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    鄉(xiāng)鎮(zhèn)的桃花這一篇作文第一人難,求符恩軍的一篇散文《關(guān)于桃花這篇文章應(yīng)該是在09年散文》的愛問
    
        
    
            桃花仙
            2023-07-16 17:02:07
        
    

        
    
           
    如下 關(guān)于桃花 作者：符恩軍 春天的時(shí)候
    ，家鄉(xiāng)的桃花都會(huì)開得很燦爛 ？
    ？ ——盲劍客 王家衛(wèi)的桃花 
    ？
    ？ 
    ？？王家衛(wèi)電影《東邪西毒》有兩種東西帶著不同尋常的美
    ，一是酒
    ，黃藥師的酒
    ，叫醉生夢(mèng)死
    ；一是桃花，盲劍客家鄉(xiāng)的桃花
    ，叫老婆
    。
     江湖的刀光劍影
    ，倘若少了一縷酒氣
    ，魅力就要大打折扣，刀光
    ，血色，一有了酒氣加盟
    ，忽焉而飄逸
    ，讓殺戮帶著一種殘酷的、冷艷的詩意
    ，仿佛是死神嘴角的微笑
    。而王家衛(wèi)的桃花
    ，則飄著一股幽微的
    、似有還無的江南氣息，這詩意甚至泛著人文的光
    ，江南舊詩詞的光，吳越文人頹靡的光
    。
     酒
    ，讓歐陽鋒慕容燕黃藥師他們披著江湖的外衣
    ，而桃花，則將這些神功蓋世的俠客打回成一群醉生夢(mèng)死的癡男怨女
    。 ？
    ？“春天的時(shí)候
    ，家鄉(xiāng)的桃花都會(huì)開得很燦爛
    。”
    盲劍客來日無多
    ，依然惦記著家鄉(xiāng)的桃花
    。后來歐陽鋒去了盲劍客的家鄉(xiāng)，發(fā)現(xiàn)那里根本沒有桃花
    ，“桃花只不過是一個(gè)女人的名字”，這個(gè)盲劍客的女人
    ，是黃藥師的情婦
    ，而黃藥師說，“我因?yàn)槟莻€(gè)女人才愛上桃花”
      ，那個(gè)女人心中惦記著歐陽鋒，她的小叔子
      。
     
      ？？王家衛(wèi)真懂得用桃花
      ，整部片子不見一株桃樹，未現(xiàn)一瓣桃花
      ，據(jù)歐陽鋒看
      ，桃花還只是帶綠帽的盲劍客一種痛苦的隱語，虛構(gòu)的桃花
      ，原來是出墻的紅杏
      。桃花劫下人難逃
    ，癡男怨女的情欲糾纏
    ，好比桃花落了滿蹊，鮮血
    ，愛情
    ，桃花，人生是旅途
    ，路上凌亂的情愛
    ，仿佛頹靡的桃紅，時(shí)間的西風(fēng)吹起
    ，江湖蕭瑟
    ，每一個(gè)的腳下都是一條印滿蒼涼車轍的道路，直通死亡
    。
     電影里沒有桃花，然而
    ，恰是如此
    ，或者說《東邪西毒》就是一朵印有情欲殘影的桃花。它開放了一個(gè)多小時(shí)
    ，然后悄然閉上，然后每個(gè)觀眾的內(nèi)心深處都種著一株桃樹
    。
     
    ？？ 
    ？
      ？
      ？ ？桃花劫 
      ？
      ？ ？
      ？桃花和愛情牽扯到一處
      ，不知道起于何時(shí)。 《國(guó)風(fēng)》的詩人寫道：“桃之夭夭
      ，灼灼其華
      ，子之與歸，宜其室家”
      ，看情形
      ，不過是在期望新娘子有強(qiáng)大的生殖能力的同時(shí)，順帶贊美了下佳人的美貌而已
      。
    現(xiàn)在人常說的命犯桃花
      ，其實(shí)是算命的術(shù)語
      ，桃花入命，好像并非一件值得慶幸的事
      ，而今人說一個(gè)人行了桃花運(yùn)
      ，是多半帶有一種欣羨的眼光，因?yàn)?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，桃花運(yùn)者
      ，愛情不斷也，美女紛然入懷
      ，這桃花劫基本算是一筆算不清的艷情賬
      ，每個(gè)男人估計(jì)都寧愿惹上這筆賬。 
    ？？桃花和愛情最靠邊的一次
    ，估計(jì)是唐人崔護(hù)成就的，《題都城南莊》詩云：“去年今日此門中
    ，人面桃花相映紅
    ，人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”
    。
    唐朝的桃花，南莊的少女
    ，詩人去年的艷遇
    ，今年蕭然***的惆悵，讓多少后來的懷春的少女
    ，知慕少艾的少男讀的滿懷漪瀾，春情涌動(dòng)
    ，愛意暗生。 
    ？？崔詩人那還算不上桃花運(yùn)
    ，不過是偶然驚鴻一瞥
    ，讓自己徒然添了一絲“求不得”的煩惱
    ，還好寫了這首詩
      ，不然簡(jiǎn)直是很失敗的艷遇。
    朱彝尊的“共眠一舸聽秋雨
      ，小簟輕衾各自寒”也到底寒了一晚，而崔詩人的艷遇實(shí)在有些短暫
      。在我們今天這些動(dòng)輒要開房直奔主題的人們看
      ，崔詩人基本是值得同情的。
     
    ？
    ？崔詩人之后
    ，桃花和愛情逐漸成了連體，但似乎再?zèng)]演繹出什么驚艷的愛情故事來
    ，李香君朝扇子吐了一口血
    ，倒不是因?yàn)閻矍椋菒矍榈乃劳?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ；蘇東坡譏笑人家一枝梨花壓海棠，也和桃花毫不沾邊
    ，以桃花的不食人間煙火
    ，蘇東坡當(dāng)也不會(huì)用桃花來形容古時(shí)的楊翁戀；倒是林妹妹空降后
    ，荷了花鋤去葬花，還哭哭啼啼唱了首《葬花吟》
    ，葬的正是桃花
    ，而不是梨花啥的。 人們常說桃李爭(zhēng)春
    ，夭桃膿梨，其實(shí)照我看來
    ，梨花開得實(shí)在是太腐敗
    ，太炫耀，好像一個(gè)得瑟瑟的暴發(fā)戶
    ，而桃花呢
    ，這仙子靜靜地在墻角籬落，山野田間開著
    ，即使難收難管
    ，也天然有一種不食人間煙火的幽靜，因此
    ，胡蘭成說
    ，桃花難畫
    ，因要畫得她靜
    ，實(shí)在是太知道桃花的美的一個(gè)人。
     正因如此
    ，風(fēng)骨清冷的林黛玉葬桃花而不葬梨花——葬梨花簡(jiǎn)直是打掃衛(wèi)生
    ！葬桃花就更加合乎審美
    ，只是林妹妹這樣一個(gè)不食人間煙火的人
    ，葬一些不食人間煙火的花，說到底
    ，太過寂寞了
    ！ ？
    ？ 
    ？
    ？？
    ？ 詩人的桃花 
    ？？ 
    ？？王家衛(wèi)為什么會(huì)用上桃花
    ，來渲染某種情欲糾纏的東西
    ，就因?yàn)橥跫倚l(wèi)是中國(guó)人，而桃花是太中國(guó)
    、太古典、太宋詞的花
    ，如果真有司花的花神在
    ，倘若長(zhǎng)了金發(fā)碧眼，幾乎是涂抹錯(cuò)了妝
    ，司桃花的花神定然是個(gè)很古典的中國(guó)美女
    。 ？
    ？這種太古典太鄉(xiāng)土中國(guó)太宋詞的桃花
    ，是落不到西洋詩人的筆下的。
    而中國(guó)詩人呢
    ，每到春天
    ，那幾乎就要跑到桃花下喝點(diǎn)小酒
    ，發(fā)點(diǎn)幽情
    ，睡個(gè)小夢(mèng)，醒來衣服上落了些桃花
    ，攤開紙
    ，隨意一抹
    ，桃花就化成一首詩開放了
    。 ？
    ？《詩經(jīng)》那位把桃花和生小孩聯(lián)在一起的詩人雖然有些對(duì)不住桃花
    ，但畢竟文明尚在起步
    ，詩人的情懷未盡情伸張
    ，可以原諒；文明漸進(jìn)后
    ，人看待花就遠(yuǎn)離生殖了
    ，如潘安就比前輩進(jìn)步不少
    ，他做河陽縣令時(shí)
    ，讓全城每戶都種桃樹，待到春風(fēng)吹過已見“二毛”的潘鬢后
    ，滿城皆桃花矣
    ！而到了南朝，經(jīng)過一陣魏晉的飄逸之風(fēng)的吹拂后
    ，仿佛整天整夜都飄著頹靡的煙雨，每一個(gè)詩人似乎都拖著慵懶的身影
    。
     桃花此時(shí)不開放此時(shí)不被人關(guān)注
    ，更待何時(shí)！庾信的“草綠衫同，花紅面似”中的那朵花據(jù)我看
    ，實(shí)在。
    陶淵明的《桃花源記》中的世外桃源在哪里
    ？
    桃花源在重慶東南部的酉陽，是全國(guó)眾多“桃花源景區(qū)”中
    ，與陶淵明筆下“世外桃源”原型最吻合的景區(qū)
    。
    
景區(qū)位于渝鄂湘黔四省市結(jié)合部的武陵山區(qū)腹地
    ，總面積50平方公里
    ，是國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)、國(guó)家級(jí)森林公園
    、國(guó)家級(jí)戶外運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練基地
    。優(yōu)美的自然田園風(fēng)光
    ，濃郁的民族風(fēng)情
    ，把陶淵明筆下“世外桃源”的景象展現(xiàn)得淋漓盡致，是人們棲息疲憊心靈的精神家園
    。? ?
    

    
擴(kuò)展資料：
    
景區(qū)由古桃源
    、伏羲洞、酉州古城
    、桃花源廣場(chǎng)
    、桃花源國(guó)家森林公園、二酉山世外桃源民俗生態(tài)旅游文化主題公園
    、桃花源風(fēng)情小鎮(zhèn)等部分組成
    。自古因武陵山地區(qū)“蠻不出洞
    、漢不入境”的皇命戒律，桃花源在武陵大山沉睡了1600年
    。
    
1
    、伏羲洞全長(zhǎng)約2500米，洞寬10∽25米
      ，高度20∽60米。因洞口頂部一塊天然巨石板酷似易經(jīng)中伏羲龍圖的平面圖案而得名
      ；
    
2
      、酉州古城全長(zhǎng)1.3公里，土家吊腳樓依山而建，展示了800年州府的恢弘氣勢(shì)
      ，是土家族民俗
      、建筑
      、歷史
      、文化的“博物館”；
    
3
      、桃花源廣場(chǎng)占地8.6萬余平方米
      ，是武陵山區(qū)面積最大、功能最全的綜合性文化廣場(chǎng)
      ，在這里，動(dòng)可舞擺手歡歌
      ，靜可覓木葉情韻
      。
    
參考資料：-酉陽桃花源
    "桃花謝了有再開的時(shí)候"是朱自清哪篇文章的
    "桃花謝了有再開的時(shí)候"是出自朱自清的散文《匆匆》。
    
《匆匆》是現(xiàn)代杰出的散文家朱自清寫的一篇膾炙人口的散文
    。
    
文章緊扣“匆匆”二字
    ，細(xì)膩地刻畫了時(shí)間流逝的蹤跡
    ，表達(dá)了作者對(duì)時(shí)光流逝的無奈和惋惜
    。
    
文章的特點(diǎn)：
    
一是結(jié)構(gòu)精巧，層次清楚
    ，轉(zhuǎn)承自然
    ，首尾呼應(yīng)；
    
二是文字清秀雋永
    ，純樸簡(jiǎn)練；
    
三是情景交融
    ，無論是寫燕子
    、楊柳、桃花
    ，還是寫太陽，都與“我們的日子為什么一去不復(fù)返呢”的感嘆融為一體
    ，處處流露出作者對(duì)時(shí)光流逝感到無奈和惋惜
    。
    

    
擴(kuò)展資料
    
《匆匆》寫于1922年3月，時(shí)當(dāng)五四運(yùn)動(dòng)落潮之際
    。朱自清面對(duì)令人失望的現(xiàn)實(shí)
    ，心情苦悶，念舊
    、低徊
    、惋惜和惆悵之情不能自己。但朱自清畢竟是一個(gè)狷介自守
      、認(rèn)真處世
      、勤奮踏實(shí)的人
      ，雖感傷而并不頹唐
      ，雖彷徨而并不消沉。
    
他在1922年11月7日致俞平伯的信中曾披露了自己矛盾的思緒：“極感到誘惑底力量
      ，頹廢底滋味
      ，與現(xiàn)代的懊惱”，“深感時(shí)日匆匆到底可惜”
      ，決心“丟去玄言，專崇實(shí)際”
      ，實(shí)行“剎那主義”
      。
    
俞平伯曾評(píng)論朱自清的“這種意想，是把頹廢主義與實(shí)際主義合攏來
      ，形成一種有積極意味的剎那主義”
      ，這種剎那觀“在行為上卻始終是積極的
      ，肯定的
      ，吶喊著的
    ，掙扎著的”(《讀〈毀滅〉》)
    。
    
參考資料：—匆匆
    

          
    本文地址:http://m.mcys1996.com/sici/44017.html.
    
          
    
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