《漢魏六朝散文·陶淵明·與子儼等疏》原文鑒賞
告儼、俟、份、佚
、佟1:天地賦命2,生必有死少學(xué)琴書,偶愛(ài)閑靜
疾患以來(lái)
【今譯】 告示儼、俟
我已年過(guò)五十
我青年時(shí)學(xué)習(xí)琴
我患病以來(lái)
【集評(píng)】 元·李公煥《箋注陶淵明集》卷八引:趙泉山曰:“吾年過(guò)五十,少而窮苦
又曰:或疑此疏規(guī)規(guī)遺訓(xùn)
明·張自烈輯《箋注陶淵明集》卷六:智哉!老萊之妻之言也!惟居亂世
清·林云銘評(píng)注《古文析義》初編卷四:與子一疏
清·邱嘉穗《東山草堂陶詩(shī)箋》卷五:此疏是臨終遺言
,與祭挽諸詩(shī)文同一紀(jì)筆。清·方宗誠(chéng)《陶詩(shī)真詮》:《與子儼等疏》“開(kāi)卷有得”二句,與古為徒也
?div id="4qifd00" class="flower right">清·毛慶蕃評(píng)選《古文學(xué)余》卷二十六:清古肫至
,邈然如見(jiàn)天際真人。唐人多宦情,宋人多理障,無(wú)復(fù)有此遠(yuǎn)懷真面矣。(“病患以來(lái)……何時(shí)可免”)談不可收之音
,恰如《掛枝兒》聲聲打入人心坎,每一玩誦,輒覺(jué)夜氣油然自生,真素心之言也。清·鄭文焯批、日本橋川時(shí)雄校補(bǔ)《陶集鄭批錄》:鄭文焯曰:此當(dāng)與夫康成公誡子文參觀
,敬誦數(shù)過(guò),賦性高文,可以傳老。李公煥謂為臨終戒子遺訓(xùn),未免迂繆耳。又有“大分有限”,即承上文“漸就衰損”句意,非謂疾之大漸,沾沾慮及身后也?div id="4qifd00" class="flower right">【總案】 本文是陶淵明晚年寫給兒子們的一封遺書。約作于晉義熙十一年(415)
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