五律《杜甫·玉臺(tái)觀》詩(shī)詞賞析

千家詩(shī)五律《杜甫·玉臺(tái)觀》詩(shī)詞賞析

杜甫

浩劫因王造〔二〕，平臺(tái)訪古游。

彩云蕭史駐〔三〕，文字魯恭留〔四〕。

宮闕通群帝〔五〕，乾坤到十洲〔六〕。

人傳有笙鶴〔七〕，時(shí)過(guò)北山頭。

〔一〕玉臺(tái)觀：道觀名，唐滕王李元嬰所建，在閬中（今四川閬中）北七里。

〔二〕浩劫：佛塔的大層級(jí)，這里指玉臺(tái)觀的臺(tái)階。王：滕王李元嬰。

〔三〕蕭史：《列仙傳》載，蕭史善吹簫，秦穆公便把喜歡簫的女兒弄玉嫁給了他，并為他們建造了鳳臺(tái)。數(shù)年以后，弄玉跨鳳，蕭史駕龍，雙雙升天。蕭衍《游仙詩(shī)》：“蕭史暫徘徊，待我升龍轡?！鄙騺缙凇而P簫曲》：“昔時(shí)嬴女厭世紛，學(xué)吹鳳簫乘彩云。含情轉(zhuǎn)睞向蕭史，千載紅顏持贈(zèng)君?！?/p>

〔四〕魯恭：魯恭王劉余，漢景帝子，在擴(kuò)建宮殿時(shí)曾拆毀孔子舊宅，在墻壁間獲得《古文尚書(shū)》等儒家經(jīng)典，此處用魯恭王所保留的儒家經(jīng)典比喻玉臺(tái)觀上的題詞。

〔五〕群帝：五方之帝，道教認(rèn)為天有群帝，而大帝最尊。

〔六〕十洲：古代傳說(shuō)中仙人居住的十個(gè)島嶼，即《海內(nèi)十洲記》所載的祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、長(zhǎng)洲、元洲、流洲、生洲、鳳麟洲、聚窟洲，此處泛指四海之地。

〔七〕笙鶴：《神仙傳》載，周靈王之子子喬，好吹笙，作鳳鳴，游伊洛間，道士浮丘公接他上了嵩山。三十多年后，他在緱氏山頂，揮手告別世人乘鶴而去。

【點(diǎn)評(píng)】唐代宗廣德元年（763）杜甫寓居梓州（今四川三臺(tái)），因漢州刺史房琯卒于閬中，杜甫為其治喪，此間游玉臺(tái)觀，作此詩(shī)。詩(shī)人用了一系列典故與神話傳說(shuō)，描繪了玉臺(tái)觀的雄偉壯麗景象，寫(xiě)出道觀的飄然出世的風(fēng)貌。

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