前赤壁賦原文,注釋,譯文,賞析

前赤壁賦原文,注釋,譯文,賞析作品：前赤壁賦

簡介

本篇選自《東坡七集》。作者通過對黃州赤壁江山水月的描寫、歌辭的唱和、主客的對話，展示了自己由追求、失望以至?xí)邕_(dá)的心靈歷程。主與客的關(guān)系在蘇軾是內(nèi)與外的矛盾關(guān)系，表達(dá)了作者寓悲憤于曠達(dá)的復(fù)雜心情。

壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然①。浩浩乎如馮虛御風(fēng)②，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。

于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，馀音裊裊，不絕如縷，舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦③。

蘇子愀然④，正襟危坐而問客曰：“何為其然也?”

客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛?！朔遣苊系轮姾?西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里⑤，旌旗蔽空，釃酒臨江⑥，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉!況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！?/p>

蘇子曰：“客亦知夫水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎?且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！?/p>

客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。

注釋

①縱(zònɡ)：放任;如：往;凌：越過。 ②馮：同“憑”，馮虛，憑空，凌空;御風(fēng)：駕著風(fēng)而飛行。 ③嫠(lí)婦：寡婦。 ④愀(qiǎo)然：憂愁的樣子。 ⑤舳(zhú)艫千里：船艦首尾相接，長達(dá)千里。 ⑥釃(sī)：原意是濾酒，這里是把酒、斟酒意。

譯文

壬戌年的秋天，七月望日，蘇子和客人乘船漫游于赤壁之下。清風(fēng)徐徐吹來，江水靜靜地連波紋也不興起。于是舉酒敬客，吟誦“明月”的詩篇，歌唱起“窈窕”的樂章。一會(huì)兒，月亮升起于東面的山巔，徘徊在南斗和牽牛之間。銀白的霜露彌漫江面，水光閃閃接連青天。任憑這一片葦葉似的小船隨意漂蕩，凌駕在茫茫無邊的萬頃綠波中。浩浩蕩蕩啊，宛如憑空駕風(fēng)，不知停在何處;飄飄搖搖啊，好似獨(dú)立人世之外，長了翅膀變成神仙。

喝酒喝得非常高興，于是就拍著船舷唱起歌來。歌詞是：“桂木篙啊木蘭的槳，拍打著清澈的江水，迎著流蕩的銀光。渺渺遙遙啊我的情懷，遠(yuǎn)望那美人啊在天一方?！笨腿酥杏袝?huì)吹洞簫的，隨著歌聲伴奏起來。那聲音嗚嗚咽咽，像是怨恨又像思慕，宛如哭泣又如傾訴，余音裊裊，恰似細(xì)而不斷的絲縷;感動(dòng)得潛伏在幽深洞穴的蛟龍起舞，使孤舟上的寡婦泣哭。

蘇子不由感傷凄愴起來，正襟危坐，請問客人道：“為什么簫聲這樣動(dòng)人呢?”

客人答道：“‘月明星稀，烏鵲南飛?！@不是曹孟德的詩句嗎?西望是夏口，東望是武昌，山河繚繞，郁郁蒼蒼，這不是曹孟德被周郎所困的地方嗎?當(dāng)他攻破荊州，直下江陵，順流東下，戰(zhàn)船連接千里，旌旗遮蔽天空，臨江飲酒，橫握長矛作詩吟詠，算得上不可一世的英雄啊，但是如今在哪兒呢!何況我和您不過是在江岸沙洲打柴捕魚，和魚蝦作伴侶，同麋鹿交朋友。駕著一葉小舟，舉著酒杯互相敬酒。把蜉蝣一樣的短暫壽命寄存在永遠(yuǎn)不老的天地，讓小米粒似的身子投進(jìn)那滄海無邊的宇宙。哀痛我們生命的短暫，羨慕那長江滔滔的無窮，真想要偕同飛仙去遨游，懷抱著明月而永生。既然知道是不能驟然間得到，只好把洞簫的余音寄托于悲凄的寒風(fēng)?！?/p>

蘇子說道：“你還知道那水和月亮嗎?逝去的像這流水，其實(shí)它未曾流逝;又圓又缺猶如那月亮，而終究是不消不長。如從變化的一面來觀察它，那么即使是天長地久也不過只是轉(zhuǎn)眼一瞬;若從不變的方面來看它，那么萬物和我都無窮無盡，這又有何值得羨慕的呢?況且這天地之間，物各有主，如果不歸我所有，那就絲毫也不能獲取。只有江上的清風(fēng)，與山間的明月，耳朵聽到了就表現(xiàn)為聲音，眼睛遇見了就形成為顏色，獲取它沒有禁令，享用它不會(huì)枯竭，這是上天賦予我們的無窮無盡的寶庫啊，是我和您能共同享受的?！?/p>

客人高興地笑了，洗洗酒杯又喝起來。佳肴果品吃光了，杯盤散亂，大家背靠著睡在船上，直至東方已經(jīng)發(fā)白也不知道。

前赤壁賦原文,注釋,譯文,賞析 作品：前赤壁賦

簡介

本篇選自《東坡七集》。作者通過對黃州赤壁江山水月的描寫、歌辭的唱和、主客的對話，展示了自己由追求、失望以至?xí)邕_(dá)的心靈歷程。主與客的關(guān)系在蘇軾是內(nèi)與外的矛盾關(guān)系，表達(dá)了作者寓悲憤于曠達(dá)的復(fù)雜心情。

壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然①。浩浩乎如馮虛御風(fēng)②，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。

于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳?，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，馀音裊裊，不絕如縷，舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦③。

蘇子愀然④，正襟危坐而問客曰：“何為其然也?”

客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛?！朔遣苊系轮姾?西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里⑤，旌旗蔽空，釃酒臨江⑥，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉!況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。”

蘇子曰：“客亦知夫水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎?且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！?/p>

客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。

注釋

①縱(zònɡ)：放任;如：往;凌：越過。 ②馮：同“憑”，馮虛，憑空，凌空;御風(fēng)：駕著風(fēng)而飛行。 ③嫠(lí)婦：寡婦。 ④愀(qiǎo)然：憂愁的樣子。 ⑤舳(zhú)艫千里：船艦首尾相接，長達(dá)千里。 ⑥釃(sī)：原意是濾酒，這里是把酒、斟酒意。

譯文

壬戌年的秋天，七月望日，蘇子和客人乘船漫游于赤壁之下。清風(fēng)徐徐吹來，江水靜靜地連波紋也不興起。于是舉酒敬客，吟誦“明月”的詩篇，歌唱起“窈窕”的樂章。一會(huì)兒，月亮升起于東面的山巔，徘徊在南斗和牽牛之間。銀白的霜露彌漫江面，水光閃閃接連青天。任憑這一片葦葉似的小船隨意漂蕩，凌駕在茫茫無邊的萬頃綠波中。浩浩蕩蕩啊，宛如憑空駕風(fēng)，不知停在何處;飄飄搖搖啊，好似獨(dú)立人世之外，長了翅膀變成神仙。

喝酒喝得非常高興，于是就拍著船舷唱起歌來。歌詞是：“桂木篙啊木蘭的槳，拍打著清澈的江水，迎著流蕩的銀光。渺渺遙遙啊我的情懷，遠(yuǎn)望那美人啊在天一方?！笨腿酥杏袝?huì)吹洞簫的，隨著歌聲伴奏起來。那聲音嗚嗚咽咽，像是怨恨又像思慕，宛如哭泣又如傾訴，余音裊裊，恰似細(xì)而不斷的絲縷;感動(dòng)得潛伏在幽深洞穴的蛟龍起舞，使孤舟上的寡婦泣哭。

蘇子不由感傷凄愴起來，正襟危坐，請問客人道：“為什么簫聲這樣動(dòng)人呢?”

客人答道：“‘月明星稀，烏鵲南飛?！@不是曹孟德的詩句嗎?西望是夏口，東望是武昌，山河繚繞，郁郁蒼蒼，這不是曹孟德被周郎所困的地方嗎?當(dāng)他攻破荊州，直下江陵，順流東下，戰(zhàn)船連接千里，旌旗遮蔽天空，臨江飲酒，橫握長矛作詩吟詠，算得上不可一世的英雄啊，但是如今在哪兒呢!何況我和您不過是在江岸沙洲打柴捕魚，和魚蝦作伴侶，同麋鹿交朋友。駕著一葉小舟，舉著酒杯互相敬酒。把蜉蝣一樣的短暫壽命寄存在永遠(yuǎn)不老的天地，讓小米粒似的身子投進(jìn)那滄海無邊的宇宙。哀痛我們生命的短暫，羨慕那長江滔滔的無窮，真想要偕同飛仙去遨游，懷抱著明月而永生。既然知道是不能驟然間得到，只好把洞簫的余音寄托于悲凄的寒風(fēng)?！?/p>

蘇子說道：“你還知道那水和月亮嗎?逝去的像這流水，其實(shí)它未曾流逝;又圓又缺猶如那月亮，而終究是不消不長。如從變化的一面來觀察它，那么即使是天長地久也不過只是轉(zhuǎn)眼一瞬;若從不變的方面來看它，那么萬物和我都無窮無盡，這又有何值得羨慕的呢?況且這天地之間，物各有主，如果不歸我所有，那就絲毫也不能獲取。只有江上的清風(fēng)，與山間的明月，耳朵聽到了就表現(xiàn)為聲音，眼睛遇見了就形成為顏色，獲取它沒有禁令，享用它不會(huì)枯竭，這是上天賦予我們的無窮無盡的寶庫啊，是我和您能共同享受的?！?/p>

客人高興地笑了，洗洗酒杯又喝起來。佳肴果品吃光了，杯盤散亂，大家背靠著睡在船上，直至東方已經(jīng)發(fā)白也不知道。

《前赤壁賦》全文翻譯與賞析 《前赤壁賦》是宋代大文學(xué)家蘇軾于宋神宗元豐五年（1082年）貶謫黃州（今湖北黃岡）時(shí)所作的賦。下面是我為大家整理的《前赤壁賦》全文翻譯與賞析，歡迎參考~

前赤壁賦

朝代：宋代

作者：蘇軾

壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙。(馮 通：憑)

于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳?，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴;余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：“何為其然也?”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛?！朔遣苊系轮姾?西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉?況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長 江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！?/p>

蘇子曰：“客亦知夫水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎!且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！?共適 一作：共食)

客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。

【譯文】

壬戌年秋，七月十六日，蘇軾與友人在赤壁下泛舟游玩。清風(fēng)陣陣拂來，水面波瀾不起。舉起酒杯向同伴敬酒，吟誦著與明月有關(guān)的文章，歌頌窈窕這一章。不多時(shí)，明月從東山后升起，徘徊在斗宿與牛宿之間。白茫茫的霧氣橫貫江面，清泠泠的水光連著天際。任憑小船兒在茫無邊際的江上飄蕩，越過蒼茫萬頃的江面。(我的情思)浩蕩，就如同憑空乘風(fēng)，卻不知道在哪里停止，飄飄然如遺棄塵世，超然獨(dú)立，成為神仙，進(jìn)入仙境。

這時(shí)候喝酒喝得高興起來，用手叩擊著船舷，應(yīng)聲高歌。歌中唱道：“桂木船棹呵香蘭船槳，迎擊空明的粼波，逆著流水的泛光。我的心懷悠遠(yuǎn)，想望伊人在天涯那方”。有吹洞簫的客人，按著節(jié)奏為歌聲伴和，洞簫嗚嗚作聲：像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是傾訴，尾聲凄切、婉轉(zhuǎn)、悠長，如同不斷的細(xì)絲。能使深谷中的蛟龍為之起舞，能使孤舟上的寡婦聽了落淚。

蘇軾的容色憂愁凄愴，(他)整好衣襟坐端正，向客人問道：“(曲調(diào))為什么這樣(悲涼)呢?”同伴回答：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹公孟德的詩么?(這里)向西可以望到夏口，向東可以望到武昌，山河接壤連綿不絕，(目力所及)一片蒼翠。這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方么?當(dāng)初他攻陷荊州，奪得江陵，沿長江順流東下，麾下的戰(zhàn)船延綿千里，旌旗將天空全都蔽住，在江邊持酒而飲，橫執(zhí)矛槊吟詩作賦，委實(shí)是當(dāng)世的一代梟雄，而今天又在哪里呢?何況我與你在江邊的水渚上捕魚砍柴，與魚蝦作伴，與麋鹿為友，(我們)駕著這一葉小舟，舉起杯盞相互敬酒。(我們)如同蜉蝣置身于廣闊的天地中，像滄海中的一顆粟米那樣渺小。(唉，)哀嘆我們的一生只是短暫的片刻，(不由)羨慕長江沒有窮盡。(我想)與仙人攜手遨游各地，與明月相擁而永存世間。(我)知道這些不可能屢屢得到，只得將憾恨化為簫音，托寄在悲涼的秋風(fēng)中罷了?！?/p>

蘇軾說：“你可也知道這水與月?不斷流逝的就像這江水，其實(shí)并沒有真正逝去;時(shí)圓時(shí)缺的就像這月，但是最終并沒有增加或減少?？梢姡瑥氖挛镆鬃兊囊幻婵磥?，天地間沒有一瞬間不發(fā)生變化;而從事物不變的一面看來，萬物與自己的生命同樣無窮無盡，又有什么可羨慕的呢?何況天地之間，凡物各有自己的歸屬，若不是自己應(yīng)該擁有的，即令一分一毫也不能求取。只有江上的清風(fēng)，以及山間的明月，送到耳邊便聽到聲音，進(jìn)入眼簾便繪出形色，取得這些不會(huì)有人禁止，享用這些也不會(huì)有竭盡的時(shí)候。這是造物者(恩賜)的沒有窮盡的大寶藏，你我盡可以一起享用?！?/p>

于是同伴高興的笑了，清洗杯盞重新斟酒。菜肴和果品都被吃完，只剩下桌上的杯碟一片凌亂。(蘇子與同伴)在船里互相枕著墊著睡去，不知不覺天邊已經(jīng)顯出白色(指天明了)。

【注釋】

[1]選自《經(jīng)進(jìn)東坡文集事略》卷一(《四部叢刊》本)，這篇散文作于宋神宗元豐五年(1082)，在此之前蘇軾因?yàn)跖_(tái)詩案(元豐二年)被貶謫黃州(今湖北黃岡)。因后來還寫過一篇同題的賦，故稱此篇為《前赤壁賦》，十月十五日寫的那篇為《后赤壁賦》。赤壁：實(shí)為黃州赤鼻磯，并不是三國時(shí)期赤壁之戰(zhàn)的舊址，當(dāng)?shù)厝艘蛞艚喾Q之為赤壁，蘇軾知道這一點(diǎn)，將錯(cuò)就錯(cuò)，借景以抒發(fā)自己的懷抱。

[2]壬戌：宋神宗元豐五年(1082)，歲在壬戌。

[3]既望：既，過了;望，農(nóng)歷十五日。“既望”指農(nóng)歷十六日。

[4]徐：舒緩地。

[5]興：起，作。

[6]屬：通“囑(zhǔ )，致意，此處引申為“勸酒”的意思。

[9]少焉：一會(huì)兒。

[11]白露：白茫茫的水氣。橫江：籠罩江面。橫，橫貫。

[12]縱一葦之所如，凌萬頃之茫然：任憑小船在寬廣的江面上飄蕩。縱：任憑。一葦：像一片葦葉那么小的船，比喻極小的船?！对娊?jīng)·衛(wèi)風(fēng)·河廣》："誰謂河廣，一葦杭(航)之。"如：往，去。凌：越過。萬頃：形容江面極為寬闊。茫然，曠遠(yuǎn)的樣子。

[13]馮虛御風(fēng)：(像長出羽翼一樣)駕風(fēng)凌空飛行。馮：通"憑"，乘。虛：太空。御：駕御(馭)。

[14]遺世獨(dú)立：遺棄塵世,獨(dú)自存在。

[16]扣舷：敲打著船邊，指打節(jié)拍，舷，船的兩邊。

[18]擊空明兮溯流光：船槳拍打著月光浮動(dòng)的清澈的水，溯流而上。溯：逆流而上?？彰鳌⒘鞴猓褐冈鹿飧?dòng)清澈的江水。

[19]渺渺兮予懷：主謂倒裝。我的心思飄得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。渺渺，悠遠(yuǎn)的樣子。化用目眇眇兮愁予__《湘夫人》懷，心中的情思。

[20]美人：此為蘇軾借鑒的屈原的文體。用美人代指君主。古詩文多以指自己所懷念向往的人。

[21]倚歌而和(hè)之：合著節(jié)拍應(yīng)和。倚：隨，循 和：應(yīng)和。

[22]如怨如慕，如泣如訴：像是哀怨，像是思慕，像是啜泣，像是傾訴。怨：哀怨。慕：眷戀。

[23]余音：尾聲。裊裊：形容聲音婉轉(zhuǎn)悠長。

[24]縷：細(xì)絲。

[25]舞幽壑之潛蛟：幽壑：這里指深淵。此句意謂：使深谷的蛟龍感動(dòng)得起舞。

[26]泣孤舟之嫠(lí 離)婦：使孤舟上的寡婦傷心哭泣。嫠：孤居的婦女，在這里指寡婦。

[27]愀(qiǎo 巧)然：容色改變的樣子。

[28]正襟危坐：整理衣襟，嚴(yán)肅地端坐著 危坐：端坐。

[29]何為其然也：曲調(diào)為什么會(huì)這么悲涼呢?

[30]月明星稀，烏鵲南飛：所引是曹操《短歌行》中的詩句。

[33]繆：通"繚"盤繞。

[34]郁乎蒼蒼：樹木茂密，一片蒼綠繁茂的樣子。郁：茂盛的樣子。

[37]舳艫(zhú lú 逐盧)：戰(zhàn)船前后相接。這里指戰(zhàn)船。

[38]釃(shī)酒：斟酒。

[39]橫槊(shuò )：橫執(zhí)長矛。

[40]侶魚蝦而友麋鹿：以魚蝦為伴侶，以麋鹿為友。侶 ：以...為伴侶，這里是名詞的意動(dòng)用法。麋(mí)：鹿的一種。

[41]扁(piān )舟：小舟。

[43]寄：寓托。

[44]蜉(fú)蝣：一種昆蟲，夏秋之交生于水邊，生命短暫，僅數(shù)小時(shí)。此句比喻人生之短暫。

[45]渺滄海之一粟：渺：小。滄海：大海。此句比喻人類在天地之間極為渺小。

[46]須臾(yú)：片刻，時(shí)間極短。

[47]長終：至于永遠(yuǎn)。

[48]驟：數(shù)次。

[49]托遺響于悲風(fēng)：余音，指簫聲。悲風(fēng)：秋風(fēng)。

[50]逝者如斯：語出《論語·子罕》："子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。"逝：往。斯：此，指水。

[51]盈虛者如彼：指月亮的圓缺。

[52]卒：最終。消長：增減。長：增長

[53]則天地曾不能以一瞬：語氣副詞。以：用。一瞬：一眨眼的工夫。

[54]是造物者之無盡藏也：這。造物者：天地自然。無盡藏(zàng )：佛家語。指無窮無盡的寶藏。

[55]共食：共享。蘇軾手中《赤壁賦》作“共食”，明代以后多“共適”，義同

[56]更酌：再次飲酒。

[57]肴核既盡：葷菜和果品。既：已經(jīng)。

[58]狼籍：又寫作“狼藉”，凌亂的樣子。

[59]枕藉：相互枕著墊著。

[60]既白：已經(jīng)顯出白色(指天明了)。

【鑒賞】

此賦通過月夜泛舟、飲酒賦詩引出主客對話的描寫，既從客之口中說出了吊古傷今之情感，也從蘇子所言中聽到矢志不移之情懷，全賦情韻深致、理意透辟，實(shí)是文賦中之佳作。

第一段，寫夜游赤壁的情景。作者“與客泛舟游于赤壁之下”，投入大自然懷抱之中，盡情領(lǐng)略其間的清風(fēng)、白露、高山、流水、月色、天光之美，興之所至，信口吟誦《詩經(jīng)·月出》首章“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈糾兮，勞心悄兮?！卑衙髟卤扔鞒审w態(tài)嬌好的美人，期盼著她的冉冉升起。與《月出》詩相回應(yīng)，“少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間?！辈⒁鱿挛淖髡咚宰鞯母柙疲骸巴廊速馓煲环健?，情感、文氣一貫?！芭腔病倍?，生動(dòng)、形象地描繪出柔和的月光似對游人極為依戀和脈脈含情。在皎潔的月光照耀下白茫茫的霧氣籠罩江面，天光、水色連成一片，正所謂“秋水共長天一色”(王勃《滕王閣序》)。游人這時(shí)心胸開闊，舒暢，無拘無束，因而“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然”，乘著一葉扁舟，在“水波不興”浩瀚無涯的江面上，隨波飄蕩，悠悠忽忽地離開世間，超然獨(dú)立。浩瀚的江水與灑脫的胸懷，在作者的筆下騰躍而出，泛舟而游之樂，溢于言表。這是此文正面描寫“泛舟”游賞景物的一段，以景抒情，融情入景，情景俱佳。

第二段，寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲。作者飲酒樂極，扣舷而歌，以抒發(fā)其思“美人”而不得見的悵惘、失意的胸懷。這里所說的“美人”實(shí)際上乃是作者的理想和一切美好事物的化身。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”這段歌詞全是化用《楚辭·少司命》：“望美人兮未來，臨風(fēng)恍兮浩歌”之意，并將上文“誦明月之詩，歌窈窕之章”的內(nèi)容具體化了。由于想望美人而不得見，已流露了失意和哀傷情緒，加之客吹洞簫，依其歌而和之，簫的音調(diào)悲涼、幽怨，“如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷”，竟引得潛藏在溝壑里的蛟龍起舞，使獨(dú)處在孤舟中的寡婦悲泣。一曲洞簫，凄切婉轉(zhuǎn)，其悲咽低回的音調(diào)感人至深，致使作者的感情驟然變化，由歡樂轉(zhuǎn)入悲涼，文章也因之波瀾起伏，文氣一振。

第三段，寫客人對人生短促無常的感嘆。此段由賦赤壁的自然景物，轉(zhuǎn)而賦赤壁的歷史古跡。主人以“何為其然也”設(shè)問，客人以赤壁的歷史古跡作答，文理轉(zhuǎn)折自然。但文章并不是直陳其事，而是連用了兩個(gè)問句。首先以曹操的《短歌行》問道：“此非曹孟德之詩乎?”又以眼前的山川形勝問道：“此非孟德之困于周郎者乎?”兩次發(fā)問使文章又泛起波瀾。接著，追述了曹操破荊州、迫使劉琮投降的.往事。當(dāng)年，浩浩蕩蕩的曹軍從江陵沿江而下，戰(zhàn)船千里相連，戰(zhàn)旗遮天蔽日。曹操志得意滿，趾高氣揚(yáng)，在船頭對江飲酒，橫槊賦詩，可謂“一世之雄”。如今他在哪里呢?曹操這類英雄人物，也只是顯赫一時(shí)，何況是自己，因而如今只能感嘆自己生命的短暫，羨慕江水的長流不息，希望與神仙相交，與明月同在。但那都是不切實(shí)際的幻想，所以才把悲傷愁苦“托遺響于悲風(fēng)”，通過簫聲傳達(dá)出來。客的回答表現(xiàn)了一種虛無主義思想和消極的人生觀，這是蘇軾借客人之口流露出自己思想的一個(gè)方面。

第四段，是蘇軾針對客之人生無常的感慨陳述自己的見解，以寬解對方。客曾“羨長江之無窮”，愿“抱明月而長終”。蘇軾即以江水、明月為喻，提出“逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長也”的認(rèn)識(shí)。如果從事物變化的角度看，天地的存在不過是轉(zhuǎn)瞬之間;如果從不變的角度看，則事物和人類都是無窮盡的，不必羨慕江水、明月和天地。自然也就不必“哀吾生之須臾”了。這表現(xiàn)了蘇軾豁達(dá)的宇宙觀和人生觀，他贊成從多角度看問題而不同意把問題絕對化，因此，他在身處逆境中也能保持豁達(dá)、超脫、樂觀和隨緣自適的精神狀態(tài)，并能從人生無常的悵惘中解脫出來，理性地對待生活。而后，作者又從天地間萬物各有其主、個(gè)人不能強(qiáng)求予以進(jìn)一步的說明。江上的清風(fēng)有聲，山間的明月有色，江山無窮，風(fēng)月長存，天地?zé)o私，聲色娛人，作者恰恰可以徘徊其間而自得其樂。此情此景乃緣于李白的《襄陽歌》：“清風(fēng)明月不用一錢買，玉山自倒非人推”，進(jìn)而深化之。

第五段，寫客聽了作者的一番談話后，轉(zhuǎn)悲為喜，開懷暢飲，“相與枕藉乎舟中，不知東方之既白”。照應(yīng)開頭，極寫游賞之樂，而至于忘懷得失、超然物外的境界。

這篇賦在藝術(shù)手法上有如下特點(diǎn)：

“情、景、理”融合。全文不論抒情還是議論始終不離江上風(fēng)光和赤壁故事，形成了情、景、理的融合。通篇以景來貫串，風(fēng)和月是主景，山和水輔之。作者抓住風(fēng)和月展開描寫與議論。文章分三層來表現(xiàn)作者復(fù)雜矛盾的內(nèi)心世界：首先寫月夜泛舟大江，飲酒賦詩，使人沉浸在美好景色之中而忘懷世俗的快樂心情;再從憑吊歷史人物的興亡，感到人生短促，變動(dòng)不居，因而跌入現(xiàn)實(shí)的苦悶;最后闡發(fā)變與不變的哲理，申述人類和萬物同樣是永久地存在，表現(xiàn)了曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度。寫景、抒情、說理達(dá)到了水乳jiao融的程度。

“以文為賦”的體裁形式。此文既保留了傳統(tǒng)賦體的那種詩的特質(zhì)與情韻，同時(shí)又吸取了散文的筆調(diào)和手法，打破了賦在句式、聲律的對偶等方面的束縛，更多是散文的成分，使文章兼具詩歌的深致情韻，又有散文的透辟理念。散文的筆勢筆調(diào)，使全篇文情郁郁頓挫，如“萬斛泉涌”噴薄而出。與賦的講究對偶不同，它相對更為自由，如開頭的一段“壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下”，全是散句，參差疏落之中又有整飭之致。以下直至篇末，大多押韻，但換韻較快，而且換韻處往往就是文意的一個(gè)段落，這就使本文特別宜于誦讀，并且極富聲韻之美，體現(xiàn)了韻文的長處。

意象連貫，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。景物的連貫，不僅在結(jié)構(gòu)上使全文儼然一體，精湛縝密，而且還溝通了全篇的感情脈絡(luò)，起伏變化。起始時(shí)寫景，是作者曠達(dá)、樂觀情狀的外觀;“扣舷而歌之”則是因“空明”、“流光”之景而生，由“樂甚”向“愀然”的過渡;客人寄悲哀于風(fēng)月，情緒轉(zhuǎn)入低沉消極;最后仍是從眼前的明月、清風(fēng)引出對萬物變異、人生哲理的議論，從而消釋了心中的感傷。景物的反復(fù)穿插，絲毫沒有給人以重復(fù)拖沓的感覺，反而在表現(xiàn)人物悲與喜的消長的同時(shí)再現(xiàn)了作者矛盾心理的變化過程，最終達(dá)到了全文詩情畫意與議論理趣的完美統(tǒng)一。.

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