，有力地諷刺了那些在位的文武大臣，表達(dá)了作者對黑暗現(xiàn)實的清醒認(rèn)識和無比憎惡
。文章最后畫龍點睛
，道破賣柑者實際上是一個“忿世嫉邪者”
，假借柑子以作諷刺。
“金玉其外
，敗絮其中”是人盡皆知的名言警句
，它教育我們對待人或事物都不要被其外表所迷惑，要深入分析
，認(rèn)清其本來的面目
。
賣柑者言原文及翻譯 賣柑者言的賞析1、《賣柑者言》
【作者】劉基 【朝代】明
杭有賣果者
，善藏柑
，涉寒暑不潰。出之燁然
，玉質(zhì)而金色
。置于市，賈十倍
，人爭鬻之
。
予貿(mào)得其一，剖之
，如有煙撲口鼻
，視其中
，則干若敗絮
。予怪而問之曰：“若所市于人者，將以實籩豆
，奉祭祀
，供賓客乎？將炫外以惑愚瞽也
？甚矣哉
，為欺也！”
賣者笑曰：“吾業(yè)是有年矣
，吾賴是以食吾軀
。吾售之，人取之
，未嘗有言
，而獨不足子所乎？世之為欺者不寡矣
，而獨我也乎
？吾子未之思也。
今夫佩虎符
、坐皋比者
，洸洸乎干城之具也
，果能授孫、吳之略耶
？峨大冠
、拖長紳者，昂昂乎廟堂之器也
，果能建伊
、皋之業(yè)耶？盜起而不知御
，民困而不知救
，吏奸而不知禁，法斁而不知理
，坐糜廩粟而不知恥
。觀其坐高堂，騎大馬
，醉醇醴而飫肥鮮者
，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也
？又何往而不金玉其外
，敗絮其中也哉？今子是之不察
，而以察吾柑
！”
予默默無以應(yīng)。退而思其言
，類東方生滑稽之流
。豈其憤世疾邪者耶
？而托于柑以諷耶
？
2、譯文
杭州有個賣水果的人
，擅長貯藏柑橘
，經(jīng)歷一整年也不潰爛
，拿出它們的時候還是光彩鮮明的樣子，玉石一樣的質(zhì)地
，金燦燦的顏色
。放到市場上，賣（比別人的高出）十倍的價錢
。人們爭相購買他的柑橘
。
我買到了其中的一個，切開它，像有股煙直撲口鼻
，看它的里面
，干枯得像破敗的棉絮。我很奇怪
，問他說：“你賣柑子給人家
，是打算讓人家放在籩豆之中供祭祀用呢，還是拿去待嘉賓用呢
？或者只不過用這種漂亮的外觀去迷惑笨拙
、盲目的人上當(dāng)呢？這樣欺騙人的行為實在是太過分了
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賣柑橘的人笑著說：“我從事這個行業(yè)已有好多年了。我依賴這個用來養(yǎng)活自己
。我賣它
，別人買它，不曾有人說過什么的
，卻唯獨不能滿足您嗎
？世上做欺騙的事的人不少，難道僅僅只有我一個嗎
？您還沒有好好考慮這個問題
。
那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人
，威武的樣子
，好像是捍衛(wèi)國家的將才，他們果真能擁有孫武
、吳起的謀略嗎
？那些戴著高帽子
，拖著長長帶子的人
，氣宇軒昂的坐在朝堂之上，他們果真能夠建立伊尹
、皋陶的業(yè)績嗎
？盜賊四起卻不懂得抵御，百姓困苦卻不懂得救助
，官吏狡詐卻不懂得禁止
，法度敗壞卻不懂得治理，奢靡的浪費(fèi)糧食卻不懂得羞恥
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？纯茨切┳诟咛蒙希T著大馬，喝著美酒
，吃著美食的人
，哪一個不是威風(fēng)凜凜、令人敬畏
、顯赫的值得人們效仿
？可是無論到哪里，又有誰不是外表如金似玉
、內(nèi)心破敗得像破棉絮呢
？你看不到這些現(xiàn)象，卻只看到我的柑橘
！”
我默默地沒有話用來回答
。回來思考這賣柑人的話
，覺得他像是像東方朔那樣詼諧多諷
、機(jī)智善辯的人。難道他是對世間邪惡現(xiàn)象激憤痛恨之人嗎
？因而假托柑橘用來諷刺嗎
？
劉基《賣柑者言》原文及翻譯賞析賣柑者言原文：杭有賣果者，善藏柑
，涉寒暑不潰
。出之燁然，玉質(zhì)而金色
。置于市
，賈十倍，人爭鬻之
。
予貿(mào)得其一
，剖之，如有煙撲口鼻
，視其中
，則干若敗絮。予怪而問之曰：「若所市于人者
，將以實籩豆
，奉祭祀，供賓客乎
？將炫外以惑愚瞽也
？甚矣哉，為欺也
！」
賣者笑曰：「吾業(yè)是有年矣
，吾賴是以食吾軀
。吾售之，人取之
，未嘗有言
，而獨不足子所乎？世之為欺者不寡矣
，而獨我也乎
？吾子未之思也。
今夫佩虎符
、坐皋比者
，洸洸乎干城之具也，果能授孫
、吳之略耶
？ 峨大冠、 拖長紳者
，昂昂乎廟堂之器也
，果能建伊、皋之業(yè)耶
？盜起而不知御
，民困而不知救，吏奸而不知禁
，法斁而不知理
，坐糜廩粟而不知恥。觀其坐高堂
，騎大馬
，醉醇醴而飫肥鮮者，孰不巍巍乎可畏
，赫赫乎可像也
？又何往而不金玉其外，敗絮其中也哉
？今子是之不察
，而以察吾柑！」
予默默無以應(yīng)
。退而思其言
，類東方生滑稽之流
。豈其憤世疾邪者耶
？而托于柑以諷耶？
賣柑者言翻譯及注釋 翻譯 杭州有個賣水果的人
，擅長貯藏柑橘
，經(jīng)歷一整年也不潰爛
，拿出它們的時候還是光彩鮮明的樣子，玉石一樣的質(zhì)地
，金燦燦的顏色
。放到市場上，賣（比別人的高出）十倍的價錢
。人們爭相購買他的柑橘
。
我買到了其中的一個，切開它
，像有股煙直撲口鼻
，看它的里面，干枯得像破敗的棉絮
。我對此感到奇怪
，問他說：「你賣給別人的柑橘，是打算用來裝滿在盛祭品的容器中
，祭祀祖先
、招待賓客的嗎？還是要炫耀它的外表用來欺騙傻子和瞎子的嗎
？這樣欺騙人的行為實在是太過分了
。」
賣柑橘的人笑著說：「我從事這個行業(yè)已有好多年了
。我依賴這個用來養(yǎng)活自己
。我賣它，別人買它
，不曾有人說過什么的
，卻唯獨不能滿足您嗎？世上做欺騙的事的人不少
，難道僅僅只有我一個嗎
？你還沒有好好考慮這個問題。
那些佩戴虎形兵符
、坐在虎皮上的人
，威武的樣子，好像是捍衛(wèi)國家的將才
，他們果真能擁有孫武
、吳起的謀略嗎？那些戴著高帽子
，拖著長長帶子的人
，氣宇軒昂的坐在朝堂之上，他們果真能夠建立伊尹
、皋陶的業(yè)績嗎
？盜賊四起卻不懂得抵御
，百姓困苦卻不懂得救助，官吏狡詐卻不懂得禁止
，法度敗壞卻不懂得治理
，奢靡的浪費(fèi)糧食卻不懂得羞恥?div id="4qifd00" class="flower right">
？纯茨切┳诟咛蒙?div id="4qifd00" class="flower right">
，騎著大馬，喝著美酒
，吃著美食的人
，哪一個不是威風(fēng)凜凜、令人敬畏
、顯赫的值得人們效仿
？可是無論到哪里，又有誰不是外表如金似玉
、內(nèi)心破敗得像破棉絮呢
？你看不到這些現(xiàn)象，卻只看到我的柑橘
！」
我默默地沒有話用來回答
。回來思考這賣柑人的話
，覺得他像是像東方朔那樣詼諧多諷
、機(jī)智善辯的人。難道他是對世間邪惡現(xiàn)象激憤痛恨之人嗎
？因而假托柑橘用來諷刺嗎
？
注釋 涉：經(jīng)過，經(jīng)歷
。潰：腐爛
，腐敗。燁（ye）然：光彩鮮明的樣子
。玉：像玉石一樣
。賈（jia)：同「價」，價格
。鬻（yu）：這里是買的意思
。貿(mào)：買賣，這里是買的意思
。若：像
，好像。敗絮：破敗的棉絮
。若：代詞
，你
，你們
。實：填滿
，裝滿?div id="4qifd00" class="flower right">
；e（biān）豆：古代祭祀時盛祭品用的兩種器具
。籩
，竹制的食器
。豆，木制
、陶制或銅制的食器
。炫：同「炫」，炫耀
，夸耀
。惑：迷惑
，欺騙
。愚瞽（gǔ）：愚蠢的人和瞎子。瞽
，瞎子
。為：做。欺：欺騙人的事
。業(yè)：以······為職業(yè)
。賴：依賴，依靠
。食（si）：同「飼」
，這里有供養(yǎng)、養(yǎng)活的意思
。夫：發(fā)語詞
。虎符：虎形的兵符
，古代調(diào)兵用的憑證
。皋（gāo）比（pi）：虎皮，指將軍的坐席
。比
，通「皮」，毛皮
。洸（guāng）洸：威武的樣子
。干城之具：捍衛(wèi)國家的將才
。干，盾牌
，文中意為捍衛(wèi)
。干和城都用以防御。具
，將才
。孫、吳：指古代著名軍事家孫武和吳起
。略：謀略
。峨：高高地，指高戴
。拖長紳：拖著長長的腰帶
。紳，古代士大夫束在外衣上的帶子
。昂昂：氣宇軒昂的樣子
。廟堂：指朝廷。器：才能
，本領(lǐng)
，這里指「有才能的人」。伊
、皋（gāo）：指古代著名政治家伊尹和皋陶
。業(yè)：功業(yè)。起：興起
。御：抵御
。斁（du）：敗壞。坐：坐在高位的意思
，指那些在高位上卻不干正事
。糜：通「靡」，浪費(fèi)
。廩（lǐn）粟：國家發(fā)的俸米
。醉：醉飲。飫（yu）：飽食
。巍?div id="jfovm50" class="index-wrap">。焊叽蟮臉幼印：蘸眨猴@赫的樣子
。象：模仿
。金玉其外、敗絮其中：比喻虛有其表，及外表好而實質(zhì)壞的人類：像
。東方生：指東方朔
。漢武帝時曾任太中大夫，性格詼諧
，善于諷諫
。滑稽（古書中讀作gǔ jī）之流：指詼諧多諷
、機(jī)智善辯的人
。疾：憤恨
。憤世疾邪：激憤
、痛恨世間邪惡的現(xiàn)象。托：假托
。
賣柑者言文言現(xiàn)象 通假字 1.賈：通「價」
，價格。2.炫（xuan）：通「炫」
，炫耀
。3.食：通「飼」，這里有供養(yǎng)
，養(yǎng)活的意思
。4.比：通「皮」，這里指毛皮5.糜：通「靡」
，浪費(fèi)
。
詞類活用 ⒈吾業(yè)是有年矣：以……為業(yè)，名詞的意動用法⒉洸洸乎干城之具也：盾牌
，這里是保衛(wèi)的意思
，名詞用作動詞⒊峨大冠、拖長紳者：高戴
，形容詞用作動詞⒋予怪而問之曰：以……為怪
，形容詞作意動
賣柑者言賞析這是一篇著名的寓言體諷刺散文，全文可分為三個部分
。第一部分以洗煉的筆墨記述了故事的經(jīng)過
，可說是全文的引子，作者先寫柑子外表具有金玉之美
，其中卻如敗絮之劣
，在一優(yōu)一劣而形成的鮮明對比之中，自然而然地引起發(fā)問
，「將炫外以惑愚瞽也
？」也自然而然地引出指責(zé)，「甚矣哉，為欺也
！」作者在此突出一個「欺」字
，這是全文的核心，也是貫串始終的主線
，看似不經(jīng)意地提出
，實則是精心設(shè)計的。正是這個文眼
，才引起賣柑者大段的深刻的議論
。
第二部分是全文的重點，通過賣柑人之口
，揭露那些達(dá)官紳士欺世盜名的真相
。文章的構(gòu)思非常巧妙，「賣者笑曰」一個「笑」字用得很好
，首先表現(xiàn)在后面的大段議論只是由一個小商販在談笑詼諧中說出
，這就親切又可信；其次表現(xiàn)了一個普通人對那些不可一世的人的鄙視
。小商販的回答也是巧妙之極
，用一句反問「而獨不足子所乎？」它揭示面對「欺」道橫行的社會
，人們已經(jīng)麻木
。緊接著再用一個反問「而獨我也乎？」這個反問比前一個反問更有份量
，它既突出了言者對「欺」道橫行社會的強(qiáng)烈憎恨
，又使憤懣之詞如流涌出。為證實自己的論點
，賣柑者以排比句式
