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      《韓愈·送孟東野序》文章鑒賞

      大道家園 2023-07-18 10:35:39

      《韓愈·送孟東野序》文章鑒賞

      大凡物不得其平則鳴。草木之無聲

      ,風(fēng)撓之鳴
      。水之無聲
      ,風(fēng)蕩之鳴
      。其躍也
      ,或激①之
      ;其趨也
      ,或梗之
      ;其沸也
      ,或炙②之。金石之無聲
      ,或擊之鳴
      。人之于言也亦然
      ,有不得已者而后言。其歌也有思
      ,其哭也有懷
      ,凡出乎口而為聲者,其皆有弗平者乎

      樂也者

      ,郁于中而泄于外者也,擇其善鳴者而假③之鳴
      。金
      、石、絲
      、竹
      、匏、土
      、革
      、木八者④,物之善鳴者也
      。維天之于時也亦然
      ,擇其善鳴者而假之鳴。是故以鳥鳴春
      ,以雷鳴夏
      ,以蟲鳴秋,以風(fēng)鳴冬
      。四時之相推敚⑤
      ,其必有不得其平者乎!

      其于人也亦然

      。人聲之精者為言
      ,文辭之于言,又其精也
      ,尤擇其善鳴者而假之鳴
      。其在唐、虞⑥
      ,咎陶
      、禹⑦,其善鳴者也
      ,而假以鳴
      。夔⑧弗能以文辭鳴,又自假于《韶》⑨以鳴。夏之時
      ,五子⑩以其歌鳴
      。伊尹鳴殷{11},周公鳴周{12}
      。凡載于《詩》《書》六藝{13}
      ,皆鳴之善者也。周之衰
      ,孔子之徒鳴之{14}
      ,其聲大而遠(yuǎn)。傳曰:“天將以夫子為木鐸{15}
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      !逼涓バ乓雍酰科淠┮?div id="4qifd00" class="flower right">
      ,莊周以其荒唐之辭鳴
      。楚,大國也
      ,其亡也
      ,以屈原鳴。臧孫辰{16}
      、孟軻
      、荀卿,以道鳴者也
      。楊朱{17}
      、墨翟、管夷吾
      、晏嬰
      、老聃、申不害
      、韓非
      、慎到、田駢
      、鄒衍
      、尸佼、孫武
      、張儀
      、蘇秦之屬,皆以其術(shù)鳴
      。秦之興,李斯鳴之。漢之時
      ,司馬遷
      、相如、揚雄
      ,最其善鳴者也
      。其下魏、晉氏
      ,鳴者不及于古
      ,然亦未嘗絕也。就其善者
      ,其聲清以浮
      ,其節(jié)數(shù)以急{18},其辭淫以哀
      ,其志弛以肆{19}
      ;其為言也,亂雜而無章
      。將天丑其德莫之顧邪
      ?何為乎不鳴其善鳴者也?

      唐之有天下

      ,陳子昂{20}
      、蘇源明、元結(jié)
      、李白
      、杜甫、李觀
      ,皆以其所能鳴
      。其存而在下者,孟郊東野始以其詩鳴
      。其高出魏
      、晉,不懈而及于古
      ,其他浸淫{21}乎漢氏矣
      。從吾游者,李翱
      、張籍其尤也{22}
      。三子者之鳴信善矣。抑不知天將和其聲
      ,而使鳴國家之盛邪
      ?抑將窮餓其身
      ,思愁其心腸,而使自鳴其不幸邪
      ?三子者之命
      ,則懸乎天矣。其在上也奚以喜
      ,其在下也奚以悲

      東野之役于江南{23}也,有若不釋然{24}者

      ,故吾道其于天者以解之

      【注】

      ①激:搏擊,阻遏水勢

      。后世也用以稱石堰之類的擋水建筑物為激
      。②炙(zhì質(zhì)):烤,用火指燒煮
      。③假:借助
      。④金、石
      、絲
      、竹、匏(páo袍)
      、土
      、革、木:我國古代用這八種質(zhì)料制成的各類樂器的總稱
      ,也稱“八音”
      。⑤推敚(duó奪):推移。敚
      ,同“奪”
      。⑥唐、虞:堯帝國號為唐
      ,舜帝國號為虞
      。⑦咎陶(gāoyáo高姚):也作咎繇
      、皋陶
      。傳說為舜帝之臣,主管刑獄之事
      。⑧夔(kuí奎):人名
      ,傳說是舜時的樂官。⑨《韶》:樂曲名
      ,舜時所作
      。⑩五子:夏王太康的五個弟弟
      。{11}伊尹鳴殷:伊尹,名摯
      ,他是殷湯的賢相
      ,曾助湯伐桀滅夏,湯死后又輔佐其孫太甲
      。{12}周公鳴周:指周公作《大誥》《康浩》等文章。{13}六藝:漢以后對六種儒家經(jīng)典的統(tǒng)稱
      。{14}孔子:字仲尼
      ,春秋時魯國人,儒家學(xué)說的主要代表
      。{15}木鐸:古代發(fā)布政策教令時
      ,先搖木鐸以引起人們注意。后遂以木鐸比喻宣揚教化的人
      。{16}臧孫辰:春秋時魯國大夫臧文仲
      。{17}楊朱:字子居,戰(zhàn)國時魏人
      。{18}節(jié)數(shù)(shuò碩):節(jié)奏短促
      。{19}弛以肆:弛,松弛
      ,引申為頹廢
      。肆,放蕩
      。{20}陳子昂:字伯玉
      ,梓州射洪人,初唐著名詩人
      。浸淫:逐漸滲透
      。此處有接近意。{22}李翱:字習(xí)之
      ,隴西成紀(jì)人
      ,是韓愈的學(xué)生和侄女婿。張籍:字文昌
      ,吳郡人
      。{23}役于江南:指赴溧陽就任縣尉。唐代溧陽縣屬江南道
      。{24}若不釋然:郁郁不樂
      ,心中好像不開心。

      孟郊(751—814)

      ,字東野
      ,湖州武康(今浙江德清縣)人
      ,中唐著名詩人。他壯年屢試不第
      ,46歲才中進(jìn)士
      ,50歲時被授為溧陽縣尉。他懷才不遇
      ,心情抑郁
      。在他上任之際,韓愈寫此文加以贊揚和寬慰
      ,流露出對朝廷用人不當(dāng)?shù)母锌筒粷M
      ,這一年是貞元十九年(803),韓愈時年35歲

      文章運用比興手法

      ,從物不平則鳴,寫到人不平則鳴
      。韓愈認(rèn)為是人愈“不得其平”
      ,則文學(xué)愈善。韓愈所說“不平”的含義
      ,主要傾向于指不平遭遇
      ,不幸的命運而引起內(nèi)心的不平衡。這篇序文是專為一生困厄潦倒
      、懷才不遇的孟郊作的
      ,文中以“善鳴”推許孟郊,其重視為窮愁哀怨者“鳴其不幸”的傾向不言自明

      韓愈堪稱語言大師

      ,其文句式和文辭多變,可以說達(dá)到了極致
      。全篇句式靈活
      ,變化無端,特別是歷數(shù)各個朝代善鳴者時
      ,句式極錯綜變化之能事
      ,清人劉海峰評為“雄奇創(chuàng)辟,橫絕古今”
      。歷數(shù)各代善鳴者
      ,句句不同。如“其善鳴者也”“假于《韶》以鳴”“五子以其歌鳴”“伊尹鳴殷
      ,周公鳴周”“皆鳴之善者也”“孔子之徒鳴之”“莊周以其荒唐之辭鳴”“以屈原鳴”“以道鳴者也”“皆以其術(shù)鳴”“李斯鳴之”“其最善鳴者也”“鳴者不及于古”
      ,共14句涉及善鳴者,出現(xiàn)13個不同句式
      。而“其躍也
      ,或激之
      ;其趨也,或梗之
      ;其沸也
      ,或炙之。金石之無聲
      ,或擊之鳴”和“以鳥鳴春
      ,以雷鳴夏,以蟲鳴秋
      ,以風(fēng)鳴冬”這些句子又疏密相間
      ,文氣流暢,搖曳多姿

      此文打破常規(guī)構(gòu)思,用很大篇幅闡釋“不平則鳴”的道理

      ,僅有最后少量筆墨言及孟郊
      ,其他內(nèi)容都憑空結(jié)撰,乍看好像都在說題外話
      ,其實不然
      ,細(xì)品之,無一言不是為孟郊而設(shè)
      ,言在彼而意在此
      ,因而并不顯得空疏游離,體現(xiàn)了布局謀篇上的獨到造詣

      后人評論

      吳楚材

      、吳調(diào)侯《古文觀止》:“只是從一鳴之中,發(fā)出許多議論
      。句法變換
      ,凡二十九樣,如龍之變化
      ,屈伸于天
      ,更不能逐鱗逐爪觀之?div id="4qifd00" class="flower right">
      !?/p>

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