、斯托帕德，美國的阿爾比等。經(jīng)過10多年的戲劇實(shí)踐之后，英國著名戲劇評(píng)論家馬丁·艾思林發(fā)表專著，正式把這個(gè)戲劇流派定名為“荒誕派戲劇” (有些評(píng)論家亦把這一流派稱為“先鋒派”、“反戲劇派”和“巴黎劇派”)。

荒誕派戲劇雖然形成于20世紀(jì)50年代

，但早在19世紀(jì)末20世紀(jì)初就初露端倪。雅利的《烏布王》 (1896年上演) 模擬莎士比亞的 《麥克佩斯》，對(duì)荒誕派戲劇產(chǎn)生了直接的影響; 詩歌和戲劇中的“達(dá)達(dá)主義”、阿爾托的“殘酷戲劇”理論以及皮蘭德婁、卡夫卡、布萊希特的創(chuàng)作，都給荒誕派劇作家們以深刻的啟發(fā); 馬爾羅的哲理小說《西方的誘惑》以及薩特、加繆的小說與戲劇中都存在深刻的荒誕思想，特別是加繆的 《西緒福斯神話》(1942年) 集中地闡述了荒誕派的思想，為荒誕派戲劇奠定了哲學(xué)基礎(chǔ)。

荒誕派戲劇雖然并不是一個(gè)自覺的

、有組織的戲劇流派，但總的思想傾向和藝術(shù)傾向是一致的。

“荒誕”一詞原為音樂術(shù)語

，意為“不諧調(diào)音”，引申為不合理性，不調(diào)和的，不可理喻的，不合乎邏輯的。這些都是這個(gè)詞的語義學(xué)上的意義