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      讀《莊子·漁父》篇記感
      
        
      
            大道家園
            2023-07-22 23:26:09
        
      

        
      
           
       讀《莊子·漁父》篇記感
      又讀南華懷謝公，一篇漁父省玄風(fēng)
      。
      倩誰燈下梳真?zhèn)?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ，會我詩中慨異同?/p>
      雅道今成達(dá)人秀
      ，深情恥附媚時功
        。
      更從流弊知貪著，忍把斯文解作空
      。
      昨晚讀《莊子》至《漁父》篇
      ，想起謝安，謝安善講《漁父》
      。據(jù)劉義慶稱
      ，謝安講《漁父》，每“自敘其意
      ，作萬余語
      ，才峰秀逸，既自難干
        ，加意氣擬托
        ，蕭然自得，四坐莫不厭心”
        。見識之著
        ，造詣之深，一時之勝也
        。
      謝安講《漁父》
        ，有兩點值得注意。
      第一
        ，《漁父》主題尚真斥偽
        ，謝安精之，其必某種程度與真有心契處
        ，才能才峰秀逸挺出儕輩
        。
      第二，謝安講《漁父》
        ，蕭然自得
        ，無旁顧心，其怡然自適
        ，更非惶惶彼此際者可比
        。謂真玄風(fēng)，體任自然
        ，謝公是也
        。
      謝安風(fēng)雅，千秋以降
        ，視為楷模
        。從謝安身上，或能略見風(fēng)雅之大體
      。
      由謝安與《漁父》的公案可見
      ，風(fēng)雅大體無非兩端：一是真摯
      ，一是自足。所謂真摯者
      ，即雅道由心由衷
      ，并非搔首弄姿的做作。所謂自足者
      ，即雅道怡然自適
      ，并非嘩眾取寵、吸人眼球的媚俗花樣
      。此兩端
      ，即雅道之大體。
      時下所謂雅道
      ，已被某些末流俗物
      ，曲解成矯揉造作的附會和賣弄風(fēng)騷的鋪張。
      雅道無真
      ，即是贅疣
      ，雅道媚俗，便成倡優(yōu)
      。
      由此論之
      ，蘇軾的率真，其風(fēng)雅永遠(yuǎn)過于周邦彥的濃麗
      ，縱然有當(dāng)代名師為之翻案
      ，但歷史裁汰并非二三風(fēng)雅蠹蟲的跳梁說教所能逆轉(zhuǎn)的。
      謝公雅道聊備于此
      ，或可為時下某些惡俗的附庸風(fēng)雅者開蒙解愚吧
      ？
      

          
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