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      詩別唐宋
      
        
      
            大道家園
            2023-07-19 14:28:15
        
      

        
      
           
       詩別唐宋
      理趣風(fēng)神半步遙
      ，判然唐宋味難調(diào)。
      膩于濡染情須老，費盡爐錘韻已凋
      。
      哪有從容卑格致
      ，更無妙曼續(xù)宗祧
      。
      辟開蹊徑裁心物
      ，解作新聲別樣嬌
      。
      詩別唐宋
      ，為歷代談藝者雅道。嚴(yán)滄浪所謂“本朝人尚理
      ，唐人尚意興”之說
      ，開其端緒。此后眾家每有評說
      ，或承或逆
      ，或衍或簡
      ，率無出此義者。
      蓋唐人以感性直觀呈現(xiàn)情志
      ，能入其境而見其情
      ，出其味而生其致；宋人以理性抽象還原情志
      ，每臨其境而作其意
      ，析其理而辨其趣。此唐宋之別
      ，于詩可鑒。
      錢鐘書欲和其端而同
      ，以為：“非曰唐詩必出唐人
      ，宋詩必出宋人也。故唐之少陵
      、昌黎
      、香山、東野
      ，實唐人之開宋調(diào)者
      ；宋之柯山、白石
      、九僧
      、四靈，則宋人之有唐音者
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！彼拼艘燥L(fēng)格辨名相，未嘗不可
      ，亦別有新意
      。然以柯山、白石
      、九僧
      、四靈侔于少陵、昌黎
      、香山
      、東野，未免不倫不類
      ，引喻失義
      。有燕雀與鴻鵠齊飛，瓦釜共黃鐘一調(diào)之嫌
      。終非確論
      。
      實則唐宋之辨
      ，或有高下，亦須因具體情形而定也
      。宋人承唐之后
      ，神韻情致無出唐之望，而另辟蹊徑
      ，別裁理趣
      ，是宋人之創(chuàng)新求勝也。江西諸人
      ，雖言必有典
      ，而志必求新；上乘以學(xué)助詩
        ，下品因奇設(shè)韻
        ；要之無他，為不拾牙慧也
        。
      唐宋之別
        ，由下駟對上駟，難得分明
        ；必上駟對上駟
        ，中駟對中駟，乃見其要
        。
      以樂天
        、東坡為比。
      白樂天“長恨春歸無覓處”
        ，正是人在畫中游
      ，畫與人同調(diào)，不知轉(zhuǎn)入此中來
      ，人畫如一
      ，渾然兩忘。相比之下
      ，蘇東坡“欲把西湖比西子
      ，淡妝濃抹總相宜”，是框前賞畫
      ，雖精確傳神
      ，終究詳審細(xì)描。人境疏隔
      ，乃理智中西湖之美
      ，非感遇中西湖之致也。
      繼以韋應(yīng)物
      、蘇舜欽為比
      。
      韋應(yīng)物“春潮帶雨晚來急
      ，野渡無人舟自橫”，實為寫意
      。春潮帶雨
      ，舟自橫，是真無人
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ？彰鞒纬海恍杳枋?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      。我即是景
      ，景即是我。幽草深樹
      ，更屬呈現(xiàn)
      ，全然感性遇之。郁郁氛圍之中
        ，能感而不能說
        ，此正言外永味之要也
        。
      蘇舜欽“晚泊孤舟古祠下
        ，滿川風(fēng)雨看潮生”，實為白描
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！按宏幋挂安萸嗲啵瑫r有幽花一樹明”
        ，誠真細(xì)膩精確之至也
        ，然依舊畫也。信筆作畫
        ，涂抹勾勒
        ，精工細(xì)描，功力非凡
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！翱闯鄙保淮恕翱础弊?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，更將人境剝離
        ，惟從潮外，始見潮生
        。若因潮內(nèi)
        ，是感潮生，何見之有
        ？且惟其遠(yuǎn)
        ，始見得真切
        ；惟其真切，始刻畫精確
      。此精確
      ，亦宋詩爐錘之優(yōu)勢也。
      要之
      ，唐詩
      ，先融情于物，與物浮沉
      ，是情景交融
      ，神會感同，此所謂意興也
      ；宋詩
      ，必別心于物，與物參校
      ，是抽象明辨
      ，理切詞精，此所謂理趣也
      。
      唐宋之別
      ，于人而言，無所謂高下
      ；于詩而言
      ，或略得其優(yōu)劣。蓋詩以情感人為正格
      ，以理服人為變格
      。人之本能，多善感于情而疏昧于理
      。故譽唐而略詆于宋
      ，亦人情之常也。
      然宋詩于唐之后
      ，別開生面
      ，能又樹一幟，殊非易事
        。且精確明晰
        ，能從勤勉中得，故每為初學(xué)者所好
        ，亦勢理之常也
        。
      習(xí)作鑒賞，各有所宜。深究意興理趣
      ，窮推唐宋之別
      ，又專家之學(xué)，實非初學(xué)者所雅道也
      。
      蘇軾
      

          
      本文地址:http://m.mcys1996.com/sici/49907.html.
      
          
      
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      賈島《尋隱者不遇》表達(dá)什么 《尋隱者不遇》原文及賞析
      
                        
      賈島（779—843）
      ，字閬仙
      。范陽（今屬北京房山區(qū)）人。中唐著名的苦吟詩人。 ◆尋隱者不遇 ◆  賈島  松下問童子
      ，言師采藥去
      。  只在此山中，云深不知處
      。  賞析  這首小詩寫得既簡省干凈
 
                
            
      
                
      
                    
                        
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      ，——熱情的手，顫抖地摸索著戀愛
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