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      桃花源記相似的詩,誰有跟《桃花源記》差不多的詩或文章
      ？
      
        
      
            桃花仙
            2023-07-18 07:39:48
        
      

        
      
           
      搶首贊評論簡單dё緈諨2009.03.21 回答桃花源詩 嬴氏亂天紀
      ，賢者避其世
      。黃綺之商山
      ，伊人亦云逝。 往跡浸復湮
      ，來徑遂蕪廢
      。相命肆農(nóng)耕，日入從所憩
      。 桑竹垂馀蔭
      ，菽稷隨時藝；春蠶收長絲
      ，秋熟靡王稅
      。 荒路曖交通，雞犬互鳴吠
      。俎豆猶古法
      ，衣裳無新制。 童孺縱行歌
      ，斑白歡游詣
      。草榮識節(jié)和，木衰知風厲
      。 雖無紀歷志
      ，四時自成歲。怡然有馀樂
      ，于何勞智慧
      ！ 奇蹤隱五百，一朝敞神界
      。淳薄既異源
      ，旋復還幽蔽。 借問游方士
      ，焉測塵囂外
        。愿言躡輕風，高舉尋吾契。
      文言文仿寫桃花源記
      1. 仿寫桃花源記,文言文,寫自己理想的生活,可以參考百度但拒絕抄 我劃著我的小船靜靜地在湖上漂流
        ，等待一群大魚投入網(wǎng)中
        。
      不知過了多久，漂了多遠
        ，我忽然感到網(wǎng)向下一沉
        ，我以為已經(jīng)來了大魚，當我把網(wǎng)拉上來的時候
        ，我就傻了眼
      。滿滿一網(wǎng)都是小巧玲瓏的桃花。
      當我正沉浸于思考--為什么只有桃花沒有桃子的問題時
      。一股清香撲入我的鼻中
      。
       追問：你好，我的問題是仿寫《桃花源記》
      ，1-3段就好
      ，但是要文言文追答：給多少豆追問：我只有13個豆，可以嗎追答：可以
      ，時間長點
      ，要自己重寫追問：好的，盡量快點吧
      ，謝謝啦追答：乙丑年中
      ，秋分已過，寒露未至
      ，天氣漸涼
      。 有好友前來，寒暄一番
      ，邀吾至鐘山賞桂
      ，不甚歡喜。
      二人一路談笑風生
      ，步行至鐘山腳下
      ，卻誤入林間小徑，未記路遠近
      。 摹現(xiàn)白楊林
      ，夾道數(shù)百步，羅列如格布
      。
       
      細觀之
      ，中夾桃樹，花鮮葉嫩
      ，含苞待放
      。吾二人甚為新奇
      ，轉彎而行，又逢松林
      ，復前行
      ，欲窮其林。
       林茂綠源
      ，忽現(xiàn)青山翠林
      ，彷佛有一洞口隱于翠竹間，蔭隙透陽光
      。曲徑入
      ，洞內(nèi)狹，才通人
      ，氣溫而濕
      ，沁人心脾。
      急行數(shù)百步
      ，豁然開朗
      。山清水秀，景色宜人
      。
      樓閣巍然立于綠蔭之中，有稻田
      、清池
      、葦菱之屬。居者衣著面貌
      ，皆異于外人
      。
      彼此聞有外人前來，紛紛圍而觀之
      。 吾二人甚是驚異
      ，問起為何居于此僻靜之所。
      答曰：舊時為避蒙元之亂
      ，率妻子鄉(xiāng)民來此清幽之境
      ，不復出焉?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！眴柦袷呛问?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ，乃不知明清，無論民國
      ，更不知新中國矣
      。
      吾二人一一述之，言離世之亂
      ，道新中國已建國六十年矣
      ，近日當有閱兵慶典
      ，揚吾中華泱泱大國之國威，眾人聽之
      ，皆驚嘆不已
      ，甚神往之。 吾二人尋游一番
      ，嘗其酒菜
      ，甚是心怡。
      停數(shù)月
      ，不思蜀
      。又居數(shù)日，欲辭去
      。
      此中人語云：“定當詣首長
      ，說此間事?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！?既出
      ，忽遇山崩地裂，雙目一閉
      ，夢中驚醒
      ，停良久，方知乃黃粱一夢
      。
      追問：百度的吧 算了
      ，我自己再稍微改一下吧。 還是謝謝了
      。
      2. 用文言文怎么寫現(xiàn)在版的桃花源記 原文 晉太元中
      ，武陵人捕魚為業(yè)。
      緣溪行
      ，忘路之遠近
      。忽逢桃花林， 夾（jiá）岸數(shù)百步
      ，中無雜樹
      ，芳草鮮美，落英繽紛
      。
      漁人甚異之
      。復前行，欲窮其林
      。
       林盡水源
      ，便得一山。山有小口
      ，仿佛若有光
      。
      便舍（shě）船
      ，從口入。初極狹
      ，才通人
      。
      復行數(shù)十步，豁（huò）然開朗
      。土地平曠
      ，屋舍（shè）儼（yǎn）然，有良田
      、美池
      、桑竹之屬。
      阡（qiān）陌（mò）交通
      ，雞犬相聞
      。其中往來種（zhòng）作，男女衣著（zhuó）
      ，悉如外人
      。
      黃發(fā)垂髫（tiáo），并怡然自樂
      。 見漁人
      ，乃大驚，問所從來
      。
      具答之
      。便要（ yāo ）還家，設酒殺雞作食
      。
      村中聞有此人
      ，咸來問訊
      。自云先世避秦時亂
      ，率妻子邑（yì）人來此絕境，不復出焉
      ，遂與外人間隔
      。
      問今是何世，乃不知有漢
      ，無論魏晉
      。此人一一為具言所聞，皆嘆惋
        。
      余人各復延至其家
        ，皆出酒食。停數(shù)日
        ，辭去
        。
      此中人語（yù）云：“不足為外人道也
        。” 既出
        ，得其船
        ，便扶向路，處處志之
        。
      及郡下
        ，詣（yì）太守，說如此
        。太守即遣人隨其往
        ，尋向所志，遂迷
      ，不復得路
      。
       南陽劉子驥（jì），高尚士也
      。聞之
      ，欣然規(guī)往，未果
      ，尋病終
      。
      后遂無問津者。譯文 東晉太元年間
      ，武陵郡有個人以捕魚為生
      。
      （一天）他順著溪水劃船，忘記了路程的遠近
      。忽然遇到一片桃花林
      ，生長在溪的兩岸，長達幾百步
      ，里面沒有別的樹
      ，鮮花青草鮮嫩肥美，墜落的桃花紛繁雜亂
      。
      漁人對美景感到非常詫異
      ，又往前劃行，想走到桃花林的盡頭
      。 桃林在溪水發(fā)源的地方就沒有了
      ，就發(fā)現(xiàn)一座山，山邊有個小洞
      ，里面隱約好像有光亮
      。
      就離開船從洞口進去。起初
      ，洞口很狹窄
      ，只容一個人通過
        。
      又走了幾十步，突然（變得）開闊敞亮了
        。（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地
        ，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地
        、美麗的池沼
        、桑樹、竹林之類
        。
      田間小路縱橫交錯
        ，四通八達，（村落間）雞鳴狗叫之聲都處處可以聽到
        。人們在田野里來來往往
        ，耕種勞作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一樣
        。
      老人和孩子們個個都安閑快樂
        。 （那里的人）看見了漁人，感到非常驚訝
        ，問他是從哪兒來的
        。
      漁人詳細地作了回答，（有人）就邀請他到自己家里去
        ，擺了酒
        ，又殺雞做飯（來款待他）。村里的人聽說來了這么一個人
        ，（就）都來打聽消息
        。
      他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，領著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個跟人世隔絕的地方
      ，不再出去
      ，因而跟外面的人斷絕了來往。（他們）問現(xiàn)在是什么朝代
      ，竟然不知道有過漢朝
      ，（至于）魏
      、晉兩朝就更不用說了。
      漁人把自己聽到的事一一詳細地告訴了他們
      。（聽罷）
      ，他們都感嘆起來。
      其余的人各自又把漁人請到自己家中
      ，都拿出酒飯（來款待他）
      。漁人逗留了幾天后，向村里人告辭
      。
      （臨別時）村里人囑咐他道：“（我們這個地方）不值得對外邊的人說啊
      ！” （漁人）出來以后
      ，找到了他的船，就順著來時的路劃回去
      ，處處都做了標記
      。到了郡城，去拜見太守
      ，跟他說了這事
      。
      太守立即派人跟著他去，尋找先前所做的記號
      ，竟然迷失了方向
      ，再也找不到（通往桃源的）路了。 南陽人劉子驥是個品德高尚的讀書人
        ，聽到這件事后，高高興興地打算前往
        ，但未能實現(xiàn)
        。
      不久因病去世。此后就再也沒有人探尋（桃花源）了
      。
      字詞詳解 太元：東晉孝武帝司馬曜（yào）的年號（376~396）
      。 世外桃源：指一種空想的脫離現(xiàn)實斗爭的美好世界。
      世外桃源是一個人間生活理想境界的代名詞
      ，相當于西方的極樂世界或者天堂
      。千百年來，完美主義者無不苦苦追尋
      、刻意營造自己想象中的“世外桃源”
      。
      （作者的這一社會理想是對當時黑暗社會的批判，在客觀上也反映了人民擺脫壓迫
      、擺脫剝削的要求
      ，具有一定的積極意義；但它又有一定程度的復古傾向
      ，在階級社會中也只能是一種幻想
      ，是不可能實現(xiàn)的。） 比喻不受外面影響的生活安樂、環(huán)境幽靜的美好地方
      。
      一般作主語
      、賓語、定語
      。 武陵：古代郡名
      。
      今湖南常德一帶。 為業(yè)：以……為生
      。
      為：作為
      。 緣：沿著，順著
      。
       行：前行
      ，這里指劃船。 遠近：偏義復詞
      ，這里指遠
      。
       忽逢：忽然遇到。 夾岸：兩岸
      。
       雜：別的
      ，其它的。 芳：芳香 鮮美：鮮艷美麗
      。
       落英：落花
      。一說，初開的花
      。
       繽紛：繁多的樣子
      。 甚：很，非常
      。
       異：對···感到驚異
      。 欲：想要。
       便：于是
      ，就
      。 窮：窮盡。
      這里是走完的意思
      。詞類活用
      ，形容詞作動詞。
       林盡水源：林盡（于）水源
      。桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了
      。
       得：看到。 仿佛：隱隱約約
      ，形容看的不真切的樣子
      。
       若：好像。 舍：離開
      。
       初：開始
      。 才：副詞，僅僅
      ，剛剛
      。
       才通人：僅容一人通過。 通：通過
      。
       豁然開朗：豁然：形容開闊敞亮的意思
      ；開朗：地方開闊；光線充足
      、明亮
      。指一下子出現(xiàn)了開闊明亮的境界。
      現(xiàn)在形容一下子明白了某種道理
      ；心情十分舒暢
      。（總意） 形容由狹窄幽暗突然變得開闊明亮的樣子。
      也形容對某一問題從長期思索不解而后忽然領悟
      。一般作謂語
      、賓語、定語
      。
       舍：房屋
      。 曠：寬闊。
       儼（yǎn）然：整齊的樣子
      。 之：這
      。
       屬：類。 阡陌交通：田間小路交錯相通
      。
      阡陌
      ，田間小路，南北走向的叫阡
      ，東西走向的叫陌
      。交通，交錯相通 雞犬相聞：（村落間）
      。
      3. 用文言文怎么寫現(xiàn)在版的桃花源記 原文 晉太元中
      ，武陵人捕魚為業(yè)。
      緣溪行
      ，忘路之遠近
      。忽逢桃花林， 夾（jiá）岸數(shù)百步
      ，中無雜樹
      ，芳草鮮美，落英繽紛。
      漁人甚異之
      。復前行
      ，欲窮其林。
       林盡水源
      ，便得一山
      。山有小口，仿佛若有光
      。
      便舍（shě）船
      ，從口入。初極狹
      ，才通人
      。
      復行數(shù)十步，豁（huò）然開朗
        。土地平曠
      ，屋舍（shè）儼（yǎn）然，有良田
      、美池
      、桑竹之屬。
      阡（qiān）陌（mò）交通
      ，雞犬相聞
      。其中往來種（zhòng）作，男女衣著（zhuó）
      ，悉如外人
      。
      黃發(fā)垂髫（tiáo），并怡然自樂
      。 見漁人
      ，乃大驚，問所從來
      。
      具答之
      。便要（ yāo ）還家，設酒殺雞作食
      。
      村中聞有此人
      ，咸來問訊。自云先世避秦時亂
      ，率妻子邑（yì）人來此絕境
      ，不復出焉，遂與外人間隔
      。
      問今是何世
      ，乃不知有漢
      ，無論魏晉。此人一一為具言所聞
      ，皆嘆惋
      。
      余人各復延至其家，皆出酒食
      。停數(shù)日
      ，辭去
      。
      此中人語（yù）云：“不足為外人道也
        。” 既出
        ，得其船
        ，便扶向路，處處志之
        。
      及郡下
        ，詣（yì）太守，說如此
        。太守即遣人隨其往
        ，尋向所志，遂迷
        ，不復得路
        。
       南陽劉子驥（jì），高尚士也
        。聞之
        ，欣然規(guī)往，未果
        ，尋病終
        。
      后遂無問津者。譯文 東晉太元年間
        ，武陵郡有個人以捕魚為生
        。
      （一天）他順著溪水劃船，忘記了路程的遠近
        。忽然遇到一片桃花林
      ，生長在溪的兩岸，長達幾百步
      ，里面沒有別的樹
      ，鮮花青草鮮嫩肥美，墜落的桃花紛繁雜亂
      。
      漁人對美景感到非常詫異
      ，又往前劃行
      ，想走到桃花林的盡頭。 桃林在溪水發(fā)源的地方就沒有了
      ，就發(fā)現(xiàn)一座山
      ，山邊有個小洞，里面隱約好像有光亮
      。
      就離開船從洞口進去
      。起初，洞口很狹窄
      ，只容一個人通過
      。
      又走了幾十步，突然（變得）開闊敞亮了
      。（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地
      ，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地
      、美麗的池沼
      、桑樹、竹林之類
      。
      田間小路縱橫交錯
      ，四通八達，（村落間）雞鳴狗叫之聲都處處可以聽到
      。人們在田野里來來往往
      ，耕種勞作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一樣
        。
      老人和孩子們個個都安閑快樂
        。 （那里的人）看見了漁人，感到非常驚訝
        ，問他是從哪兒來的
        。
      漁人詳細地作了回答，（有人）就邀請他到自己家里去
        ，擺了酒
        ，又殺雞做飯（來款待他）。村里的人聽說來了這么一個人
        ，（就）都來打聽消息
        。
      他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，領著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個跟人世隔絕的地方
        ，不再出去
        ，因而跟外面的人斷絕了來往。（他們）問現(xiàn)在是什么朝代
        ，竟然不知道有過漢朝
        ，（至于）魏
      、晉兩朝就更不用說了。
      漁人把自己聽到的事一一詳細地告訴了他們
      。（聽罷）
      ，他們都感嘆起來。
      其余的人各自又把漁人請到自己家中
      ，都拿出酒飯（來款待他）
      。漁人逗留了幾天后，向村里人告辭
      。
      （臨別時）村里人囑咐他道：“（我們這個地方）不值得對外邊的人說?div   id="d48novz"   class="flower left">
      。　?（漁人）出來以后
      ，找到了他的船
      ，就順著來時的路劃回去
      ，處處都做了標記
      。到了郡城，去拜見太守
      ，跟他說了這事
      。
      太守立即派人跟著他去，尋找先前所做的記號
      ，竟然迷失了方向
      ，再也找不到（通往桃源的）路了。 南陽人劉子驥是個品德高尚的讀書人
      ，聽到這件事后
      ，高高興興地打算前往，但未能實現(xiàn)
      。
      不久因病去世
      。此后就再也沒有人探尋（桃花源）了。
      字詞詳解 太元：東晉孝武帝司馬曜（yào）的年號（376~396）
      。 世外桃源：指一種空想的脫離現(xiàn)實斗爭的美好世界
      。
      世外桃源是一個人間生活理想境界的代名詞，相當于西方的極樂世界或者天堂
      。千百年來
      ，完美主義者無不苦苦追尋、刻意營造自己想象中的“世外桃源”
      。
      （作者的這一社會理想是對當時黑暗社會的批判
      ，在客觀上也反映了人民擺脫壓迫、擺脫剝削的要求
      ，具有一定的積極意義
      ；但它又有一定程度的復古傾向
      ，在階級社會中也只能是一種幻想，是不可能實現(xiàn)的
      。） 比喻不受外面影響的生活安樂
      、環(huán)境幽靜的美好地方。
      一般作主語
      、賓語
      、定語。 武陵：古代郡名
      。
      今湖南常德一帶
      。 為業(yè)：以……為生。
      為：作為
      。 緣：沿著
      ，順著。
       行：前行
      ，這里指劃船
      。 遠近：偏義復詞，這里指遠
      。
       忽逢：忽然遇到
      。 夾岸：兩岸。
       雜：別的
      ，其它的
      。 芳：芳香 鮮美：鮮艷美麗。
       落英：落花
      。一說
      ，初開的花。
       繽紛：繁多的樣子
      。 甚：很
      ，非常。
       異：對···感到驚異
      。 欲：想要
      。
       便：于是，就
      。 窮：窮盡
      。
      這里是走完的意思。詞類活用
      ，形容詞作動詞
      。
       林盡水源：林盡（于）水源。桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了
      。
       得：看到
      。 仿佛：隱隱約約
      ，形容看的不真切的樣子。
       若：好像
      。 舍：離開
      。
       初：開始。 才：副詞
      ，僅僅
      ，剛剛。
       才通人：僅容一人通過
      。 通：通過
      。
       豁然開朗：豁然：形容開闊敞亮的意思；開朗：地方開闊
      ；光線充足
      、明亮。指一下子出現(xiàn)了開闊明亮的境界
      。
      現(xiàn)在形容一下子明白了某種道理
      ；心情十分舒暢。（總意） 形容由狹窄幽暗突然變得開闊明亮的樣子
      。
      也形容對某一問題從長期思索不解而后忽然領悟
      。一般作謂語
      、賓語
      、定語
      。
       舍：房屋。 曠：寬闊
      。
       儼（yǎn）然：整齊的樣子。 之：這
      。
       屬：類
      。 阡陌交通：田間小路交錯相通。
      阡陌
      ，田間小路
      ，南北走向的叫阡，東西走向的叫陌
      。交通
      ，交錯相通 雞犬相聞：（村落間）。
      4. 誰幫忙寫下桃花源記文言文續(xù)寫啊 經(jīng)二十年
      ，太元更
      ，隆安立，土木大興
      ，賦役累增
      。其間
      ，太守數(shù)易。時
      ，新太守初任
      ，令吏人摧賦甚歷，漁人不堪受
      ，攜妻子
      ，緣溪行，欲再尋桃園
      ，安居樂土
      。 
      逾旬未果，遂夜宿桃花林
      。曉夢
      ，若有牛喘之聲，遂醒
      ，尋其聲
      ，乃水源汩汩之聲，細審之
      ，見源旁有土異常
      ，似為填埋之跡，掘之
      ，土始堅
      ，時有石出，再掘
      ，較前益松
      ，石漸少，土漸多
        。 
      日中時
        ，得一小口，仿佛有光
        ，如二十年之初
        ，漁人從口入，再見天日
        ，恍如隔世
        。少間，向之待漁人者
      ，見漁人
      ，大驚，細審之，雖老許
      ，尤可識其為向之漁人
      ，問其所來由，漁人盡道之
      。 
      桃源中人
      ，自洞出，引漁 *** 子入
      ，漁人遂安居桃源
      。桃源中人再填源旁洞口，多以堅石
      ，較前益固
      。其后，桃源遂成傳說
      ，無處尋跡
      。
      5. 仿寫《桃花源記》 《桃花源詩并記》所描繪的理想樂園，反映著小生產(chǎn)者的理想與愿望
      。
      這個理想與愿望在當時的封建社會是根本不可能實現(xiàn)的
      ，但其思想意義在于，對現(xiàn)實社會的極大否定
      ，對未來社會的美好憧憬
      。在藝術上，《桃花源詩并記》也有著自己的獨特風格
      。
      它形象鮮明
      ，描繪出一個理想高遠的境界，語言簡煉
        ，質樸而自然
        。作品里的每一情節(jié)、每一人物
        、每一景象都無不刻劃得細致入微、生動逼真
        。
      這些藝術成就對后來作家與作品產(chǎn)生了深遠的影響
        。我們應指出，《桃花源詩并記》中所描繪的理想世界
        ，只能是一種幻想
        。
      這種幻想，可能產(chǎn)生消極影響
        ，是不容忽視的
        。 桃花源桃花仍然羞答答地含苞未放。
      沿桃花山上桃花夾岸的小溪向上，大約一華里左右的路程
        ，就到了陶淵明筆下漁人所見的“山有小口”處
        ，摸索著走出“仿佛約有光”的山洞，眼前是一棟灰墻青的頗具秦代建筑風格的農(nóng)舍
        。 見我們四處張望
        ，一位臉蛋紅撲撲的婦女熱情相邀：“喝點擂茶吧？”坐下來一聊
        ，知道這秦人村的第一戶人家
        ，住的是秦伯軍老人家和他的子孫們。
      他的兩個兒媳婦就在家里開著擂茶館
        ，兒子在村里上班
        ，維護著村里的旅游環(huán)境與秩序。 他的大兒媳婦王九枝說
        ，“村里家家都這樣
      ，男人上班，女人賣擂茶
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>
      導游小姐說，擂茶是桃源人的最愛
      ，能不能做好擂茶
      ，做好配茶的各色點心，是人們評價那家媳婦賢惠與否的一項重要標準
      。 根據(jù)王九枝和導游戴小姐的介紹
      ，是旅游讓秦人村富起來的。
      原來耕種生活只能滿足基本生活需求
      。為了讓游人們感受陶淵明描述的“有良田
      、美池、桑竹之屬
      。
      阡陌交通
      ，雞犬相聞?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！钡男∩酱迳罹跋?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ，旅游管理部門要求他們?nèi)匀槐３指N傳統(tǒng)。
      “是陶淵明的文章和開放
      ，給了我們今天的幸福生活
      。”曾經(jīng)當過村長的秦伯軍老人認真地說
      。
       王九枝是1987年從山外嫁進來的
      ，這個村子四面環(huán)山
      ，沒有出口。那個時候這個山洞很小
      ，只能容一個人爬過
      。
      所以村民基本上不從洞里進出，只有她家偶爾從洞里鉆出去
        。人們都是走另外一條路
        ，翻山越嶺去山外的鎮(zhèn)上。
      那時候
        ，一大早起來
        ，吃中午飯的時候才能走到鎮(zhèn)上?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！艾F(xiàn)在可好了
        ，只要半小時?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?/p>
       她很喜歡現(xiàn)在的生活
        ，“白天有游人好熱鬧，晚上游人走了好安靜
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！边€有，就是這十年
      ，秦人村的人開始富起來了
      ，家家戶戶都享受到了現(xiàn)代化的好處，飯上吃完飯一家人圍坐看電視
      ，洗衣也用上了洗衣機
      。
      她和老弟嫂倆開的茶館，一年下來除去一切開銷外
      ，還有萬把塊錢的節(jié)余
      。她還說，其他的9家收入也大抵相同
      ，靠路邊方便的好一點
      ，也多不了多少。
       世上本無所謂有
      ，無所謂無
      ，走的人多了，也便成了路.
      。
      6. 仿寫桃花源記 《桃花源記》改詩
      高偉
      晉太元年間，武陵捕魚人
      。
      一日緣溪行
      ，忘路之遠近。
      忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步
      。
      中間無雜樹
      ，芳草愈鮮美。
      見落英繽紛
      ，漁人甚異之
      。
      漁人復前行，欲要窮其林
      。 
      林盡至水源
      ，便見得一山。
      山下有小口
      ，仿佛若有光
      。
      漁人便舍船，自從小口入
      。
      初時洞極狹
      ，才能通一人。
      復行數(shù)十步
      ，豁然開朗矣
      。
      土地一平曠，屋舍多儼然
      。
      有良田美池
      ，兼桑竹之屬。
      阡陌交互通
      ，有雞犬相聞
      。
      其往來種作，衣著如外人
      。
      黃發(fā)和垂髫
      ，并怡然自樂。 
      村人見漁人
      ，眾人乃大驚
      。
      問汝所從來，漁人具言聞
      。
      便邀還其家
      ，設酒雞作食。
      村中聞此人
      ，咸來問外訊
      。
      自云避秦亂，先世來此境
      。
      率妻子邑人
      ，不復出村焉
      。
      遂與外人隔，問今是何世
      ？
      乃不知有漢
      ，更無論魏晉。
      此人為具言
      ，一一憑所聞
      。
      村人皆嘆惋，余人各復延
      。
      至家出酒食
      ，停數(shù)日辭去。
      此中人語云
      ，不足道外人
      。
      既出得其船，便扶向來路
      。
      處處以志之
      ，及郡詣太守。
      依實說如此
      ，太守遣吏隨
      。
      尋向己所志，遂迷不得路
      。
      南陽劉子驥
      ，乃高尚士也。
      聞之欣規(guī)往
      ，未果尋病終
      。
      后遂無問津，終成千古謎
      7. 我需要一篇古文（桃花源記） 桃花源記晉太元中
      ，武陵人/捕魚/為業(yè).緣/溪行
      ，忘/路之遠近.忽逢/桃花林，夾岸/數(shù)百步
      ，中無/雜樹
      ，芳草/鮮美，落英/繽紛.漁人/甚異之.復前行
      ，欲窮其林. 林盡/水源
      ，便得一山，山有小口
      ，仿佛/若有光.便/舍船
      ，從口入.初極狹，才通人.復行/數(shù)十步
      ，豁然/開朗.土地/平曠
      ，屋舍/儼然
      ，有/良田/美池/桑竹/之屬.阡陌/交通
      ，雞犬/相聞.其中/往來種作
      ，男女衣著，悉如外人.黃發(fā)垂髫
      ，并/怡然自樂. 見漁人
      ，乃大驚，問所從來.具答之.便/要還家
      ，設酒/殺雞/作食.村中/聞有此人
      ，咸來/問訊.自云/先世/避/秦時亂，率/妻子邑人/來此絕境
      ，不復出焉
      ，遂/與外人間隔.問/今是何世，乃不知有漢
      ，無論魏晉.此人一一為具言所聞
      ，皆嘆惋.余人/各復延至其家，皆出酒食.停數(shù)日
      ，辭去.此中人語云：“不足/為外人道也.” 既出
      ，得其船，便/扶向路
      ，處處志之.及郡下
      ，詣太守，說如此.太守/即遣人隨其往
      ，尋向所志
      ，遂迷，不復得路. 南陽/劉子驥
      ，高尚士也
      ，聞之，欣然規(guī)往.未果
      ，尋病終.后遂無問津者.
      。
      

          
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      (元)宋褧《菩薩蠻·兩歧流水清如酒》原文賞析
      
                        
       (元)宋褧菩薩蠻衛(wèi)州道中
        。至元四年一月，與八兒思不花御史同行
        ，按行河南四道兩歧流水清如酒
        ，草根風蹙冰皮皺。雪凈太行青
        ，聯(lián)鑣看畫屏
        。按行多雅意，解起澄清志
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      什么是呵成的修辭手法與語句例子
      
                        
       什么是呵成的修辭手法與語句例子[定義]在行文中有意不用標點
      ，造成一種急速的語流
      ，來表現(xiàn)一種快節(jié)奏的思想、行為
      、社會場景
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      超詳細分析：《蘭亭集序》為什么能成為“天下第一行書”
      
                        
      《蘭亭集序》為什么能成為“天下第一行書”
      ？有人說主要是唐太宗的大力推崇
      。但皇帝推崇又怎樣？康熙
      、雍正
      、乾隆3位皇帝還推崇張照呢，你知道他是誰么
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      《秦韜玉·貧女》題解與鑒賞
      
                        
       貧女秦韜玉蓬門未識綺羅香[1]
      ，擬托良媒益自傷[2]
      。誰愛風流高格調[3]，共憐時世儉梳妝[4]
      。敢將十指夸針巧
      ，不把雙眉斗畫長[5]?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ？嗪弈昴陦航鹁€[6]      
 
                
            
      
                
      
                    
                        
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      桃花凋謝了，枝頭殘留著幾片花瓣
        ，仍像點點跳動的火苗
        。以下是由應屆畢業(yè)生簡歷網(wǎng)小編J.L為您整理推薦的關于桃花的優(yōu)美句子，歡迎參考閱讀
        。陽光如一條條金色的小溪
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      賈島《尋隱者不遇》表達什么 《尋隱者不遇》原文及賞析
      
                        
      賈島（779—843）
        ，字閬仙
        。范陽（今屬北京房山區(qū)）人。中唐著名的苦吟詩人
        。 ◆尋隱者不遇 ◆  賈島  松下問童子