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《蟬》鑒賞

大道家園 2023-07-17 01:44:08

《蟬》鑒賞作者:曹增渝

許地山

急雨之后

,蟬翼濕得不能再飛了。那可憐的小蟲(chóng)在地上慢慢地爬
,好容易爬到不老的松根上頭
。松針穿不牢底雨珠從千丈高處脫下來(lái),正滴在蟬翼上
。蟬嘶了一聲
,又從樹(shù)底露根摔到地上了。

雨珠

,你和它開(kāi)玩笑么?你看
,螞蟻來(lái)了!野鳥(niǎo)也快要看見(jiàn)它了!

許地山是從本世紀(jì)二十年代初期即以小說(shuō)馳名文壇的作家

。他的作品風(fēng)格獨(dú)特,韻味醇厚
,富于傳奇色彩和玄想成分
。據(jù)說(shuō),由于他嫉憤于人世的污濁
,衣著打扮也常常不茍同于世俗
。“五四”前后他在燕京大學(xué)讀書(shū)的時(shí)候
,頭發(fā)老是蓄得長(zhǎng)長(zhǎng)的
,頷下留著山羊胡子,指上戴著亡妻遺留下來(lái)的翠玉戒指
,每日總是穿著下緣毛邊的灰布大褂
,練寫(xiě)怪模怪樣的梵文。有研究者指出:“他對(duì)人生的理解自成義理……‘哀’‘愛(ài)’兼有
,似乎對(duì)現(xiàn)實(shí)人生疑慮百端
,又似乎對(duì)人生真諦大徹大悟?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?楊義《中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)史》)總之
,若說(shuō)他屬于更多地沉溺于自己的精神世界里的那一類(lèi)作家,恐怕是大致不差的

他的散文詩(shī)顯然更為直截地傳達(dá)了他那種異于流俗的精神風(fēng)貌和人生態(tài)度

?div id="jfovm50" class="index-wrap">!断s》和接下來(lái)的幾篇散文詩(shī)都選自他的集子《空山靈雨》?div id="jfovm50" class="index-wrap">?侦`清寂中雜揉著的童心
、愛(ài)心和佛心,正是它們共同的題旨和基調(diào)

《蟬》這篇散文詩(shī)

,雖然只有一百多字,但卻很能代表許地山的思想和藝術(shù)風(fēng)格
。作品中對(duì)弱小生命的憐愛(ài)之情
,并沒(méi)有徑直地抒寫(xiě)出來(lái),而是用纖細(xì)輕柔的筆墨描繪成一幅栩栩如生的工筆畫(huà):在松根上艱難爬行著的蟬和它那被急雨打濕了的翼
,從高處的松針上終于墜落下來(lái)的雨珠
,以及正在聚攏來(lái)的螞蟻和野鳥(niǎo)等漸次迫近的對(duì)蟬的生命的威脅……整個(gè)畫(huà)面充滿(mǎn)了清新靈動(dòng)的生命氣息,也充滿(mǎn)了兒童般的真純
、善良和敏感

《蟬》的全詩(shī)及賞析《蟬》的全詩(shī)及賞析1【詩(shī)句】五更疏欲斷,一樹(shù)碧無(wú)情

【出處】唐·李商隱《蟬》

【意思1】蟬棲托在樹(shù)上,抱枝通夜哀鳴

,到天曉力竭聲疏
,而樹(shù)卻“無(wú)情” 自 “碧”。作者以蟬自比
,以樹(shù)比作他所期望的援助者

【意思2】

蟬聲的“疏欲斷”與“一樹(shù)”的“碧無(wú)情”本無(wú)關(guān)系,就蟬說(shuō)

,責(zé)怪樹(shù)的無(wú)情是無(wú)理的
,但就借蟬寄慨的詩(shī)人說(shuō),責(zé)怪權(quán)貴的無(wú)情卻是有理的
。傳神空際
,無(wú)理得妙。

俞陛云 《詩(shī)境淺說(shuō)》 甲編: “三四言長(zhǎng)夜孤吟

,而舉世無(wú)人相識(shí)
,若蟬之五更聲斷,而無(wú)情碧樹(shù)
,仍若漠漠無(wú)知
。悲辛之意,托以俊逸之詞
,耐人吟諷
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?/p>

【全詩(shī)】

《蟬》

[唐].李商隱

本以高難飽,徒勞恨費(fèi)聲

五更疏欲斷

,一樹(shù)碧無(wú)情。

薄宦梗猶泛

,故園蕪已平

煩君最相警,我亦舉家清

【鑒賞】

此詩(shī)與初唐虞世南之《蟬》

、駱賓王之《在獄詠蟬》并稱(chēng)為唐詩(shī)中詠蟬的三篇名作。三作同為詠蟬
,虞世南身處高位
,借蟬居高而聲名自播,喻己之名動(dòng)四方;駱賓王則身為階下之囚
,以蟬自表予心之高潔;而義山則處二者之間
,借蟬以寄寓自己志行高潔而不遇于時(shí)的處境和悲憤無(wú)告的心情。同為詠蟬
,身份處境不同而喻義
、境界亦相殊相異。

在藝術(shù)手法上

,不似虞詩(shī)有“垂緌飲清露”的形象
,駱詩(shī)“露重飛難進(jìn)”一類(lèi)的描寫(xiě),義山則只圍繞蟬之高潔難飽
,徒勞費(fèi)聲處用意虛寫(xiě)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!拔甯栌麛?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,一樹(shù)碧無(wú)情”,為詩(shī)人才不見(jiàn)用之寫(xiě)照
。至冷至幻
,非有切身遭際者難喻其妙。

《蟬》的全詩(shī)及賞析2“草間蛩響臨秋急

,山里蟬聲薄暮悲”的詩(shī)意:逢臨秋季草堂邊蟋蟀叫得更急
,時(shí)近黃昏深山里蟬鳴徒增悲意。這兩句是說(shuō)
,山間早秋傍晚時(shí)分
,蟋蟀在草間不住鳴叫,秋天已經(jīng)到了
,蟬在樹(shù)上悲鳴
,更增添了早秋的氣氛
。詩(shī)句寫(xiě)山居情趣,隱喻著詩(shī)人因憤慨而退隱的心緒
,耐人尋味

出自王維《早秋山中作》

無(wú)才不敢累明時(shí),思向東溪守故籬

豈厭尚平婚嫁早

,卻嫌陶令去官遲。

草間蛩響臨秋急

,山里蟬聲薄暮悲

寂寞柴門(mén)人不到,空林獨(dú)與白云期

注釋

薄暮:傍晚

,太陽(yáng)快落山的時(shí)候?div id="jfovm50" class="index-wrap">!冻o·天問(wèn)》:“薄暮雷電
,歸何憂(yōu)?厥嚴(yán)不奉
,帝何求
?”

蛩(qióng)響:猶蛩聲。唐王棨《離人怨長(zhǎng)夜賦》:“遠(yuǎn)林而未有鳥(niǎo)啼

,偏嫌耿耿
;幽壁而徒聞蛩響,頓覺(jué)漫漫
?div id="m50uktp" class="box-center"> !彬耍后啊?/p>

柴門(mén):用柴木做的門(mén)

。言其簡(jiǎn)陋
。三國(guó)魏曹植《梁甫行》:“柴門(mén)何蕭條,狐兔翔我宇
?div id="m50uktp" class="box-center"> !?/p>

空林:渺無(wú)人跡的樹(shù)林。晉張協(xié)《雜詩(shī)》之六:“咆虎響窮山

,鳴鶴聒空林
。”期:約
,約定

參考譯文

沒(méi)有才能不能辜負(fù)圣明時(shí)代,思念回東溪守著竹籬故居

不厭棄尚平盡早了卻兒女婚嫁

,卻嫌恨陶潛辭官歸隱年歲已遲

逢臨秋季草堂邊蟋蟀叫得更急,時(shí)近黃昏深山里蟬鳴徒增悲意

柴門(mén)前寂寞冷清車(chē)馬不到

,空林中我獨(dú)自與白云相依。

背景

這首詩(shī)疑作于王維在輞川時(shí)期

,時(shí)間約為天寶(唐玄宗年號(hào)
,742—756)初年,此時(shí)作者四十多歲
,年齡與陶淵明辭官時(shí)(年四十一)接近
。當(dāng)時(shí)朝政日壞,王維郁郁失志
,所以向往隱逸生活

賞析

《早秋山中作》是唐代詩(shī)人王維的作品。此詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)早秋季節(jié)山林的環(huán)境以及山野林間昆蟲(chóng)的聲音

,表達(dá)了作者無(wú)心世事
、向往隱逸的心緒。全詩(shī)情景交融
,筆法微婉
,但旨趣明白,厭倦仕途的心情約略可見(jiàn)

此詩(shī)首句“無(wú)才不敢累明時(shí)”

,謙詞反語(yǔ)出之,王維年紀(jì)輕輕就名滿(mǎn)天下
,不是真的無(wú)才
。此句筆法微婉,旨趣卻很明白

頷聯(lián)二句用了兩個(gè)典故

,出句用的是東漢尚長(zhǎng)之典,見(jiàn)三國(guó)魏嵇康《高士傳》
。漢建武(漢光武帝年號(hào),25年六月—56年四月)中
,尚長(zhǎng)子女婚嫁已畢
,遂不問(wèn)家事出游名山大川,后不知所終
。對(duì)句是用陶淵明不為五斗米折腰辭官而去的故事
。陶淵明曾經(jīng)在彭澤當(dāng)縣令,蔑視功名富貴
,不肯趨炎附勢(shì)
。有次有個(gè)督郵來(lái)督查
,他覺(jué)得這個(gè)督查粗俗而又傲慢,但是又不得不去
,一旁的縣吏建議他穿得整整齊齊去拜見(jiàn)督郵
,陶淵明忍無(wú)可忍,說(shuō)“我不能為了五斗米向小人折腰”
,于是掛印歸去
。此二句這兩個(gè)典故,表明詩(shī)人與尚子平
、陶淵明一樣的意欲歸隱山林的思想
,而且歸隱之心非常迫切。

頸聯(lián)是從山野間的昆蟲(chóng)的聲音

,也就是從聽(tīng)覺(jué)的角度來(lái)描寫(xiě)早秋寒涼蕭瑟的特點(diǎn)
。蟋蟀和秋蟬的凄苦音響,預(yù)示著一個(gè)寥落季節(jié)的來(lái)臨
,予人一種蕭索落寞的秋季感受
。臨秋的蟋蟀響急,薄暮的寒蟬聲悲
,是景語(yǔ)
,也是情語(yǔ),映襯出作者的.遲暮感

最后二句寫(xiě)詩(shī)人隱居山中

,門(mén)庭冷落,過(guò)著閑適
、恬靜的生活
。每天在林中散步,獨(dú)與白云相伴
,如閑云野鶴一般
,充滿(mǎn)幽居的情趣。這里說(shuō)自己寂處山中
,空林獨(dú)往
,只和白云期會(huì)
,厭倦仕途的心情
,約略可見(jiàn)

此詩(shī)主要申明作者自己無(wú)心世事

,向往隱逸生活
,抒發(fā)了一個(gè)隱士的情懷
。全詩(shī)語(yǔ)言含蓄
,意味悠長(zhǎng)

《蟬》的全詩(shī)及賞析3 駱賓王《在獄詠蟬》

西陸蟬聲唱,南冠客思深

那堪玄鬢影

,來(lái)對(duì)白頭吟。

露重飛難進(jìn)

,風(fēng)多響易沉

無(wú)人信高潔,誰(shuí)為表予心

玄鬢:指蟬的黑色翅膀

,這里比喻自己正當(dāng)盛年。那堪:一作“不堪”

白頭吟:樂(lè)府曲名

。《樂(lè)府詩(shī)集》解題說(shuō)是鮑照
、張正見(jiàn)
、虞世南諸作,皆自傷清直卻遭誣謗
。兩句意謂
,自己正當(dāng)玄鬢之年,卻來(lái)默誦《白頭吟》那樣哀怨的詩(shī)句

露重:秋露濃重

。飛難進(jìn):是說(shuō)蟬難以高飛。

響:指蟬聲

。沉:沉沒(méi)
,掩蓋。

高潔:清高潔白

。古人認(rèn)為蟬棲高飲露
,是高潔之物。作者因以自喻

予心:我的心

參考譯文

秋天寒蟬聲聲,囚徒相思濃濃

怎能忍受你黑色的蟬翼

,面對(duì)我斑白的雙鬢。

霜露重重

,振翅難以高飛
;秋風(fēng)颯颯,歌聲容易消散

無(wú)人相信你的高潔

,誰(shuí)能表達(dá)我的心跡?

賞析

《在獄詠蟬》是唐代文學(xué)家駱賓王的代表詩(shī)作

。此詩(shī)作于患難之中
,作者歌詠蟬的高潔品行,以蟬比興
,以蟬寓己
,寓情于物,寄托遙深
,蟬人渾然一體
,抒發(fā)了詩(shī)人品行高潔卻“遭時(shí)徽纆”的哀怨悲傷之情,表達(dá)了辨明無(wú)辜
、昭雪沉冤的愿望
。全詩(shī)情感充沛,取譬明切
,用典自然
,語(yǔ)意雙關(guān),達(dá)到了物我一體的境界
,是詠物詩(shī)中的名作

此詩(shī)起二句在句法上用對(duì)偶句,在作法上則用起興的手法

,以蟬聲來(lái)逗起客思
,詩(shī)一開(kāi)始即點(diǎn)出秋蟬高唱,觸耳驚心
。接下來(lái)就點(diǎn)出詩(shī)人在獄中深深懷想家園
。三、四兩句
,一句說(shuō)蟬
,一句說(shuō)自己,用“那堪”和“來(lái)對(duì)”構(gòu)成流水對(duì)
,把物我聯(lián)系在一起
。詩(shī)人幾次諷諫武則天,以至下獄
。大好的青春
,經(jīng)歷了政治上的種種折磨已經(jīng)消逝,頭上增添了星星白發(fā)
。在獄中看到這高唱的秋蟬
,還是兩鬢烏玄,兩兩對(duì)照
,不禁自傷老大
,同時(shí)更因此回想到自己少年時(shí)代
,也何嘗不如秋蟬的高唱,而今一事無(wú)成
,甚至入獄
。就在這十個(gè)字中,詩(shī)人動(dòng)作比興的方法
,把這分凄惻的感情
,委婉曲折地表達(dá)了出來(lái)。同時(shí)
,白頭吟又是樂(lè)府曲名
。相傳西漢時(shí)司馬相如對(duì)卓文君愛(ài)情不專(zhuān)后,卓文君作《白頭吟》以自傷
。其詩(shī)云:“凄凄重凄凄
,嫁娶不須啼,愿得一心人
,白頭不相離
。”(見(jiàn)《西京雜記》)這里
,詩(shī)人巧妙地運(yùn)用了這一典故
,進(jìn)一步比喻執(zhí)政者辜負(fù)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家一片忠有之忱?div id="jfovm50" class="index-wrap">!鞍最^吟”三字于此起了雙關(guān)的作用
,比原意更深入一層。十字之中
,什么悲呀愁呀這一類(lèi)明點(diǎn)的字眼一個(gè)不用
,意在言外,充分顯示了詩(shī)的含蓄之美

接下來(lái)五六兩句

,純用“比”體。兩句中無(wú)一字不在說(shuō)蟬
,也無(wú)一字不在說(shuō)自己
。“露重”“風(fēng)多”比喻環(huán)境的壓力
,“飛難進(jìn)”比喻政治上的不得意
,“響易沉”比喻言論上的受壓制。蟬如此
,詩(shī)人也如此
,物我在這里打成一片,融混而不可分了
。詠物詩(shī)寫(xiě)到如此境界
,才算是“寄托遙深”

詩(shī)人在寫(xiě)這首詩(shī)時(shí),由于感情充沛

,功力深至
,故雖在將近結(jié)束之時(shí),還是力有余勁
。第七句再接再厲,仍用比體
。秋蟬高居樹(shù)上
,餐風(fēng)飲露,沒(méi)有人相信它不食人間煙火
。這句詩(shī)人喻高潔的品性
,不為時(shí)人所了解,相反地還被誣陷入獄
,“無(wú)人信高潔”之語(yǔ)
,也是對(duì)坐贓的辯白。然而正如戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚屈原《離騷》中所說(shuō):“世混濁而不分兮
,好蔽美而嫉妒”
。在這樣的情況下,沒(méi)有一個(gè)人來(lái)替詩(shī)人雪冤
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!扒漤殤z我我憐卿”,意謂:只有蟬能為我而高唱
,也只有我能為蟬而長(zhǎng)吟
。末句用問(wèn)句的方式,蟬與詩(shī)人又渾然一體了

好詩(shī)

,不但要有詩(shī)眼,以放“靈光”
,而且有時(shí)須作“龍吟”
,以發(fā)“仙聲”。對(duì)照楊炯的《從軍行》與杜甫《蜀相》
,兩詩(shī)若無(wú)“寧為百夫長(zhǎng)
,勝作一書(shū)生”,“出師未捷身先死
,長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟”這樣的“龍吟”句殿后
,直抒胸臆,剖獻(xiàn)“詩(shī)心”
,則全篇就木然無(wú)光了
。此詩(shī)亦然
,尾聯(lián)詩(shī)人憤情沖天,勃發(fā)“龍吟”
,噴出蘊(yùn)蓄許久的真情:“無(wú)人信高潔
,誰(shuí)為表予心”,遂脫去了前三聯(lián)罩裹詩(shī)句的“蟬身”
,使人看到了作者潔純無(wú)瑕的報(bào)國(guó)誠(chéng)心
,這顆誠(chéng)心恰如其《序》所說(shuō),乃“有目斯開(kāi)
、不以道昏而昧其視
,有翼自薄,不以俗厚而易其真
。吟喬樹(shù)之微風(fēng)
,韻姿天縱;飲高秋之墜露
,清畏人知
。”不以世俗更易秉性
,寧飲墜露也要保持“韻姿”
。正是這裂帛一問(wèn),才使《在獄詠蟬》成為唐詩(shī)的卓犖名篇
,超然于初唐諸宮體艷詩(shī)之上

這首詩(shī)作于患難之中,感情充沛

,取譬明切
,用典自然,語(yǔ)多雙關(guān)
,于詠物中寄情寓興
,由物到人,由人及物
,達(dá)到了物我一體的境界
,是詠物詩(shī)中的名作。

《蟬》李商隱古詩(shī)鑒賞 《蟬》李商隱唐詩(shī)鑒賞

本以高難飽

徒勞恨費(fèi)聲

五更疏欲斷,

一樹(shù)碧無(wú)情

薄宦梗猶泛

故園蕪已平。

煩君最相警

我亦舉家清

李商隱詩(shī)鑒賞

這首詩(shī)是詠物詩(shī)

。詩(shī)人借物喻情?div id="4qifd00" class="flower right">
!氨疽愿唠y飽
,徒勞恨費(fèi)聲”,首句聞蟬鳴而起興
?div id="4qifd00" class="flower right">
!案摺敝赶s棲高樹(shù),暗喻自己品格高尚
;蟬在高樹(shù)吸風(fēng)飲露
,所以“難飽”,這又暗合作者身世
。由“難飽”而引出“聲”來(lái),故哀中含“恨”
。但這樣的鳴聲是徒勞的
,因?yàn)椴荒苁顾鼣[脫難飽的困境。也就是說(shuō)
,作者不肯同流合污
,所以生活清貧,雖然向有力者陳情
,希望得到他們的幫助
,最終卻是白費(fèi)功夫。作者借蟬來(lái)表達(dá)自己的身世和處境

接著“五更疏欲斷

,一樹(shù)碧無(wú)情”兩句,把詩(shī)人不得志的感情推進(jìn)一步
。蟬的鳴聲到五更天亮?xí)r
,已經(jīng)稀疏得快要斷絕了,碧綠的樹(shù)葉
,并不為它的嘶叫而悲傷憔悴
,顯得那樣冷酷無(wú)情。蟬聲的疏欲斷
,與樹(shù)葉的綠碧本無(wú)聯(lián)系
,可是作者卻怪樹(shù)無(wú)動(dòng)于衷,冷酷無(wú)情
。這看似毫無(wú)道理
,但無(wú)理處正見(jiàn)出作者的真實(shí)感情?div id="d48novz" class="flower left">
!笆栌麛唷奔仁菍?xiě)蟬
,也是寄托自己的身世遭遇
。蟬,責(zé)怪樹(shù)的無(wú)情是無(wú)理
;但從寄托身世遭遇說(shuō)
,責(zé)怪蟬本可以依托蔭庇而綠葉卻無(wú)情,又是有理的

接下去出現(xiàn)了一個(gè)轉(zhuǎn)折

。“薄宦梗猶泛
,故園蕪已平”
。作者在各地當(dāng)幕僚,是個(gè)小官
,所以自稱(chēng)薄宦
。他經(jīng)常在各地流轉(zhuǎn)漂泊,好象大水中的根莖到處漂流
。這種動(dòng)蕩不安的生活
,使他懷念故鄉(xiāng)?div id="4qifd00" class="flower right">
!疤飯@將蕪胡不歸
,”想必家鄉(xiāng)田園里的雜草遍地,作者思?xì)w心情更加迫切

末聯(lián)“煩君最相警

,我亦舉家清,”用擬人法寫(xiě)蟬
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!熬迸c“我”對(duì)舉,把詠物和抒情結(jié)合起來(lái)
,呼應(yīng)開(kāi)頭
,首尾圓合。蟬的難飽正與詩(shī)人自己舉家清貧相應(yīng)
;蟬的鳴叫聲
,又提醒我這個(gè)與蟬命運(yùn)相似的薄官,想到“故園蕪已平”
,不免勾起賦歸之念
。錢(qián)鍾書(shū)先生評(píng)論這首詩(shī)說(shuō):“蟬饑而哀鳴,樹(shù)則漠然無(wú)動(dòng)
,油然自綠也
。樹(shù)無(wú)情而人有情,遂起同感。蟬棲樹(shù)上
,卻恝置之
;蟬鳴非為‘我’發(fā),‘我’卻謂其‘相警’
,是蟬于我亦‘無(wú)情’
,而我與之為有情也。錯(cuò)綜細(xì)膩
?div id="d48novz" class="flower left">
!?/p>

朱彝尊把這首詠蟬詩(shī)譽(yù)為“詠物最上乘”。

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。按行多雅意,解起澄清志
什么是呵成的修辭手法與語(yǔ)句例子
什么是呵成的修辭手法與語(yǔ)句例子[定義]在行文中有意不用標(biāo)點(diǎn)
,造成一種急速的語(yǔ)流
,來(lái)表現(xiàn)一種快節(jié)奏的思想、行為
、社會(huì)場(chǎng)景
,或者用這種無(wú)標(biāo)點(diǎn)的句式來(lái)表現(xiàn)人物的非理性
《秦韜玉·貧女》題解與鑒賞
貧女秦韜玉蓬門(mén)未識(shí)綺羅香[1]
,擬托良媒益自傷[2]
。誰(shuí)愛(ài)風(fēng)流高格調(diào)[3],共憐時(shí)世儉梳妝[4]
。敢將十指夸針巧
,不把雙眉斗畫(huà)長(zhǎng)[5]?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?嗪弈昴陦航鹁€(xiàn)[6]
桃花運(yùn)發(fā)朋友圈的句子,桃花很多的句子(賞桃花發(fā)朋友圈的句子有哪些
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桃花凋謝了
,枝頭殘留著幾片花瓣,仍像點(diǎn)點(diǎn)跳動(dòng)的火苗
。以下是由應(yīng)屆畢業(yè)生簡(jiǎn)歷網(wǎng)小編J.L為您整理推薦的關(guān)于桃花的優(yōu)美句子
賈島《尋隱者不遇》表達(dá)什么 《尋隱者不遇》原文及賞析
賈島(779—843)
,字閬仙。范陽(yáng)(今屬北京房山區(qū))人
。中唐著名的苦吟詩(shī)人
。 ◆尋隱者不遇 ◆ 賈島 松下問(wèn)童子,言師采藥去
。 只在此山中
,云深不知處。 賞析 這首小詩(shī)寫(xiě)得既簡(jiǎn)省干凈
施蟄存:烏賊魚(yú)的戀
作者:江錫銓 春天到了
,烏賊魚(yú)也有戀愛(ài)。在海藻的草坪上
,在珊瑚的森林中
,烏賊魚(yú)作獵艷的散步。烏賊魚(yú)以十只手
,——熱情的手
,顫抖地摸索著戀愛(ài),在溫暖的海水的空氣里
。但這是徒然的
,雖有十只手也無(wú)濟(jì)于事。美麗的小姑娘
唐詩(shī)的氣勢(shì)豪爽的清剛勁健之美
唐詩(shī)的氣勢(shì)豪爽的清剛勁健之美與王維
、孟浩然等山水詩(shī)人同時(shí)出現(xiàn)于盛唐詩(shī)壇的,有一群具有北方陽(yáng)剛氣質(zhì)的豪俠型才士
。他們較熱衷于人世間的功名富貴
找?guī)灼鑼?xiě)桃花的作文,描寫(xiě)桃花的作文
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