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      駢文《八家四六文鈔序》原文-翻譯-賞析

      大道家園 2023-07-19 19:41:53

      國家化成萬祀,道光八野〔2〕;人握珠璧

      ,文奮鸞龍。其以立言垂不朽者
      ,不僅數(shù)公
      ,茲就師友之間,鉆仰所逮
      ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">;蛴H炙言論,或私淑諸人
      ,所知在此也〔3〕
      。即卅年游學(xué)江湖,受知場屋〔4〕
      ,巨公名德辱收之者
      ,亦不僅數(shù)公〔5〕。眾制分門
      ,元音異器
      ,茲集局于四六一體〔6〕,道則共貫
      ,藝有獨工,所錄在此也


      此數(shù)公者
      ,通儒上材〔7〕?div id="jfovm50" class="index-wrap">;蛐奘鰳銓W(xué)
      ,傳薪賈鄭〔8〕;或喁于樂府
      ,嗣響雅騷〔9〕
      。傳世行遠,不名一技
      。茲集發(fā)于生徒之請
      ,綜為駢儷之則。采片石于抵鵲之山
      ,掛只鱗于游龍之淵〔10〕
      ,所業(yè)在此也。

      夫一奇一偶
      ,數(shù)相生而相成;尚質(zhì)尚文,道日衍而日盛〔11〕
      。旸谷幽都之名
      ,古史工于屬對〔12〕;覯閔受侮之句,葩經(jīng)已有儷言〔13〕
      ,道其緣起,略見源流
      。蓋琴無取乎偏弦之張
      ,錦非倚乎獨繭之剝〔14〕。以多為貴
      ,雙詞非駢拇也;沿飾得奇,偶語非重臺也〔15〕
      。要其挦扯雖富
      ,不害性靈;開闔自如,善養(yǎng)吾氣〔16〕
      。敷陳士行
      ,蔚宗以論史〔17〕;鉤抉文心,彥如以談藝〔18〕
      。而必左袒秦漢
      ,右居韓歐,排齊梁為江河之下
      ,指王楊為刀圭之誤〔19〕,不其過歟!然而
      ,醇甘所以養(yǎng)生
      ,或曰腐腸之藥;笙簧所以悅聽,或曰亂雅之音〔20〕
      。是故言不居要
      ,則藻豐而傷繁;文不師古
      ,則思騖而近謬
      。鉛黛飾容,夫豈盼倩之質(zhì)〔21〕;旌旗列仗
      ,乃非節(jié)制之師。雖復(fù)硬語橫空
      ,巧思合綺〔22〕;好馳驟而前規(guī)亡
      ,貪掎摭而真精失〔23〕。其有擺脫凡近
      ,規(guī)初祖〔24〕;真宰不存
      ,形似取具〔25〕;屋下架屋
      ,歧途又歧
      。又其下者,剪裁經(jīng)文而邊幅益儉
      ,揣摩時好而氣息愈囂
      。啟事則吏曹公言
      ,數(shù)典則俳優(yōu)小說〔26〕
      。其不得仰配于古文詞宜矣。

      得友多聞
      ,恭承大雅〔27〕
      ,伐柯之則不遠,吹律之秘可睹〔28〕
      。規(guī)之前賢
      ,則異代接武;準(zhǔn)之選理,則殊涂同歸
      。用是合為編,質(zhì)諸百代
      。枚馬并世而遲速不謀,卜顓一師而與拒相左〔29〕
      。諸君語羞雷同
      ,出則轍合,所以貴也
      。至于撰錄矜慎,服膺有年〔30〕
      。抄撮寡約
      ,染指可飽〔31〕。今之所集
      ,多少不均;良以方朔萬言,阮咸三語〔32〕
      ,酌理以為富
      ,愜心不尚奢,各有當(dāng)焉
      。名山之托,仆非其人
      ,觀者諒之
      ,靡苛以例可耳。

      【注 釋】

      〔1〕八家四六文:指吳自己選編的一部駢文選本


      〔2〕道光:道德的光輝
      ?div id="m50uktp" class="box-center"> !稌x書·汝南王亮傳》史臣曰:“有晉郁興
      ,載崇藩翰,分茅賜瑞
      ,道光恒典。”

      〔3〕私淑:私善
      。范成大《寄題新昌小道阮詩》:“勿云私淑小邑
      ,可以匹林大邦?div id="m50uktp" class="box-center"> !焙笏旆Q未得身受其教而宗仰其人為“私淑”。

      〔4〕江湖:泛指五湖四海各地
      ?div id="m50uktp" class="box-center"> !鑫荩嚎婆e時代試士場所之稱,一名科場
      。《宋史·陳彭年傳》:“彭年
      ,太平興國中
      ,舉進士在場屋間,頗有雋名
      ?div id="d48novz" class="flower left">
      !?br>
      〔5〕名德:德高望重
      ?div id="d48novz" class="flower left">
      !稌x書·庾冰傳》:“冰字季堅,兄亮以名德流訓(xùn)
      ,冰以雅素垂風(fēng)
      ?div id="4qifd00" class="flower right">
      !薄≡簦杭茨敢?div id="4qifd00" class="flower right">


      〔6〕四六一體:即駢文。因以四字六字為對偶故名


      〔7〕通儒:指博通古今
      ,學(xué)識淵博的儒者
      ?div id="4qifd00" class="flower right">
      !段究澴印ぶ伪尽罚骸耙拔锊粸闋奚s學(xué)不為通儒
      ?div id="4qifd00" class="flower right">
      !?br>
      〔8〕樸學(xué):本指上古樸質(zhì)之學(xué)
      ?div id="4qifd00" class="flower right">
      !稘h書·歐陽生傳》:“(倪)寬有俊才,初見武帝語經(jīng)學(xué)。上曰:‘吾始以《尚書》為樸學(xué)
      ,弗好
      ,及聞寬說
      ,可觀
      。’乃從寬問一篇
      ?div id="4qifd00" class="flower right">
      !焙蠓褐附?jīng)學(xué)為樸學(xué)
      ?div id="m50uktp" class="box-center"> !≠Z鄭:指漢代賈逵和鄭玄。賈逵為后漢經(jīng)學(xué)家
      ,精通《左傳》,官至侍中
      。鄭玄乃東漢時學(xué)者。

      〔9〕樂府:詩體名
      。初指樂府官署所采制的詩歌
      ,后將魏晉至唐可以入樂的詩歌以及仿樂府古題的作品,統(tǒng)稱樂府
      。宋以后的詞、散曲
      、劇曲配樂
      ,有時也稱樂府?div id="d48novz" class="flower left">
      !⊙膨}:指《詩經(jīng)》和《楚辭》


      〔10〕抵鵲之山:未詳


      〔11〕尚質(zhì)尚文:即崇尚文采與崇尚質(zhì)樸


      〔12〕旸谷:日所出處?div id="d48novz" class="flower left">
      !稌虻洹罚骸胺置酥僬瑣芬?div id="d48novz" class="flower left">
      ,曰旸谷
      ?div id="d48novz" class="flower left">
      !眰鳎骸叭粘鲇诠榷煜旅鳎史Q旸谷?div id="4qifd00" class="flower right">
      !薄∮亩迹褐副狈綐O遠的地方
      ,舊稱日沒于此
      ,萬象陰暗
      ,故稱幽都?div id="4qifd00" class="flower right">
      !眰鳎罕狈Q幽
      ,則南稱明
      ,從可知也
      。都,所謂聚也
      ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!薄賹Γ涸娢闹袃删渚Y成對偶。唐元稹《長慶集》五十六《唐故工部員外郎杜君墓志銘》:“詞氣豪邁
      ,而風(fēng)謂清深,屬對律切
      ,而脫棄凡近
      。”

      〔13〕覯(gòu)閔:謂見害于人
      。《詩經(jīng)·邶風(fēng)·柏舟》:“覯閔既多
      ,受侮不少
      。”傳:閔
      ,病也
      。疏:小人見困病于我既多
      ,我又受小人欺侮不少
      。言覯,自彼加我之辭;言受
      ,從己受彼之稱爾
      。 葩經(jīng):《詩經(jīng)》之別名
      。韓愈《進學(xué)解》:“詩正而葩
      。”

      〔14〕偏弦:其中一弦特異也
      。陸機《文賦》:“譬偏弦之獨張
      ,含清唱而靡應(yīng)
      ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!薄—毨O:一繭也。司馬相如《上林賦》:“曳獨繭之褕
      ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!弊ⅲ合丛唬骸蔼毨O,謂一繭絲為衣
      。”

      〔15〕“以多”四句:駢拇
      ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?a href="/ddjy_100/224.html">莊子》篇名。此篇言俗有美惡
      ,道無是非,殉名殉利
      ,則有君子小人之殊;損性殘生,曾無盜跖
      ,伯夷之異
      ,以言仁義,非人性也
      。郭璞《積首蛇贊》:“夔稱一足,蛇則二首
      ,少不知無
      ,多不覺有,雖資天然
      ,無異駢拇?div id="jfovm50" class="index-wrap">!薄≈嘏_:花之復(fù)瓣者
      。唐韓偓《玉山樵人香奩集·妬媒詩》:“好鳥豈須兼比翼,異華何必更重臺
      ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?br>
      〔16〕挦(xún)扯:執(zhí)定之意?div id="m50uktp" class="box-center"> !吨熳尤珪罚骸凹渍f如此
      ,卻挦扯住甲,窮盡其辭
      。乙說如此
      ,且挦扯住乙,窮盡其辭
      ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!薄⌒造`:性情。泛指精神生活
      ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!端螘ゎ佈又畟鳌罚骸昂ィ嬉粴?等級相傾
      ,遂成差品
      。遂使業(yè)習(xí)移其天識,世服沒其性靈
      ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?br>
      〔17〕敷陳:鋪敘?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!痘茨献印ひ浴罚骸胺謩e百事之微,敷陣存亡之機
      ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!薄∥底冢耗铣稌献治底凇7妒显逗鬂h書》


      〔18〕文心:此處指劉勰所著《文心雕龍》一書
      ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!┤纾簞③淖謴┤?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。

      〔19〕齊梁:南朝的齊朝和梁朝?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!⊥鯒睿禾拼俺跆扑慕堋敝醪蜅罹?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。他們均以文章和詩傳世。

      〔20〕笙:管樂器名
      。大者十九簧
      ,小者十三簧?div id="m50uktp" class="box-center"> !对姟ば⊙拧ぢ锅Q》:“我有嘉賓
      ,鼓瑟吹笙
      。” 簧(huáng):樂器中有彈性的薄片
      ,用以振動發(fā)聲?div id="m50uktp" class="box-center"> !对娊?jīng)·小雅·鹿鳴》:“吹笙鼓簧
      ,承筐是將?div id="m50uktp" class="box-center"> !笔瑁捍刁现畷r
      ,鼓其笙中之簧之樂之


      〔21〕鉛黛:鉛粉與黛黑
      。婦女涂而畫眉的化妝品。劉勰《文心雕龍·倩采》:“夫鉛黛所以飾容
      ,而盼倩生于淑姿
      ?div id="m50uktp" class="box-center"> !薄∨钨唬嘿?div id="m50uktp" class="box-center"> ,謂好口輔也。盼
      ,謂目黑白分明也
      。后人因此以言姿態(tài)之美。

      〔22〕綺:華麗
      ,美盛


      〔23〕馳驟:疾奔
      ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!肚f子·馬蹄》:“饑之渴之
      ,馳之驟之,整之齊之
      ,前有橛飾之患
      ,而后有鞭之威,而馬之死者已過半矣
      ?div id="4qifd00" class="flower right">
      !薄∞徂褐肛?zé)。曹植《曹子建集》九《與楊德祖書》:“劉季緒才不逮于作者
      ,而好抵訶文章
      ,掎摭列病
      ?div id="4qifd00" class="flower right">
      !?br>
      〔24〕初祖:始祖
      。指軒轅皇帝?div id="4qifd00" class="flower right">
      !短正S吉金錄》四:“黃帝初祖
      ,德幣于虞;虞帝始祖,德幣于新
      。”

      〔25〕真宰:天為萬物的主宰
      ,故稱真宰
      。《莊子·齊物論》:“必有真宰
      ,而特不得其朕?div id="m50uktp" class="box-center"> !?br>
      〔26〕吏曹:官署名
      。后漢置。掌選舉祠祀之事
      ?div id="m50uktp" class="box-center"> !逗鬂h書·百官志》常侍曹尚書主公卿事注:蔡質(zhì)《漢儀》曰:“主常侍黃門御史事,世祖改曰吏曹
      。” 俳優(yōu):古代以樂舞作諧戲的藝人
      ?div id="m50uktp" class="box-center"> !盾髯印ね醢浴罚骸百絻?yōu)、侏儒
      、婦女之請謁以悖之?div id="d48novz" class="flower left">
      !薄⌒≌f:小說一詞
      ,最早見于《莊子·外物》:“飾小說以干縣令,其于大達亦遠矣
      ?div id="d48novz" class="flower left">
      !币庵笢\薄瑣碎的言論?div id="d48novz" class="flower left">
      !稘h書·藝文志》把小說列于九流十家之末
      ,謂:“小說家者流,蓋出于稗官
      。街談巷語
      ,道聽涂說者之所造也?div id="4qifd00" class="flower right">
      !焙髞恚彩菂搽s的著作
      ,都稱為小說


      〔27〕大雅:《詩經(jīng)》的組成部分,有大雅
      、小雅
      ?div id="4qifd00" class="flower right">
      !堆拧纺酥芡蹒軆?nèi)樂調(diào)
      。《大雅》多為西周初年作品
      ,舊訓(xùn)雅為正
      ,或指與“夷俗邪音”不同的正聲,見《荀子·王制》


      〔28〕伐柯:《詩經(jīng)·國風(fēng)》篇名
      ,贊美周公之詩?div id="4qifd00" class="flower right">
      !对娊?jīng)·豳風(fēng)·伐柯序》:“伐柯
      ,美周公也
      。周大夫刺朝廷之不知也
      。”

      〔29〕枚馬:指西漢作家枚乘和司馬相如
      ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!〔奉叄核浦缚鬃拥茏硬飞?子夏)和顓孫師(字子張)


      〔30〕服膺:牢記在心中
      ,衷心信服
      ,《禮記·中庸》:“得一善
      ,則拳拳服膺而弗矢之矣?div id="d48novz" class="flower left">
      !?br>
      〔31〕染指:《左傳·宣公四年》:“楚人獻黿于鄭靈公
      ,公子宋(宋子公)與子家將見,子公之食指動
      ,以示子家
      ,曰:‘他日我如此,必嘗異味
      ?div id="d48novz" class="flower left">
      !笆炒蠓螯x
      ,召子公而弗與也
      。子公怒,染指于鼎
      ,嘗之而出
      ?div id="d48novz" class="flower left">
      !北局敢允种刚憾?nèi)黿羹
      。后以比喻非所應(yīng)得的利益。

      〔33〕方朔:漢代賦作家東方朔
      ?div id="d48novz" class="flower left">
      !∪钕蹋何鲿x“竹林七賢”之一,乃阮籍兄之子


      【賞 析】

      吳所選編《八家四六文鈔》乃清人駢文總集,共九卷;收錄了袁枚
      、邵齊燾
      、劉星煒、孔廣森
      、吳錫麟
      、曾燠
      、孫星衍
      、洪亮吉等清代駢文大家的作品。此文為吳為此書所寫的序
      ,此序亦是駢文
      ,被曾燠選入《國朝駢文正宗》。本文表現(xiàn)出吳對駢文的正確評論:他反對“以多為貴”
      、“鉛飾得奇”的鋪張習(xí)氣;主張駢文要有“性靈”和“真情”,語言應(yīng)簡潔,并出自機杼為上
      ,倘若“言不及要
      ,則藻豐而傷繁”,而“屋下架屋”
      ,誤下歧途
      。至于“剪裁經(jīng)文”“揣摩時好”鋪張典事,就會步入駢文的下流
      。而吳所選的八家
      ,則以其“語羞雷同,出則轍合
      ,所以貴也”。此文在語言方面較為質(zhì)樸
      ,不多用典
      ,不追求華麗辭藻,實乃清代較為難得的駢體文

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      。在海藻的草坪上,在珊瑚的森林中
      ,烏賊魚作獵艷的散步
      。烏賊魚以十只手,——熱情的手