古文辭類纂《韓退之送鄭尚書序》全文

大道家園 2023-07-15 17:08:32

古文辭類纂《韓退之送鄭尚書序》全文韓退之送鄭尚書序

嶺之南，其州七十

。其二十二隸嶺南節(jié)度府

，其四十馀分四府

，府各置帥

，然獨(dú)嶺南節(jié)度為大府。大府始至

，四府必使其佐啟問起居，謝守地不得即賀以為禮

。歲時(shí)必遣賀問

，致水土物

。大府帥或道過其府

，府帥必戎服

，左握刀，右屬弓矢

，帕首袴靴，迎郊

。及既至

，大府帥先入據(jù)館，帥守屏

，若將趨入拜庭之為者。大府與之為讓

，至一再

，乃敢改服

，以賓主見

。適位執(zhí)爵，皆興拜

，不許乃止，虔若小侯之事大國

。有大事

，諮而后行。

隸府之州

，離府遠(yuǎn)者至三千里，懸隔山海

，使必?cái)?shù)月而后能至

。蠻夷悍輕

，易怨以變

。其南州皆岸大海，多洲島

，帆風(fēng)一日踔?jǐn)?shù)千里，漫瀾不見蹤跡?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？赜?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，依險(xiǎn)阻

，結(jié)黨仇

，機(jī)毒矢以待將吏，撞搪呼號(hào)以相和應(yīng)

，蜂屯蟻雜不可爬梳，好則人

，怒則獸

；故常薄其征入，簡節(jié)而疏目

，時(shí)有所遺漏

，不究切之

，長養(yǎng)以兒子；至紛不可治

，乃草薙而禽狝之，盡根株痛斷乃止

。其海外雜國

，若耽浮羅

、流求

、毛人、夷亶之州

，林邑、扶南

、真臘

、干陀利之屬，東南際天地以萬數(shù)

，或時(shí)候風(fēng)潮朝貢，蠻胡賈人

，舶交海中

。若嶺南帥得其人，則一邊盡治

，不相寇盜賊殺

，無風(fēng)魚之災(zāi)，水旱厲毒之患

。外國之貨日至，珠香象犀玳瑁奇物溢于中國

，不可勝用

。故選帥常重于他鎮(zhèn)，非有文武威風(fēng)

、知大體、可畏信者

，則不幸往往有事

。

長慶三年四月

，以工部尚書鄭公為刑部尚書兼御史大夫

，往踐其任。鄭公嘗以節(jié)鎮(zhèn)襄陽

，又帥滄、景

、德

、棣，歷河南尹

、華州刺史，皆有功德可稱道

。入朝為金吾將軍

、散騎常侍

、工部侍郎

、尚書。家屬百人

，無數(shù)畝之宅，僦屋以居

，可謂貴而能貧

，為仁者不富之效也。及是命

，朝廷莫不悅

。將行，公卿大夫士茍能詩者

，咸相率為詩，以美朝政

，以慰公南行之思

。韻必以“來”字者，所以祝公成政而來歸疾也

。

古文辭類纂《韓退之讀荀子》全文韓退之讀荀子

始吾讀孟軻書，然后知孔子之道尊

，圣人之道易行

，王易王

，伯易伯也

。以為孔子之徒?jīng)]，尊圣人者

，孟氏而已

。晚得揚(yáng)雄書

，益尊信孟氏。因雄書而孟氏益尊

，則雄者，亦圣人之徒與

！

圣人之道不傳于世

。周之衰，好事者各以其說干時(shí)君

，紛紛籍籍相亂

，六經(jīng)與百家之說錯(cuò)雜，然老師大儒猶在

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；鹩谇?div id="4qifd00" class="flower right">

，黃老于漢

，其存而醇者，孟軻氏而止耳，揚(yáng)雄氏而止耳

。及得荀氏書，于是又知有荀氏者也

?div id="jfovm50" class="index-wrap">？计滢o，時(shí)若不粹

；要其歸，與孔子異者鮮矣

。抑猶在軻

、雄之間乎？

孔子刪《詩》

、《書》

，筆削《春秋》，合于道者著之

，離于道者黜去之。故《詩》

、《書》

、《春秋》無疵。余欲削荀氏之不合者

，附于圣人之籍，亦孔子之志與

。

孟氏

，醇乎醇者也；荀與揚(yáng)

，大醇而小疵。

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《九章》屈原
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