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    唐宋八大家·伶官傳序
    
        
    
            大道家園
            2023-07-18 08:51:49
        
    

        
    
           
     伶官傳序
    伶官傳序
    【原文】
    嗚呼！盛衰之理，雖曰天命[12]
    ，豈非人事哉
    ！原[13]莊宗[14]之所以得天下
      ，與其所以失之者
      ，可以知之矣。
    世言晉王[15]之將終也
      ，以三矢[16]賜莊宗而告之曰：“梁[17]
      ，吾仇也；燕王[18]
      ，吾所立
      ，契丹[19]與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁
      。此三者
      ，吾遺恨也。與爾三矢
      ，爾其無忘乃父之志
      ！”莊宗受而藏之于廟[20]
      。其后用兵
      ，則遣從事[21]以一少牢[22]告廟，請其矢
      ，盛以錦囊
      ，負(fù)而前驅(qū)，及[23]凱旋而納[24]之
      。
    方其系燕父子以組[25]，函[26]梁君臣之首
    ，入于太廟
    ，還矢先王，而告以成功
    ，其意氣之盛，可謂壯哉
    ！及仇讎[27]已滅，天下已定
    ，一夫夜呼，亂者四應(yīng)
    ，倉皇東出
    ，未及見賊而士卒離散，君臣相顧
    ，不知所歸，至于誓天斷發(fā)
    ，泣下沾襟[28]
    ，何其衰也
    ！豈得之難而失之易歟
    ？抑[29]本[30]其成敗之跡而皆自于人歟？
    《書》[31]曰：“滿招損
    ，謙得益[32]?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！睉n勞可以興國
    ，逸豫[33]可以亡身
    ，自然之理也
    。故方其盛也，舉[34]天下之豪杰
      ，莫能與之爭
      ；及其衰也，數(shù)十伶人困之
    ，而身死國滅[35]，為天下笑
    。夫禍患常積于忽微[36]
    ，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉
    ！作《伶官傳》。
    【注釋】
    [12]天命：天的意志
    。
    [13]原：推究
    ，探究原因
    。
    [14]莊宗：后唐莊宗李存勖
    ，晉王李克用之子。
    [15]晉王：李克用
    ，本姓朱邪，因其父朱邪赤心有功于唐而賜姓李
    。李克用因鎮(zhèn)壓黃巢起義軍有功而被封為晉王
    。后李存勖滅后梁稱帝，建立后唐
    ，追謚李克用為武皇帝，廟號太祖
    。
    [16]矢：箭
    。
    [17]梁：指后梁
    ，太祖朱溫原是黃巢起義的將領(lǐng)
    ，后降唐，賜名全忠
    ，封梁王，再后篡唐稱帝
    ，建立后梁
    。他曾企圖謀害李克用，與其屢相攻伐
    ，結(jié)仇很深
    。
    [18]燕王：指燕王劉守光的父親劉恭仁
    。李克用曾向唐朝保薦劉恭仁為盧龍節(jié)度使
    ，但后來劉恭仁不聽朝廷的指揮而投靠朱溫
    ，依附于后梁。公元909年
    ，朱全忠封其子劉守光為燕王，后又自稱大燕皇帝
    。這里把劉恭仁也稱為燕王
    。
    [19]契丹：后稱遼
    ，我國北方的一個游牧部落
    。公元907年，李克用曾與契丹族首領(lǐng)耶律阿保機(jī)拜為兄弟
    ，結(jié)成軍事同盟
    ，約定聯(lián)合滅梁
    。后耶律阿保機(jī)違約，與梁合兵攻打李克用
    。
    [20]廟：太廟，帝王祭祀祖先的宗廟
    。
    [21]從事：屬官
    。
    [22]少牢：祭品
    。牢
    ，祭祀用的牲畜。古代祭祀
    ，牛、羊
    、豬各一稱太牢
    ，只有羊、豬而無牛
    ，稱少牢
    。
    [23]及：等到。
    [24]納：歸還
    ，放回。
    [25]組：繩子
    。
    [26]函：木盒
    ，木匣，此處作動詞
    ，用木匣裝。
    [27]仇讎（chóu）：仇敵
    。
    [28]一夫夜呼：李存勖即位后
    ，耽于游樂
    ，重用伶人和宦官
    ，殺害忠臣，內(nèi)部離心叛亂
    。公元926年，李存勖劉皇后聽信宦官誣告
    ，殺害大臣郭崇韜
    ，一時間人心騷亂，貝州軍人皇甫暉勾結(jié)黨羽作亂
    ，攻入鄴都。李存勖派養(yǎng)子李嗣源前往鎮(zhèn)壓
    ，不料李嗣源反被部下推為皇帝
    ，聯(lián)合鄴都亂兵
    ，向后唐京都洛陽進(jìn)軍
      。李存勖倉皇率軍鎮(zhèn)壓，到達(dá)萬勝鎮(zhèn)
      ，聽說大梁已被李嗣源占領(lǐng)，被迫折回
    。歸途中
    ，隨從部將元行欽等百余人均截發(fā)置地，誓死以報
    ，相與號泣
    。
    [29]抑：或。
    [30]本：推本
    ，考究原因。
    [31]《書》：指《尚書》
    ，儒家五經(jīng)之一
    。
    [32]滿招損，謙得益：自滿就要遭到損失
    ，謙遜便能得到益處。見于《尚書·大禹謨》
    。
    [33]逸豫：安逸享樂
    。
    [34]舉：全部
    。
    [35]數(shù)十伶人：莊宗李存勖滅梁后
    ，驕傲自滿，縱情聲色
    ，寵信伶人、宦官
    ，甚至讓他們參與朝政
    ，掌握兵權(quán)。公元926年，禁衛(wèi)軍頭領(lǐng)郭從謙趁李嗣源兵反叛之際
      ，率兵攻入皇宮
      ，李存勖被亂箭射死。后李嗣源即位
      ，為后唐明宗。由于李嗣源是李克用養(yǎng)子而并無血緣關(guān)系
      ，因此等于換了朝代
      ，所以說“國滅”。
    [36]忽微：忽
      ，寸之十萬分之一；微
      ，寸之百萬分之一
      ，這里指及其細(xì)小的事物。
    【譯文】
    唉
      ！盛衰的道理
      ，雖然有人說是天命決定的，難道說不是人為的結(jié)果嗎
      ？推究莊宗所以取得天下與他所以失去天下的原因，就可以明白這個道理了
      。
    世人傳說晉王李克用臨死時
      ，把三枝箭賜給莊宗
    ，并告訴他說：“梁國是我的仇敵
    ，燕王是我推立的，契丹與我約為兄弟
    ，可是后來都背叛我去投靠了梁。這三件事是我的遺恨
    。交給你三枝箭
    ，你切莫忘記你父親報仇的志向?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！鼻f宗受箭收藏在祖廟。以后莊宗每次出兵打仗
    ，便派手下隨從的官員
    ，用一豬一羊去祭告祖先，從宗廟里恭敬地取出箭來
    ，裝在漂亮的絲織口袋里，使人背著在軍前開路
    ，等打了勝仗回來
    ，仍舊把箭收進(jìn)宗廟
    。
    當(dāng)他用繩子綁住燕王父子
    ，用小木匣裝著梁國君臣的頭，走進(jìn)祖廟
    ，把箭交還到晉王的靈座前，告訴他生前報仇的志向已經(jīng)完成時，他那神情氣慨
      ，是多么威風(fēng)
      ！等到仇敵已經(jīng)消滅
      ，天下已經(jīng)安定
      ，一人在夜里發(fā)難，作亂的人四面響應(yīng)
      ，莊宗慌慌張張出兵東進(jìn)，還沒見到亂賊
      ，部下的兵士就紛紛逃散
      ，君臣們你看著我，我看著你
      ，不知到哪里去好，以至于剪下頭發(fā)來對天發(fā)誓
      ，抱頭痛哭
    ，眼淚沾濕衣襟的可憐地步
    ，是多么衰敗的景象?div   id="d48novz"   class="flower left">
    。‰y道說是因為取得天下難
    ，而失去天下容易嗎？推究他成功失敗的原因
    ，或許都是由于人事吧
    ？
    《尚書》上說：“自滿會招來損害，謙虛能得到益處
    ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！睉n慮勞苦可以使國家興盛
    ，安逸享樂可以使自身滅亡，這是自然的道理
    。因此，當(dāng)莊宗興盛時，普天下的豪杰
    ，沒有誰能和他相爭
    ；到他衰敗時
    ，數(shù)十個樂官就足以把他困住
    ，最后落得身死國滅，被天下人恥笑的下場
    。禍患常常是由一點一滴極細(xì)小的錯誤積累而釀成的，縱使是聰明有才能和英勇果敢的人
    ，也多半沉溺于某種愛好之中
    ，受其迷惑而陷于困窮，難道僅僅只是溺愛伶人才有這種壞結(jié)果嗎
    ？出于上述原因，我作了《伶官傳》
    。
    【解析】
    本文是歐陽修撰著的《新五代史·伶官傳》的序文
    。歐陽修不僅勤于文學(xué)，也躬耕史學(xué)
    ，《五代史》便是他潛心總結(jié)的古往歷史經(jīng)驗，以供當(dāng)朝者戒鑒
    ?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！读婀賯鳌酚洈⒘撕筇魄f宗李存勖寵幸的伶官景進(jìn)
    、史彥瓊
    、郭從謙等人亂政誤國的史實。這篇序并未直接寫這些事情
    ，而是寫后唐莊宗的盛衰成敗。文章觀點明確
    ，論題突出
    ，說理有力，條理分明
    ，清人沈德潛更是評論本文：“抑揚(yáng)頓挫，得《史記》神髓
    ，《五代史》中
    ，第一篇文字
    ?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！?/p>
    文章首先開門見山地提出論點
    ，表明對“盛衰之理”的重視，同時用一“原”字推究原因
    ，引出文章主要論據(jù)，接著引史評史
    ，就史論事
    ，在真實記述的基礎(chǔ)上加以客觀的分析評論，并從中引出“憂勞可以興國
    ，逸豫可以亡身”的結(jié)論。同時為加強(qiáng)文章的說理性
    ，在最后一段又舉出今昔對比的例子
    ，推出“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的道理
    ，進(jìn)一步加強(qiáng)了文章的思想性。
    此外
    ，本文的語言之工精也值得推崇
    。為突出“憂勞”與“逸豫”的對比
    ，文章多處使用了對比的詞句
    ，如“人事”和“天命”、“盛”和“衰”
    、“興”和“亡”
    、“成”和“敗”等
    。本文還比較多用轉(zhuǎn)折句
    、疑問句和感嘆句。轉(zhuǎn)折句使語氣委婉
    ，疑問句給讀者留下思索和回答的空隙，感嘆句更是直接地表露感情
    。能夠把說理文寫得頗有情味
    ，也難怪文章得此盛贊了。
    

          
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    ，共憐時世儉梳妝[4]
    。敢將十指夸針巧，不把雙眉斗畫長[5]
    ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">？嗪弈昴陦航鹁€[6]
    ，為他人作嫁衣裳
 
                
            
    
                
    
                    
                        
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