅绱撕甏髲?fù)雜的工程

，要耗費(fèi)多少人力

、物力

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？伸`公不顧一切，征用了無數(shù)的民役

，花費(fèi)了巨額的公款

，持續(xù)了幾年，也沒有能完工

。全國上上下下

，無不怨聲載道，但都敢怒而不敢言

，因?yàn)檫@位晉靈公明令宣布：“有哪個(gè)敢提批評意見

，勸阻修造九層之臺(tái)的，處死不赦

！”

一天，大夫荀息求見

。靈公料定他是來勸諫的

，便拉開弓，搭上箭

，只等荀息開口勸說

，他就要射死茍息。誰知荀息進(jìn)來后

，像是沒看見他這架勢一樣

，非常輕松自然，笑嘻嘻地對靈公說：“我今天特地來表演一套絕技給您看

，讓您開開眼界

，散散心。大王您感興趣嗎

？”靈公一看有玩的

，就來精神了，問：“什么絕技

？別賣關(guān)子

，快表演給我看看?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?/p>

荀息見靈公上鉤了，便說：“我可以把十二個(gè)棋子一個(gè)個(gè)疊起來以后

，再往上面加放九個(gè)雞蛋

。不信，請看

?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！闭f著

，便真的玩起來

。他一個(gè)一個(gè)地把十二個(gè)棋子疊好后，再往上加雞蛋時(shí)

，旁邊的人都非常緊張地看著他

，靈公禁不住大聲說：“這太危險(xiǎn)了！”荀息一聽靈公這樣說

，便趁機(jī)進(jìn)言

，說：“大王，別少見多怪了

，還有比這更危險(xiǎn)的呢

！”

靈公覺得奇怪

，因?yàn)閷λ麃碚f

，這樣子已經(jīng)是夠 *** ，還會(huì)有什么更驚險(xiǎn)的絕技呢

？便迫不及待地說：“是嗎

？快讓我看看

！”

這時(shí)

，只聽見荀息一字一句、非常沉痛地說：“九層之臺(tái)

，造了三年

，還沒有完工

，男人不能在田里耕種，女人不能在家里紡織

，都在這里搬木頭

、運(yùn)石塊。國庫的金子也快花完了

。兵士得不到給養(yǎng)，武器沒有錢鑄造

，鄰國正在計(jì)劃乘機(jī)侵略我們

，這樣下去，國家很快就會(huì)滅亡

。到那時(shí)

，大王您將怎么辦呢

？這難道不比壘雞蛋更危險(xiǎn)嗎

？”

靈公一聽，猛然醒悟

，意識(shí)到了自己干了多么荒唐的事

，犯了多么嚴(yán)重的錯(cuò)誤

，便立即下令，停止筑臺(tái)

。

忍學(xué)《安之忍第十六》譯文與賞析安之忍第十六

安之忍第十六

宴安鴆毒

，古人深戒；死于逸樂

，又何足怪

。

飽食無所用心

，則寧免博弈之尤

；逸居而無教，則又近于禽獸之憂

。

故玄德涕流髀肉

，知終老于斗蜀；士行日運(yùn)百甓

，習(xí)壯圖之筋力

。

蓋太極動(dòng)而生陽，人身以動(dòng)為主

。戶樞不蠹

，流水不腐。噫

，可不忍歟！

【譯文】

一心追求安逸的生活

，則比鴆毒更加害人

，古人早就深以為戒；因?yàn)榘惨輹?huì)使人變得懶惰

，喪失志向，放縱自己

，那么死于安逸

，也就不足為奇了。

《論語》載孔子說：“吃飽了飯就無所事事

，這怎么能行

？就算是下棋也比閑著強(qiáng)?div id="4qifd00" class="flower right">

?div id="m50uktp" class="box-center"> ！”《孟子》也說：“那些飽食暖衣卻沒有受到教育的人，則如同禽獸

?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?/p>

三國劉備曾因腿上長出肥肉，卻又老之將至

，功業(yè)未建而感到悲傷

，不禁淚流滿面；晉朝的陶侃

，早上將100個(gè)甓搬至屋外

，晚上又運(yùn)進(jìn)屋內(nèi)

，只是為了鍛煉身體

，日后好有精力稱霸中原，后來陶侃督察八州

，威名赫然

。

周敦頤在《太極圖說》中說：“太極運(yùn)動(dòng)能夠產(chǎn)生陽氣?div id="m50uktp" class="box-center"> ！比说纳谟谶\(yùn)動(dòng)。趙宋的蘇頌說：“由于運(yùn)動(dòng)的原因

，運(yùn)轉(zhuǎn)著的門軸不會(huì)被蟲蛀

，流動(dòng)著的水不會(huì)發(fā)臭?div id="d48novz" class="flower left">

！彼哉f，安逸如同鴆毒一樣害人

，人們?yōu)楹尾辉诎惨莸纳钪凶非笠环N積極向上的情趣

，以充實(shí)自己的生活呢？

【評析】

俗話說：“生于憂患

，死于安樂?div id="4qifd00" class="flower right">

！边^于追求安逸的生活

，就像毒酒一樣對人產(chǎn)生毒害，貪圖安逸等于自毀長城

，一旦人處于安穩(wěn)快樂的環(huán)境中

，就會(huì)忘記憂患的存在，消磨了自己的意志

，不求上進(jìn)

，得過且過，哪里還談得上什么發(fā)憤圖強(qiáng)

？所以古人把貪圖安逸享樂比喻為飲用毒酒

，味道雖然甘美

，喝下去卻會(huì)置人于死地。

典例闡幽　敬姜教子

春秋時(shí)期的魯國

，有個(gè)叫公父文伯的大夫

。他的母親叫敬姜

，是一位很有見識(shí)的婦女。公父文伯年輕的時(shí)候

，就做了大官。別人都夸獎(jiǎng)他

，他也非常得意

。

有一天，公父文伯辦完公事

，興沖沖地回家拜見母親

。他一進(jìn)家門，就看見母親正在搖著紡車紡麻線

。那操勞不息的樣子

，活像窮苦百姓家的老婆婆。公父文伯“哎呀”一聲走向前去

，低頭對母親說：“像我們這樣做官的人家

，主人還要搖車紡麻線

，要是讓人知道了

，非笑話不可，還會(huì)怪我不孝敬

、不侍奉母親呢

！”

敬姜聽了，停下手里的活計(jì)

，抬起頭來，驚訝地上下打量了一番做了大官的兒子

，搖搖頭說：“你連怎么做人還不懂呢

！讓你這樣幼稚無知的人做官，魯國就有滅亡的危險(xiǎn)啦

！”公父文伯驚訝地問：“母親，您為什么這樣說？真有這樣嚴(yán)重嗎

？”敬姜叫兒子坐在紡車對面

，鄭重地說：“從前，圣明的君王

，安置黎民百姓

，常常要選擇貧瘠的地方讓他們?nèi)ゾ幼?div id="4qifd00" class="flower right">

，讓他們在那里生息

。什么道理呢？那是因?yàn)榇蠹覟榱松?div id="4qifd00" class="flower right">

，就得干活

；為了生活得好，就得?chuàng)造

；要想創(chuàng)造

，就得用心思考，思考就會(huì)產(chǎn)生智慧

。反過來說

，安逸享樂的生活

，常常會(huì)使人放蕩

；放蕩，就會(huì)忘記了好的德行

；忘記了好的德行

，就必然產(chǎn)生壞心?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?/p>

公父文伯聽得入了神兒。敬姜停了停

，又繼續(xù)說：“你可以細(xì)心想一下

，在土地肥美的地方往往有許多人不能成才，原因就是由于他們安逸放蕩?div id="jfovm50" class="index-wrap">?div id="jfovm50" class="index-wrap">！在土地貧瘠的地方倒有許多聰明善良的人，原因就是他們能吃苦耐勞啊……”敬姜問兒子：“我希望你要天天勤勤懇懇地做事

，要不斷上進(jìn)

，培養(yǎng)好的德行

，還多次提醒你，‘千萬不能毀了前輩艱苦創(chuàng)下的功業(yè)，’你還記得嗎

？”公父文伯說：“記得?div id="d48novz" class="flower left">

！本唇终f：“那你現(xiàn)在為什么又認(rèn)為當(dāng)了官就要享樂了呢

？依你這樣的態(tài)度，去做君主委任的官職

，怎么能不叫我憂心忡忡呢

！我深怕你會(huì)因失職而犯罪啊

！”公父文伯趕忙安慰母親說：“我一定聽從母親的教誨，不貪圖享樂

?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？蛇@跟您紡麻線有什么關(guān)系呀？”

敬姜有點(diǎn)不高興地說：“我看你做了官以后

，整天顯出得意的樣子