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    宋湘《貴州飛云洞題壁》抒發(fā)物是人非
    ，年歲不與的感慨
    
        
    
            大道家園
            2023-07-19 23:01:46
        
    

        
    
           
     貴州飛云洞題壁·宋湘
    我與青山是舊游
    ，青山能識舊人否？
    一般九月秋紅葉
    ，兩個三年客白頭。
    ，年歲不與的感慨.png" />
    天上紫霞原幻相
    ，路邊泉水亦清流。
    無心出岫憑誰語
    ，僧自撞鐘風(fēng)滿樓
    。
    飛云洞在貴州省黃平縣城東二十里東坡山，以千姿百態(tài)的石壁著稱
    。清嘉慶18年(1813)
    ，宋湘外任云南曲靖府知府，19年重游貴州飛云洞
    ，詩即作于此時
    。詩中抒發(fā)了作者重游時的物是人非，年歲不與的感慨
    ，表達(dá)了返身自然的愿望和缺少知音的孤獨感
    。
    詩的開頭與他的《入洞庭》詩相似，“皆用復(fù)字
    ，句法相似
    ，尤為超拔”(馮振《詩詞作法舉隅·詩詞雜話》)，宋湘好用此法
    ，集中相似者還有《游君山》等
    。在本詩中，這種不避重復(fù)
    、純以神行的好處是使“我與青山之間的關(guān)系顯得十分緊密
    ，使這兩句的意思集中在我與青山的關(guān)系上，毫無枝節(jié)旁鶩
    。首句是我的陳述
    ，也即是對“我與青山關(guān)系如何”這個問題的回答。這一句中
    ，我是主
    ，山是賓。次句是個問句
    ，要青山來回答
    ，賓主關(guān)系對換
    。這樣賓和主就形成了對照關(guān)系，并引出了下文的賓之所見
    、賓(客)之所感
    。頷聯(lián)分寫青山與我。這個重來的游客他所看到的是和過去一樣的九月紅葉
    ，一樣的秋山景象
    。在青山的不變面前，游客的變表現(xiàn)得非常明顯
    ，距前次來此
    ，時間只隔六年(作者自注：“戊辰秋，典黔試游此
    ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！蔽斐郊?808年)，但客已經(jīng)白頭了
    。這里
    ，詩人突出了色彩的變與不變，不變的是青山和紅葉
    ，變的是人的頭發(fā)
    ，前次黑，此次白
    。這一變化的原因詩中沒有交待
    ，但感慨已盡寓其中了。詩人這六年來的肉體和精神上的感受全讓這無聲的畫面來表述
    。
    在這黑頭到白頭的變化中
    ，在這物是人非的對照下，詩人的心靈也疲憊了
    。因此此番游覽飛云洞
    ，他不再為飛云洞的奇觀而興奮激動，就在這首題飛云洞壁的詩里
    ，也懶得把飛云洞的特色寫出來
    。前兩聯(lián)中寫的青山、紅葉
    ，毫無地點特征
    ，頸聯(lián)所選擇入詩的，顯然也不是飛云洞才有的景觀
    ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！白舷肌边@一物象似乎可以看作石壁奇景的一個比喻，或者說石壁為天上紫云幻化而來
    ，但如果注意到它與泉水相對
    ，又是特地強(qiáng)調(diào)了“天上”“路邊”
    ，就可以發(fā)現(xiàn)，“紫霞”“泉水”很可能是兩個帶隱喻性質(zhì)的意象
    。天上紫霞，傳統(tǒng)理解為祥瑞
    ，喻顯貴
    ，而泉水，如果在深山
    ，即與隱逸有關(guān)
    。詩人有意說它是“路邊泉水”(在青山大環(huán)境里)，看起來他是有意要把顯貴和平凡相對
    ，從而表達(dá)他對顯貴的看穿和對平凡的親近
    。有了五六句所寫的景中之理，跟著也就有了第七句所言的想法
    ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！盁o心出岫”語出陶淵明《歸去來辭》“云無心以出岫，鳥倦飛而知還”
    。中國古人用典故或截用前人詩文詞句
    ，往往要把典故和詞句的意義背景一起帶進(jìn)來，所以這里他要表示的除了欣賞云一般的“無心”
    、任應(yīng)自然外
    ，很可能也有倦游思?xì)w之意?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！皯{誰語”表示了他的孤獨
    。詩人欲甘淡泊，倦于宦游
    ，希望有同道能交交心
    ，而此時他為官邊陲，四顧茫然
    。他無法與人交談
    ，甚至也無人知道他的孤寂。山間長風(fēng)掠掠
    ，吹拂著他飄瀟的白發(fā)
    ，寺廟的鐘聲依舊在山間回響，“自”字又一次強(qiáng)化了相對于變化中的我而言的外物的不變性
    。詩在這里運用了以景代言的手法作結(jié)
    ，這種手法的妙處常在造成含不盡之意見于言外的效果，尤其適用于感慨
    。辛棄疾說當(dāng)人不愿意再言愁的時候
    ，用“卻道天涼好個秋”來代替
    。以寫景作為抒情詩結(jié)尾的寫法用的正是這種傳情方式。陳與義詞“古今多少事
    ，漁唱起三更”
    ，辛棄疾詞“江晚正愁予，山深聞鷓鴣”“布被秋宵夢覺
    ，眼前萬里江山”等
      ，都是用此法。鐘聲和風(fēng)滿樓在古典詩歌中常與感慨相伴
      。如唐李益《喜見外弟又言別》曰：“別來滄海事
      ，語罷暮天鐘?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！泵髯T元春《舟聞》曰：“遠(yuǎn)鐘渡水如將濕
      ，來到身邊天已秋?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！钡?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，均可見兩者關(guān)系?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！帮L(fēng)滿樓”語出唐許渾《咸陽城西樓晚眺》“山雨欲來風(fēng)滿樓”
    。不過這里沒有許渾那種類似于末世憂患一般的意識，而倒有點像韋莊《鵲踏枝》中所寫的“獨立小橋風(fēng)滿袖”
    ，詩中的人物是個有萬千感慨卻又憑欄不語的人
    ，他的感慨是難以名狀的，綜合性的
    ，而不像許渾較明顯的是憂世
    。
    題洞壁之詩而不粘著于洞景，卻又與游洞有關(guān)
    ，這大概也是宋湘此詩的“超拔”處吧
    。
    

          
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