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    崔涂《春夕旅懷》原文-賞析-作者表達(dá)什么思想情感
    
        
    
            大道家園
            2023-07-20 04:02:08
        
    

        
    
           
     春夕旅懷
    崔　涂
    水流花謝兩無(wú)情，送盡東風(fēng)過(guò)楚城
    。
    蝴蝶夢(mèng)中家萬(wàn)里
    ，杜鵑枝上月三更
    。
    故園書動(dòng)經(jīng)年絕
    ，華發(fā)春惟滿鏡生
    。
    自是不歸歸便得
    ，五湖煙景有誰(shuí)爭(zhēng)
    ？
    崔涂（850—
    ？）
    ，字禮山，江南桐廬富春（今浙江桐廬）人
    。唐僖宗光啟四年（888）進(jìn)士
    ，終生漂泊巴蜀、吳楚
    、河南
    、秦隴等地
    。工詩(shī)，多離怨之作
    ，情調(diào)抑郁蒼涼
    ，《全唐詩(shī)》錄其詩(shī)一卷?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！洞合β脩选芬蛔鳌洞合Α?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，也作《旅懷》。
    首聯(lián)扣題寫暮春
      。起句寫感到“水流花謝兩無(wú)情”
      ，金圣嘆在《貫華堂選批唐才子詩(shī)》卷九中分析道：“‘水流’是水無(wú)情，‘花謝’是花無(wú)情
      。何謂無(wú)情
      ？明見(jiàn)客不得歸，而盡送春不少住
      ，是以曰無(wú)情也
    。”次句寫流水與落花將“楚城”的春風(fēng)送走了
    ，卻將詩(shī)人留在了“楚城”
    。這一方面表現(xiàn)了流水與落花之無(wú)情，另一方面也表現(xiàn)了詩(shī)人之無(wú)奈
    。一個(gè)“送”字
    ，將春水、春花與春風(fēng)
    ，均作了擬人化處理
    。“楚城”
    ，原屬于楚國(guó)地盤上的某個(gè)城市
    。
    頷聯(lián)進(jìn)入正題寫春夕對(duì)家鄉(xiāng)的思念。三句承上寫夢(mèng)中回家
    。但是此夢(mèng)乃《莊子·齊物論》所描寫的蝴蝶夢(mèng)
    ，是虛幻的，一覺(jué)醒來(lái)
    ，依然故我
    。四句寫夢(mèng)醒后，由于思鄉(xiāng)情切
    ，再也難以入眠
    ，于是在月色如洗的三更天，不斷聽(tīng)到杜鵑鳥(niǎo)在枝頭的啼叫聲：“子歸
    ！子歸
    ！”這當(dāng)然更加深了詩(shī)人的思鄉(xiāng)情緒
    ，而詩(shī)人也就更加睡不著覺(jué)了。
    頸聯(lián)直抒胸臆
    。五句嗟嘆家書之稀少
    ，不但長(zhǎng)期不能回家，甚至長(zhǎng)年都收不到一封家書
      ，怎能不讓人牽腸掛肚
      、憂心如焚呢！一個(gè)“動(dòng)”字表達(dá)了詩(shī)人期待
      、怨嗟
      、沮喪的復(fù)雜心情。當(dāng)然難以收到家書
      ，也是唐末社會(huì)動(dòng)蕩不安造成的
      。六句感嘆唯有自己在萬(wàn)物萌生的春天卻長(zhǎng)出了滿頭白發(fā)?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！按何M鏡生”
      ，一作“春惟兩鬢生”，一作“春催兩鬢生”
      。此據(jù)唐韋莊《又玄集》卷下
      、韋縠《才調(diào)集》卷二校定，一方面因?yàn)榘姹驹?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，另一方面也反映夜半因思鄉(xiāng)失眠
      ，一直到清晨對(duì)鏡梳頭因見(jiàn)到滿頭白發(fā)而噓唏不已。將白發(fā)滿頭生說(shuō)成“滿鏡生”也是頗為新穎的
      。
    尾聯(lián)見(jiàn)意
      ，表示不如歸去。七句有自責(zé)意
      ，滿頭白發(fā)都是由“自是不歸”造成的
      ，而“歸”無(wú)疑是最正確的選擇，因?yàn)榛厝ズ笤僖膊挥盟监l(xiāng)了
      。末句所表達(dá)的也就是李白《襄陽(yáng)歌》所說(shuō)“清風(fēng)朗月不用一錢買”的意思
      。當(dāng)中自然也有對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)中爭(zhēng)權(quán)奪利、爾虞我詐的不滿與厭倦情緒
    。清薛雪《一瓢詩(shī)話》指出：“崔禮山‘自是不歸歸便得
    ，五湖煙景有誰(shuí)爭(zhēng)’與‘相逢盡道休官去，林下何曾見(jiàn)一人’同一妙理
    。”想歸隱而未能歸隱
    ，除貪戀官場(chǎng)榮華富貴外
    ，也可能受到其他因素的羈絆而無(wú)可奈何
    。正如清人黃生《唐詩(shī)摘鈔》卷三所說(shuō)：“本不能歸，而為此語(yǔ)者
    ，反言自怪之詞
    。”“五湖”指太湖及其附近湖泊
    ，為春秋時(shí)越國(guó)大夫范蠡歸隱之處
    。
    此詩(shī)的特點(diǎn)是情景交融，詩(shī)歌從獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客的角度
    ，通過(guò)對(duì)暮春之夜流水
    、落花、啼鳥(niǎo)
    、月色的描寫
    ，為我們營(yíng)造了一個(gè)凄清、孤獨(dú)
    、悲涼的意境
    ，長(zhǎng)期積淀的思鄉(xiāng)之情形諸夢(mèng)寐，聞諸子規(guī)
    ，見(jiàn)諸銅鏡
    ，而家鄉(xiāng)暮春三月之煙景，雖遙隔千里
    ，卻如在目前
    。故清毛張健《唐體膚詮》稱該詩(shī)“情生景，景生情
      ，情中有景
      ，景中有情，縈紆飄渺
      ，使讀者神為之移”
      。
    

          
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