《王安石·讀孟嘗君傳》唐宋散文鑒賞

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“世皆稱孟嘗君能得士”，一開頭就直奔主題

，所以“士以故歸之”，這是“能得土”的因果關(guān)系。而“卒賴其力以脫于虎豹之秦”又是“能得士”“士歸之”的結(jié)果。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的三句話，把《孟嘗君列傳》中一大段記敘文字的內(nèi)容都全部概括進(jìn)去，且每一句都彼此連接，非常簡(jiǎn)練，也非常緊湊。三句話中的“得士”“士歸”“脫秦”在后面都有照應(yīng)，也都是批駁的對(duì)象，可謂語(yǔ)無(wú)虛設(shè)，甚至連“虎豹”這樣的形容性詞語(yǔ)，后面也自有照應(yīng)。

鋪墊充足以后，作者緊接著用“嗟乎”這個(gè)感嘆語(yǔ)作轉(zhuǎn)折

，馬上提出了一個(gè)與“孟嘗君能得士”針鋒相對(duì)的論斷：“孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳，豈足以言得土？”不僅一反世人的敬仰之情，還給號(hào)稱最能得士的孟嘗君戴上一頂“雞鳴狗盜之雄”的帽子。這個(gè)針鋒相對(duì)的論斷由于跟傳統(tǒng)看法完全對(duì)立，看似極為荒唐，不可思議，也吊足了讀者的胃口。

但接下來(lái)，王安石并不從正面去論證自己提出的這個(gè)論斷

。因?yàn)樘热糍M(fèi)力地論證孟嘗君非得士之人，并不能證明他得的是“雞鳴狗盜”之人，因?yàn)樗簿W(wǎng)羅了像馮諼這樣的人才。于是王安石緊緊抓住“不足以言得士”這個(gè)中心論題，巧妙地從反面加以推論：“不然，擅齊之強(qiáng)