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二程著理學(xué)著作《二程集》

大道家園 2023-07-22 17:56:50

二程著理學(xué)著作《二程集》

《二程集》是我國(guó)北宋程顥、程頤全部著作的匯集

。它是一部重要的理學(xué)著作
,書(shū)中第一次把“理”作為宇宙本體,闡述天地萬(wàn)物生成和身心性命等問(wèn)題
,奠定了以“理”為中心的唯心主義哲學(xué)體系

那是在北宋時(shí)期,有一個(gè)程姓官宦世家

,地位顯赫
,時(shí)人盡知。程家在1032年添了一個(gè)男丁
,取名叫程顥
。第二年又添了一個(gè)男丁,取名程頤

程顥自幼天資聰穎

,刻苦學(xué)習(xí),幼年時(shí)期就開(kāi)始習(xí)誦儒家經(jīng)典
,十歲就能寫(xiě)詩(shī)作賦
,二十余歲即中進(jìn)士,被調(diào)到京兆府鄠縣任主簿

后來(lái)

,程顥為江寧府上元縣主簿。他幫助縣令籌劃良策
,平均了賦稅
,很有政績(jī)。宋神宗即位之初
,便把程顥調(diào)回朝廷做了太子中允
、權(quán)監(jiān)察御史里行。

在當(dāng)時(shí)

,宋神宗鑒于內(nèi)外交困
,很想有一番作為,便時(shí)常召見(jiàn)程顥
,向他征詢治國(guó)方略
。程顥每次都給宋神宗講堯舜事跡,說(shuō)為政之道
,以順民心為本
,以厚民生為本
,以安而不擾為本。建議宋神宗按照儒家的“仁政”原則治國(guó)
,要以至誠(chéng)仁愛(ài)為本

宋神宗認(rèn)為程顥的進(jìn)言不切實(shí)用,程顥見(jiàn)自己的主張并不被朝廷接受

,便又請(qǐng)求退出朝廷
,外補(bǔ)做了京西路提典刑獄,這是一個(gè)和知縣職位相等的司法官
。不久
,他便以其父年老多病
、需要照顧為由
,要求退居閑職。

程顥回到洛陽(yáng)后

,便與其弟程頤一起日以讀書(shū)勸學(xué)為事
,名聲和影響就更大了。

程頤雖然沒(méi)有考中進(jìn)士

,但程家世代為官
,程頤享有蔭庇當(dāng)官的特權(quán),但他卻把每次“任恩子”的機(jī)會(huì)讓給了本家族的其他人
,自己卻從來(lái)不出去做官
,而是長(zhǎng)期以“處士”的身份潛心于孔孟之道,同時(shí)還又大量接受學(xué)生
,從事講學(xué)活動(dòng)

1059年,鑒于程頤的才氣和名氣

,宋仁宗特賜程頤進(jìn)士出身
。后太尉文彥博鑒于程頤著書(shū)立言,名重天下
,從游之徒
,歸門(mén)甚眾,就在洛陽(yáng)嗚皋鎮(zhèn)的一個(gè)小村莊撥了一塊土地
,專(zhuān)門(mén)為他建修了一座“伊皋書(shū)院”
,讓他在此講學(xué)。

宋哲宗即位后

,資政殿學(xué)士司馬光等人推薦程頤被授為汝州團(tuán)練推官
,西京國(guó)子監(jiān)教授等職。但早已潛心于孔孟之道的程頤淡漠仕途
,并沒(méi)有接受任命
。后來(lái)
,年幼的宋哲宗皇帝又下詔令程頤入京,讓他做崇政殿說(shuō)書(shū)
,也就是教皇帝讀書(shū)
。程頤的名聲便越來(lái)越大,吸引了許多讀書(shū)人向他拜師問(wèn)學(xué)

由于程顥和程頤兩兄弟的思想十分接近

,生活經(jīng)歷大體相同,一般學(xué)術(shù)史和評(píng)價(jià)對(duì)他們的學(xué)術(shù)思想亦很少作分別介紹
,而是將他們同列一傳
,因此,被后人稱為“二程”

《二程集》內(nèi)容包括遺書(shū)

、外書(shū)、文集
、易傳
、經(jīng)說(shuō)、粹言6種
。其中
,程顥的識(shí)仁、定性
,程頤的性即理
、主敬、體用一源等許多重要哲學(xué)概念和命題
,是哲學(xué)史上第一次提出
,為后世沿用。

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