<sup id="kwqog"></sup>
<strike id="kwqog"></strike>
<kbd id="kwqog"></kbd>
<ul id="kwqog"><tbody id="kwqog"></tbody></ul><ul id="kwqog"><pre id="kwqog"></pre></ul>
    • 

    <ul id="kwqog"><tbody id="kwqog"></tbody></ul>
    

    • 





    
    
    
       
      
        
    
  
    
        
    
    登錄
    
    

    




    
    
    
       首頁 >> 大道家園 >> 綜合瀏覽區(qū) >> 傳統(tǒng)資訊 >> 傳統(tǒng)文學(xué)
    
    

    


    
    
    
        
    劉孝先《草堂寺尋無名法師》景物描寫烘托人物詩(shī)
    
        
    
            大道家園
            2023-07-20 04:17:47
        
    

        
    
           
     草堂寺尋無名法師·劉孝先
    飛鏡點(diǎn)青天，橫照滿樓前
      。
    深林生夜冷
    ，復(fù)閣上宵煙
    。
    葉動(dòng)花中露
    ，湍鳴闇里泉
    。
    竹風(fēng)聲若雨
    ，山蟲聽似蟬
    。
    摘果仍荷藉
    ，酌水用花傳。
    一卮聊自飲
    ，萬事且蕭然
    。
    此詩(shī)寫的是月夜尋訪草堂寺里的一位無名僧人。
    草堂寺所在地不詳
    。詩(shī)人另有一首《和亡名法師秋夜草堂寺禪房月下詩(shī)》云：“幽人住山北
    ，月上照山東。洞戶臨松徑
    ，虛窗隱竹叢”。大致可知該寺座落在山北溪澗旁的叢林深處
    ，門前青松夾徑
    ，窗外修竹掩映，環(huán)境極幽僻清凈
    。
    詩(shī)的前八句從所見所聞兩方面來描寫深山古剎的夜景
    。
    一、二句寫月下寺樓
    。飛鏡
    ，指明月。首句用一“點(diǎn)”字刻畫“飛鏡”高懸
    ，給人以天高月小
    ，無限空漠廓落之感。次句寫月照寺樓
    。草堂寺在山北
    ，此言“橫照”，見月漸西斜
    ，夜已深沉
    。在黑幕籠罩的山林中，孤寺當(dāng)月
    ，清輝滿樓
    ，顯得特別醒目。三
    、四句進(jìn)一步描繪寺廟氣氛：深林幽暗
    ，夜氣寒冽，侵肌透骨
    ；樓閣上升起一縷淡淡香煙
    ，裊裊不絕。清幽如水的月色灑在輕煙繚繞的寺樓上
    ，煙光月色給山林中的草堂寺蒙上一層夢(mèng)幻般神秘的色彩
    。詩(shī)人著重寫孤寺當(dāng)月一處之明和復(fù)閣霄煙透出的一縷暖意，反襯出整個(gè)空山虛谷之暗與深林莽野之寒。這里以明與暗
    、暖與寒兩種矛盾對(duì)立事物相比襯
    ，構(gòu)成一種幽僻深邃的境界，表現(xiàn)出一種凄寒虛漠的氣氛
    。
    接下四句寫寺廟周圍自然景物
    。花中清露映月
    ，珠光閃爍
    ；溪谷(“闇”字，《文苑英華》作“閣”
    ，注云：“疑作“谷”
    ，今從之)泉水流淌，潺潺不息
    。寺旁篁竹隨風(fēng)搖曳
    ，蕭蕭若雨，四處蟲聲凄切
    ，似寒蟬夜鳴
    。這里寫葉動(dòng)、湍鳴
    、竹風(fēng)
    、山蟲諸物之態(tài)，意在表現(xiàn)山林之夜的沉寂與荒涼
    。這四句在寫法上又有所不同
    ，“葉動(dòng)”、“湍鳴”兩句側(cè)重描狀
    ，但一是實(shí)寫視覺形象
    ，一是虛寫聽覺感受，前者尤見刻劃纖細(xì)入微
    ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！爸耧L(fēng)”、“山蟲”兩句則兼用比況
    ，言竹風(fēng)聲“若雨”
    、山蟲鳴“似蟬”，不僅十分真切
    ，而且由比喻中見出詩(shī)人聞此聲息之感受
    。
    前八句描繪夜間山林佛門之地的清虛冷寂之境，雖不無幽趣
    ，然其境過清
    ，實(shí)令凡人難耐這份凄涼
    。但對(duì)于詩(shī)人所訪求的那位僧人來說，卻無疑是一塊難得的“凈土”
    。詩(shī)的后面四句便自外入內(nèi)
    ，由草堂寺環(huán)境進(jìn)而寫到寺內(nèi)的無名法師其人。
    寫人先寫其飲食
    。這位法師吃的是野果
    ，飲的是清泉。所食所飲
    ，俱出林間山谷
    ，取之無禁，用之不竭
    。如此飲食大有不沾凡間煙火意味
    ，此僧心志之淡泊可見。且“摘果”藉之以荷葉
    ，“酌水”傳之以蓮花。蓮荷乃佛門象征之物
    ，這更帶有濃厚禪意
    。結(jié)尾“一卮聊自飲，萬事且蕭然”兩句
    ，描寫其瓢水獨(dú)飲
    ，萬事蕭然的神態(tài)，簡(jiǎn)潔兩筆由表及里地勾勒出此僧一副超塵脫俗
    、寂心空門的形象
      。
    全詩(shī)寫“無名法師”僅此四句，大部分筆墨用在描寫自然景物和僧寺環(huán)境
      ，通過寫景來烘托人物
      。詩(shī)中自然景物、寺廟環(huán)境與寺內(nèi)之人那種身孤心寂
      、纖塵不染的形象協(xié)調(diào)融洽
      。雖說全詩(shī)沒有充分表達(dá)出題面“尋”字的動(dòng)作感，但這點(diǎn)缺陷不至于影響全篇結(jié)構(gòu)的完整
      。
    這首詩(shī)對(duì)自然風(fēng)物的描狀頗見精細(xì)
      ，但鋪陳過多，還不善于準(zhǔn)確地抓住最富有特征的事物
      ，以簡(jiǎn)煉幾筆勾攝其神以構(gòu)成意境
      。因此，將本篇與唐人王維同類題材的詩(shī)作如《過香積寺》等相比
      ，可以看出兩詩(shī)在表現(xiàn)手法方面都有相似的特點(diǎn)
      ，但前者顯然缺乏后者那種幽遠(yuǎn)的情境與神韻
      ，六朝與唐人寫景主要區(qū)別，大致就在這里
    。
    

          
    本文地址:http://m.mcys1996.com/sici/50494.html.
    
          
    
                聲明：  我們致力于保護(hù)作者版權(quán)
    ，注重分享，被刊用文章因無法核實(shí)真實(shí)出處
    ，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系
    ，或有版權(quán)異議的，請(qǐng)聯(lián)系管理員
    ，我們會(huì)立即處理
    ，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益
    ，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)
    ，情況屬實(shí)，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除

  
    
    相關(guān)文章
    
        
    
             
                
            
    
                
    
                    
                        
    (元)宋褧《菩薩蠻·兩歧流水清如酒》原文賞析
    
                            
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    什么是呵成的修辭手法與語句例子
    
                        
     什么是呵成的修辭手法與語句例子[定義]在行文中有意不用標(biāo)點(diǎn)
    ，造成一種急速的語流
      ，來表現(xiàn)一種快節(jié)奏的思想、行為
      、社會(huì)場(chǎng)景
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    超詳細(xì)分析：《蘭亭集序》為什么能成為“天下第一行書”
    
                        
    《蘭亭集序》為什么能成為“天下第一行書”
      ？有人說主要是唐太宗的大力推崇
      。但皇帝推崇又怎樣
      ？康熙、雍正
      、乾隆3位皇帝還推崇張照呢
      ，你知道他是誰么？藝術(shù)這東西
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    《秦韜玉·貧女》題解與鑒賞