国产尤物精品自在拍视频首页,国产尤物精品自在拍视频首页,亚洲精品制服丝袜综合资源网,女人高潮娇喘抽搐喷水视频,久久精品这里精品,99久久ER热在这里只有精品99,天天狠天天透天干天天怕,ΑV一卡二卡三卡免费,午夜福利男女XX00动态图片,久久亚洲日韩精品,高清白嫩偷拍视频,中文字幕日韩在线视频综合网,噜噜噜66网站,亚洲日本va一区二区三区,欧美特级AAAAAA视频免费观看,亚洲日本va一区二区三区 ,男人深夜精品网站

登錄
首頁 >> 大道家園 >> 綜合瀏覽區(qū) >> 傳統(tǒng)資訊 >> 傳統(tǒng)文學(xué)

相命肆農(nóng)耕桃花源詩

桃花仙 2023-07-19 01:08:50

這是《桃花源詩》的一小段…這是譯文:桃花源人互相勉勵督促致力農(nóng)耕

,日出而作日落而息。桑樹竹林垂下濃蔭
,豆谷類隨著季節(jié)種植,春天收取蠶絲
,秋天收獲了卻不用交賦稅?div id="jfovm50" class="index-wrap">;牟葑韪袅伺c外界的交通
,雞和狗互相鳴叫。

相命肆農(nóng)耕
,日入從所憩
。 桑竹垂余蔭,菽稷隨時藝
。春蠶收長絲,秋熟靡王稅
。 荒路曖交通,雞犬互鳴吠

這是《桃花源詩》的一小段…這是譯文:桃花源人互相勉勵督促致力農(nóng)耕,日出而作日落而息

。桑樹竹林垂下濃蔭,豆谷類隨著季節(jié)種植
,春天收取蠶絲,秋天收獲了卻不用交賦稅
。荒草阻隔了與外界的交通
,雞和狗互相鳴叫

桃花源詩

桃花源記 東晉 陶淵明
晉太元中

,武陵人捕魚為業(yè)
。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近
。忽逢桃花林,夾(ji?div id="jfovm50" class="index-wrap">。┌稊?shù)百步,中無雜樹
,芳草鮮美,落英繽紛
。漁人甚異之,復(fù)前行
,欲窮其林

林盡水源
,便得一山
,山有小口,仿佛若有光
。便舍(shě)船,從口入
。初極狹,才通人
。復(fù)行數(shù)十步,豁(huò)然開朗
。土地平曠,屋舍陶淵明像(shè)儼(yǎn)然
,有良田美池桑竹之屬。阡(qiān)陌(mò)交通
,雞犬相聞。其中往來種作
,男女衣著(zhuó),悉如外人
。黃發(fā)垂髫(tiáo),并怡然自樂

見漁人,乃大驚
,問所從來。具答之
。便要(yāo)還家
,設(shè)酒殺雞作食
。村中聞有此人
,咸來問訊
。自云先世避秦時亂,率妻子邑(yì)人來此絕境
, 不復(fù)出焉,遂(suì)與外人間(jiàn)隔
。問今是何世,乃不知有漢
,無論魏晉。此人一一為 (wèi )具言所聞
,皆嘆惋(wǎn)
。余人各復(fù)延至其家
,皆出酒食。停數(shù)日
,辭去。此中人語(yù)云:“不足為(wèi)外人道也
。”
既出
,得其船,便扶向路
,處處志之。及郡(jùn)下
,詣(yì)太守,說如此
。太守即遣(qiǎn)人隨其往
,尋向所志
,遂迷,不復(fù)得路

南陽劉子驥(jì),高尚士也
,聞之,欣然規(guī)往
。未果,尋病終,
。 后遂無問津者

[編輯本段]譯文
東晉太元年間
,武陵郡有個人以打魚為生。(一天)他順著溪水劃船
,不知道走了多遠(yuǎn)。忽然遇到一片桃花林
,夾著溪流兩岸幾百步以內(nèi),中間沒有別的樹
,芳草鮮艷美麗
,落花繁多
。他對此感到非常詫異
。又繼續(xù)往前走,想走到林子的盡頭

桃花林在溪水發(fā)源的地方就到頭了,便看到一座山
,山上有個小洞口
,隱隱約約好像有光
。漁人離開了船,從洞口進去
。起初洞口很狹窄,僅容一個人通過
。又走了幾十步
,由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮了。土地平坦寬廣
,房屋整整齊齊的樣子,有肥沃的土地
,美麗的池塘
,桑樹竹林這類景觀
。田間小路交錯相通,(村落間)雞鳴狗叫的聲音能互相聽到
。這中間,人們在田野里來來往往
,耕種勞作
,男女的穿著就好像桃源外面的世人
。老人和孩子們各個都安閑快樂,顯得心滿意足

(村人)看見了漁人,都非常驚訝
,問他是從哪兒來的。(漁人)詳細(xì)地回答(村人)
,于是邀請他到自己家里去,擺了酒
,殺了雞準(zhǔn)備食物款待他。村里的人聽說來了這么一個人
,都來打聽消息
。(他們)自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂
,率領(lǐng)妻子兒女和同縣人來到這個跟世人隔絕的地方
,不再出去了
,于是跟桃花源以外的人不再來往。(村人)問(漁人)現(xiàn)在是什么朝代
,竟然不知道有漢朝
,更不必說魏晉。漁人把自己聽到的事一一詳細(xì)地告訴了他們
,(他們)都感嘆惋惜。其余的人各自都把漁人請到自己家中
,都拿出酒飯來款待他。漁人停留了幾天后
,告辭離去
。村里人囑咐他道:“(我們這個地方)不值得對外邊的人說?div id="jfovm50" class="index-wrap">?div id="jfovm50" class="index-wrap">!”
(漁人)已經(jīng)出來,找到了他的船
,就順著來時的路回去,處處都做記號
。到了郡下,去拜見太守
,述說了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他前往
,尋找以前所做的記號
,最終迷失了方向
,不再找到原來的路了

南陽人劉子驥,是品質(zhì)高尚的人
,聽到這件事后,高興地計劃前往
。沒有實現(xiàn),不久
,他因病去世。此后就沒有探求(桃花源)的人了

[編輯本段]解句議詞
1. 晉太元中
,武陵人捕魚為業(yè)

譯:東晉太元年間
,武陵郡有個人以打魚為職業(yè)。
2. 緣溪行
,忘路之遠(yuǎn)近。
譯:他順著溪水劃船
,忘記了路途的遠(yuǎn)近。
3. 忽逢桃花林
,夾(ji?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。┌稊?shù)百步
,中無雜樹
,芳草鮮美,落英繽紛

譯:忽然遇到一片桃花林,生長在溪水的兩岸
,長達幾百步,中間沒有別的樹
,芳草鮮艷而美麗,落花繁多
4. 漁人甚異之
,復(fù)前行,欲窮其林

譯:他對此感到非常詫異。繼續(xù)往前走
,想窮盡這片桃林。
5. 林盡水源
,便得一山。
譯:桃林的盡頭正是溪水的發(fā)源地
,便看到一座山。
6. 山有小口
,仿佛若有光
。便舍船
,從口入

譯:山上有個小洞口,隱隱約約好像有光
。漁人便舍棄他的船,從洞口進去

7. 初極狹,才通人
。復(fù)行數(shù)十步
,豁然開朗
。土地平曠
,屋舍(shè)儼(yǎn)然。
譯:起初洞口很狹窄
,僅容一個人通過
。又走了幾十步
,豁然開朗。土地平坦寬廣
,房屋整整齊齊

8. 有良田美池桑竹之屬。阡(qiān)陌交通
,雞犬相聞。
譯:有肥沃的土地
,美麗的池沼,桑樹竹林之類
。田間小路交錯相通,(村落間)能聽到雞鳴狗叫的聲音

9. 其中往來種作,男女衣著(zhuó)
,悉如外人,黃發(fā)垂髫(tiáo)
,并怡然自樂

譯:這里面的人來來往往,耕種勞作
,男女的穿戴跟桃源外面的世人一樣
。老人和孩子們各個都安閑快樂,顯得心滿意足
10. 見漁人
,乃大驚
,問所從來,具答之

譯:(那里的人)看見了漁人
,都大吃一驚,問他是從哪兒來的
。漁人詳細(xì)地作了回答

11. 便要(yāo)還家
,設(shè)酒殺雞作食。
譯:(有人)就邀請他到自己家里去
,擺了酒
,又殺雞做飯(來款待他)。
12. 村中聞有此人
,咸來問訊

譯:村里的人聽說來了這么一個人,都來打聽消息

13. 自云先世避秦時亂
,率妻子邑(yì)人來此絕境,
譯:他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂
,領(lǐng)著妻子兒女和同縣的人來到這個與人世隔絕的地方
14. 不復(fù)出焉,遂(suì)與外人間(jiàn)隔

譯:不再出去,就與外面的人隔絕了

15. 問今是何世
,乃不知有漢
,無論魏晉

譯:(他們)問現(xiàn)在是什么朝代,竟然不知道有漢朝
,更不必說魏晉了

16. 此人一一為(wèi)具言所聞,皆嘆惋(wǎn)

譯:漁人把自己聽到的事一一詳細(xì)地告訴了他們,他們都感到驚訝

17. 余人各復(fù)延至其家,皆出酒食
。停數(shù)日
,辭去。
譯:其余的人各自又都把漁人請到自己家中
,都拿出酒飯(來款待他)。漁人逗留了幾天后
,向村里人告辭

18. 此中人語(yù)云:“不足為(wèi)外人道也?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?br>譯:村里人囑咐他道:“(我們這個地方)不值得對外邊的人說啊
!”
19. 既出
,得其船,便扶向路
,處處志之。
譯:(漁人)出來以后
,找到了他的船,就順著來時的路劃回去
,處處都做了記號。
20. 及郡(jùn)下
,詣(yì)太守,說如此

譯:到了郡城
,去拜見太守
,報告了他進出桃花源的事情。
21. 太守即遣人隨其往
,尋向所志
,遂迷
,不復(fù)得路。
譯:太守立即派人跟著他去
,尋找先前所做的記號,最終迷失了方向
,再也找不到(通往桃源的)路了。
22. 南陽劉子驥(jì)
,高尚士也,聞之
,欣然規(guī)往。
譯:南陽人劉子驥是個高尚的隱士
,聽到這件事后,高高興興地打算前往

23. 未果,尋病終, 后遂無問津者

譯:但未能實現(xiàn),不久
,他因病去世。此后就再也沒有人探尋(桃花源)了

[編輯本段]注釋
選自<<陶淵明集>>
太元:東晉孝武帝司馬曜(yào)的年號(376~396)。
世外桃源:指一種空想的脫離現(xiàn)實斗爭的美好世界
。世外桃源是一個人間生活理想境界的代名詞
,相當(dāng)于西方的極樂世界或者天堂
。千百年來,完美主義者無不苦苦追尋
、刻意營造自己想象中的“世外桃源”
。(作者的這一社會理想是對當(dāng)時黑暗社會的批判
,在客觀上也反映了人民擺脫壓迫
、擺脫剝削的要求
,具有一定的積極意義;但它又有一定程度的復(fù)古傾向
,在階級社會中也只能是一種幻想,是不可能實現(xiàn)的
。) 比喻不受外面影響的生活安樂、環(huán)境幽靜的美好地方
。一般作主語、賓語、定語
緣:沿
,沿著。
武陵:古代郡名
。今湖南常德一帶。
為業(yè):以……為生
。為:作為。
行:劃船上行

忽逢:忽然遇到

夾岸:分布在兩岸

芳:花

鮮美:鮮艷美麗。
落英繽紛:墜落的花瓣
,雜亂繁多地散在地上
。落英
,落花。一說
,初開的花。繽紛
,繁多而紛亂的樣子。
甚:非常

異:驚異,詫異
。這里的意思是“對……感到詫異”。
欲:想要

窮:盡
,走完
,這里是“走到……盡頭”的意思
。形容詞作動詞。
林盡水源:桃林的盡頭
,就是溪水的源頭。
得:發(fā)現(xiàn)

仿佛:隱隱約約,看不真切

若:好像……似的

舍:舍棄

才:副詞,僅僅
,只能。
才通人:僅僅容得下一個人通過
。通:使……通過。
豁然開朗:開闊敞亮的樣子
;開朗:地方開闊;光線充足
、明亮。指一下子出現(xiàn)了開闊明亮的境界
。也形容一下子明白了某種道理;心情十分舒暢
。 形容由狹隘幽暗一下子變?yōu)殚_闊明亮
。也形容對某一問題從長期思索不解而后忽然領(lǐng)悟
。一般作謂語
、賓語
、定語
曠:空闊
,寬闊

儼(yǎn)然:整齊的樣子。
之:這

屬:類。
阡陌交通:田間小路交錯相通
。阡陌,田間小路
,南北走向的叫阡,東西走向的叫陌
。交通
,交錯相通

雞犬相聞:(村落間)雞鳴狗叫的聲音,彼此都可以聽得見
。相聞,可以互相聽到

種作:耕田勞作。
著:穿著

悉:全都。
外人:桃花源以外的世人
黃發(fā)垂髫(tiáo):指老人和小孩
。 黃發(fā),古時認(rèn)為老人頭發(fā)由白轉(zhuǎn)黃是長壽的表征
,借指老年人。垂髫
,古時小孩不扎結(jié)頭發(fā),頭發(fā)下垂
,借指兒童。髫
,小孩下垂的頭發(fā)

怡然自樂:安閑快樂的樣子
。怡然
,快樂的樣子。
乃:竟然
所:……的地方

從來:從……地方來

要(yāo):通“邀”
,邀請。
咸:副詞
,都,全
問訊:打聽消息
。訊,消息

云:說。
先世:祖先

妻子:妻子、兒女的總稱

邑人:同縣人

絕境:與世隔絕的地方

復(fù):再

焉:謙詞,于之
,從這里。
間隔:不通音信

今:現(xiàn)在。
乃:竟然。
無論:不要說
,更不必說。
嘆惋:感嘆惋惜
,嘆息
。惋:驚嘆

延:邀請,聘請

為具言:為(桃花源中的人)詳細(xì)地說出。
具:通“俱”
,完全,詳盡

辭去:辭別離開。
語云:對(他)說
。“語”后面省略了代漁人的“之”字或告訴
桃花源不足為:不值得向
。足
,值得
。為
,向、對

既:已經(jīng),以后
便扶向路:就沿著原來的路(回去)

扶:循,沿著
、順著

向:原先的
,舊時的
,以前的

處處志之:處處都做了記號
。志,名詞作動詞
,作標(biāo)記。
郡下:指武陵郡城下

詣:拜見。
說如此:說明了像這種情況
。如此,判斷句
,像這樣的話

即:立即。
遣:派遣

尋向所志:尋找以前所做的標(biāo)記
。所志
,做的標(biāo)記。志:做標(biāo)記

遂:于是。
得:取得
,獲得,文中是找到的意思

南陽:郡名
,治所在現(xiàn)在河南南陽

劉子驥:名驎(lín)之,字子驥
,東晉南陽(今河南南陽)人
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!稌x書·隱逸傳》里說他“好游山澤”

欣然:高興的樣子
規(guī):計劃,打算

未果:沒有結(jié)果,意思是沒有實現(xiàn)
。 果:實現(xiàn)

尋:隨即,不久

問津:問路
,這里是訪求、探求的意思

津:渡口

考點
1.重要實詞
、異
、窮、具
、咸、妻子
、邑人、絕境
、間隔、無論
、語
、足、及
、詣、津
2.重要虛詞
、為
、其
3.一義多詞
(1)緣 扶=沿著 (2)要 延=邀請 (3)悉 咸 具 皆=都

陶淵明《桃花源記》原文及賞析

《桃花源記》是東晉文人陶淵明的代表作之一

,是《桃花源詩》的序言,選自《陶淵明集》
。借武陵漁人行蹤這一線索,把現(xiàn)實和理想境界聯(lián)系起來
,通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪
,表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和對當(dāng)時的現(xiàn)實生活不滿
。下面是我為大家整理的陶淵明《桃花源記》原文及賞析,歡迎參考

陶淵明的《桃花源記》原文

晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)

。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近
。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步
,中無雜樹
,芳草鮮美
,落英繽紛
。漁人甚異之。復(fù)前行
,欲窮其林。

林盡水源

,便得一山
,山有小口
,仿佛若有光。便舍船
,從口入
。初極狹,才通人
。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗
。土地平曠
,屋舍儼然
,有良田美池桑竹之屬
。阡陌交通,雞犬相聞
。其中往來種作,男女衣著
,悉如外人。黃發(fā)垂髫
,并怡然自樂

見漁人

,乃大驚
,問所從來。具答之
。便要還家
,設(shè)酒殺雞作食
。村中聞有此人,咸來問訊
。自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境
,不復(fù)出焉
,遂與外人間隔
。問今是何世
,乃不知有漢
,無論魏晉。此人一一為具言所聞
,皆嘆惋
。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食
。停數(shù)日
,辭去。此中人語云:“不足為外人道也
。”

既出

,得其船,便扶向路
,處處志之。及郡下
,詣太守,說如此
。太守即遣人隨其往,尋向所志
,遂迷,不復(fù)得路

南陽劉子驥,高尚士也

,聞之,欣然規(guī)往。未果
,尋病終。后遂無問津者

【譯文】

東晉太元年間,武陵郡有個人以打漁為生

。一天,他順著溪水行船
,忘記了路程的遠(yuǎn)近
。忽然遇到一片桃花林
,生長在溪水的兩岸,長達幾百步
,中間沒有別的樹
,花草鮮嫩,落花紛紛的散在地上
。漁人對此(眼前的景色)感到十分詫異,繼續(xù)往前行船
,想走到林子的盡頭。

桃林的盡頭就是溪水的發(fā)源地

,于是便出現(xiàn)一座山,山上有個小洞口
,洞里仿佛有點光亮。于是他下了船
,從洞口進去了。起初洞口很狹窄
,僅容一人通過
。又走了幾十步
,突然變得開闊明亮了。(呈現(xiàn)在他眼前的是)一片平坦寬廣的土地
,一排排整齊的房舍。還有肥沃的田地
、美麗的池沼
,桑樹竹林之類的
。田間小路交錯相通
,雞鳴叫到處可以聽到。人們在田野里來來往往耕種勞作
,男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一樣。老人和小孩們個個都安適愉快
,自得其樂

村里的人看到漁人,感到非常驚訝

,問他是從哪兒來的
。漁人詳細(xì)地做了回答
。村里有人就邀請他到自己家里去(做客)。設(shè)酒殺雞來款待他
。村里的人聽說來了這么,就都來打聽消息
。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂,領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來到這個與人世隔絕的地方
,不再出去,因而跟外面的.人斷絕了來往
。他們問漁人現(xiàn)在是什么朝代
,他們竟然不知道有過漢朝,更不必說魏晉兩朝了
。漁人把自己知道的事一一詳盡地告訴了他們
,聽完以后,他們都感嘆惋惜
。其余的人各自又把漁人請到自己家中,都拿出酒飯來款待他
。漁人停留了幾天,向村里人告辭離開
。村里的人對他說:我們這個地方不值得對外面的人說?div id="4qifd00" class="flower right">
。?/p>

漁人出來以后

,找到了他的船
,就順著舊路回去
,處處都做了標(biāo)記。到了郡城
,到太守那里去,報告了這番
。太守立即派人跟著他去,以前所做的標(biāo)記
,終于迷失了方向
,再也找不到通往桃花源的路了

南陽人劉子驥是個志向高潔的隱士,聽到這件事后

,地計劃前往。但沒有實現(xiàn)
,不久因病去世了。此后就再也沒有問桃花源路的人了

【賞析】

《桃花源詩》形象地描繪了一個人人勞動

、和諧相處、沒有君主
、不納王稅的美好社會圖景
,表達了詩人對這個理想社會的無限向往。全詩三十二句
,寓真情于敘述描繪之中,寄至味于平淡自然之內(nèi)
,引導(dǎo)讀者徜徉于桃源仙境而怡然自得。就詩的藝術(shù)結(jié)構(gòu)而言
,起首六句是緣起
,中間十八句是核心
,結(jié)尾八句是余韻。

起首六句

,敘述桃源中人避亂隱居的緣由
,字里行間流露出深深的敬意?div id="4qifd00" class="flower right">
!百蟻y天紀(jì),賢者避其世
。”開頭這兩句詩總領(lǐng)全篇
,意味深長:賢者避世而隱
,罪在嬴秦暴虐無道。推而言之
,任何社會公理不彰
、道德淪喪,賢者就不會與之同流合污

緊承上面詩意

,“黃綺之商山
,伊人亦云逝。往跡寖復(fù)湮
,來逕遂蕪廢?div id="d48novz" class="flower left">
!边@四句詩拓進一層,將秦末著名賢者“四皓”與桃源中人的先世相提并論
,對后者“來此絕境
,不復(fù)出焉,遂與外人間隔”極為敬佩
,對其后代繼續(xù)隱居于此,“乃不知有漢
,無論魏、晉”尤為稱奇
。避亂隱居桃源
,長期不為外人所知
,亦不知外界如何
,堪稱奇跡;而創(chuàng)造這一奇跡的桃源中人是怎樣生活的呢?他們的生活環(huán)境又是怎樣美好的呢?

“相命肆農(nóng)耕”以下十八句,傳神地描繪出這個由桃源中人開辟的新天地

,將讀者領(lǐng)入一個聞所未聞
、見所未見的神仙境界。在這里
,五谷按時種植
,人人辛勤耕作
,“日出而作,日入而息”
,且又相互勉勵、和睦相處
,因而,“有良田
、美池、桑竹之屬”
。尤其令后世稱羨的是
,勞動所得,悉歸己有:“春蠶收長絲
,秋熟靡王稅?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!痹谶@里,祭祀衣著
,猶存先秦古風(fēng);環(huán)境安寧
,唯聞雞犬之聲。在這里
,年復(fù)一年
,春秋代序,無論童叟
,怡然自樂

這些緩緩?fù)瞥龅脑娋洫q如紀(jì)錄片一樣,一幅幅桃花源中風(fēng)俗人情

、四時景色的畫面依次呈現(xiàn)于觀眾眼前。初看起來
,亦覺平淡無奇;一經(jīng)思索,人間焉有此境?人人勞動
、人人平等
、沒有君主、沒有欺詐
、怡然自得的桃花源,不僅是陶淵明追求的理想社會
,而且是古代多少志士仁人夢想已久的人間仙境。而這個自然和諧
、優(yōu)美寧靜的仙境恰恰與當(dāng)時腐朽虛偽
、肆行暴虐
、互相傾軋的丑惡現(xiàn)實形成了鮮明的對比。

結(jié)尾八句

,含蓄雋永
,余韻綿長?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!捌孥欕[五百,一朝敞神界
。淳薄既異源,旋復(fù)還幽蔽
。”這四句詩以反襯的手法
,將久隱忽現(xiàn)、乍現(xiàn)即隱的桃源仙境襯托得如同縹緲難尋
、一閃即逝的神仙洞府而格外引人遐思。愈厭惡黑暗污濁的現(xiàn)實世界
,愈加向往光明峻潔的桃源仙境

緊承上面詩意

,最后四句詩以排他的藝術(shù)手段
,將詩人自己駕著輕風(fēng)、高飛天宇去尋找桃源仙境中那些志同道合朋友的無限向往之情表現(xiàn)得格外真率動人
。排除了世俗之士,陶淵明和他創(chuàng)造的桃花源才顯得更有風(fēng)采

本文地址:http://m.mcys1996.com/sici/49107.html.

聲明: 我們致力于保護作者版權(quán)

,注重分享,被刊用文章因無法核實真實出處
,未能及時與作者取得聯(lián)系,或有版權(quán)異議的
,請聯(lián)系管理員,我們會立即處理
,本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)
,轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益
,請立即通知我們(管理員郵箱:douchuanxin@foxmail.com)
,情況屬實
,我們會第一時間予以刪除,并同時向您表示歉意,謝謝!

上一篇:

下一篇:

相關(guān)文章
什么是呵成的修辭手法與語句例子
《秦韜玉·貧女》題解與鑒賞
貧女秦韜玉蓬門未識綺羅香[1]
,擬托良媒益自傷[2]。誰愛風(fēng)流高格調(diào)[3]
,共憐時世儉梳妝[4]。敢將十指夸針巧
,不把雙眉斗畫長[5]
賈島《尋隱者不遇》表達什么 《尋隱者不遇》原文及賞析
賈島(779—843)
,字閬仙
。范陽(今屬北京房山區(qū))人。中唐著名的苦吟詩人
。 ◆尋隱者不遇 ◆ 賈島 松下問童子,言師采藥去
。 只在此山中,云深不知處
。 賞析 這首小詩寫得既簡省干凈,明白如話
施蟄存:烏賊魚的戀
作者:江錫銓 春天到了,烏賊魚也有戀愛
。在海藻的草坪上
,在珊瑚的森林中
,烏賊魚作獵艷的散步
。烏賊魚以十只手
,——熱情的手
,顫抖地摸索著戀愛
,在溫暖的海水的空氣里。但這是徒然的
,雖有十只手也無濟于事。美麗的小姑娘
唐詩的氣勢豪爽的清剛勁健之美
唐詩的氣勢豪爽的清剛勁健之美與王維
找?guī)灼鑼懱一ǖ淖魑?描寫桃花的作文
1
、春天來了
,桃花開了。我和媽媽到老家去做清明
,一路蹦蹦跳跳
, 來到向往已久的桃花園,來到那桃花盛開的地方
。“啊
,那么多的桃花!”隨著媽媽的一聲驚嘆