王安石與歐陽修(或?yàn)樘K軾)關(guān)于菊花落與不落的爭辯
最早記述這件事的是宋人蔡絛的《西清詩話》
歐陽文忠公嘉祐中見王文公詩:“黃昏風(fēng)雨暝園林,殘菊飄零滿地金
。”笑曰:“百花盡落,獨(dú)菊枝上枯耳。”因戲曰:“秋花不比春花落,為報(bào)詩人仔細(xì)吟?div id="m50uktp" class="box-center"> !惫勚唬骸笆嵌ú恢冻o》云‘夕餐秋菊之落英’《西清詩話》所記涉及的雙方是王安石與歐陽修
荊公詩:“黃昏風(fēng)雨暝園林
胡仔對上述兩人的記載表示懷疑,他在查考了歐陽修與蘇軾的詩文集后說:“秋英不比春花落
,為報(bào)詩人子細(xì)看?div id="4qifd00" class="flower right">在胡仔看來
,這樁詩壇軼事無據(jù)可查不過就文學(xué)創(chuàng)作來說
,這并不十分重要,重要的是究竟應(yīng)該怎樣看待王與歐(蘇)的“落英”之爭,因?yàn)樗c詩學(xué)不無關(guān)涉。正因?yàn)檫@一點(diǎn),這則詩壇軼事便常為其后的宋人所提及,議論的話題是屈原《離騷》中的“落英”應(yīng)作何解,怎樣來理解屈賦“落英”句的詩意以及王詩用事襲意是否合理等等。吳曾在《能改齋漫錄》卷三中說:
蔡絳《西清詩話》
,記荊公有“黃菊飄零滿地金”之句,而文忠公非之,荊公以文忠不讀《楚辭》之過也吳曾認(rèn)為王安石錯(cuò)解了《楚辭》“落英”之義
,落英指的是始開之花,而不是飄零之花。孫奕在《履齋示兒編》卷一GA996中對此作了進(jìn)一步解說:《楚辭》云“夕餐秋菊之落英”
,謂始生之英可以當(dāng)夕糧也?div id="d48novz" class="flower left">孫奕引《詩經(jīng)》《春秋》中的文句
予按:《訪落》詩“訪予落止”
羅大經(jīng)則從古人語言多有正反同辭現(xiàn)象這一角度
《楚辭》云:“餐秋菊之落英
魏慶之《詩人玉屑》卷十七所引《梅墅續(xù)評》除引例證明“落”為“始”義外,還對王與歐或蘇之所以引起爭辯的原因作了推測:
余按楚詞“夕餐秋菊之落英”,“落”之為義
《梅墅續(xù)評》認(rèn)為
上述五人通過旁征博引
,指出“落英”之“落”應(yīng)作“初、始”義解,否則既有悖于事理,也與詩意扦格不通。姚寬則從“落英”之“英”入手,對之作出了另一番解釋。他在《西溪叢語》卷下說:《楚辭》云:“夕餐秋菊之落英
?div id="4qifd00" class="flower right">姚寬的這段話通過征引有關(guān)材料
,指出“落英”之“英”既可以指花,又可以指葉。他認(rèn)為,楚辭中“落英”之“落”,如洪興祖所言,應(yīng)是他動(dòng)詞對姚寬的上述說法
,吳仁杰在《離騷草木疏》中辯駁說:菊葉固可食,然按《本草》,采葉在三月。今云秋菊,則非食葉之時(shí)矣。著花在八九月,落英云者,謂始華之時(shí),故沈存中云:“采藥用花者,取花初敷時(shí)。”吳的說法頗為在理,他抓住時(shí)序節(jié)令這一點(diǎn)
,堅(jiān)持認(rèn)為《離騷》中的“落英”應(yīng)作始開之花解。史正志在《菊譜·后序》中對上述“落英”之爭,給出了另一種說法他認(rèn)為:歐王二公,文章擅一世
作為一個(gè)“老圃”
,史正志覺得造成歐王之爭的原因,在于兩人都沒有“多識(shí)草木之名”,只知其一,不知其二,即不知道菊花有落與不落兩種。史正志這段話的意思是朱翌對“落英”的理解,不再就辭論辭
……楚詞雖有“落英”之語,特寓意“朝夕”二字,言吞陰陽之精蕊
朱翌認(rèn)為
王楙與樓鑰兩人對“落英”的解讀另辟蹊徑
士有不遇,則托文見志
王楙認(rèn)為
靈均自以為與懷王不能復(fù)合矣
,每切切致此意,木蘭仰生而欲飲其墜露,菊花不謝而欲餐其落英,有此理乎?正如薜荔在陸而欲采于水中,芙蓉在水而欲搴于木末,皆此意也。樓鑰的這一說法得到錢鐘書先生的稱賞,認(rèn)為其“心良苦而說甚巧”(《管錐編·楚辭洪興祖補(bǔ)注二》)
。王楙還認(rèn)為,歐陽修之所以譏誚王安石,并非王詩用錯(cuò)了事,而是王安石此時(shí)正受神宗重用,“得時(shí)行道,自三代以下未見其比”,因此不應(yīng)該用“落英反理之諭”,于是便有了“秋英不比春花落,為報(bào)詩人子細(xì)看”之句宋人的“落英”詩辯頗有一種百家爭鳴的味道
“詩無達(dá)詁”是古人詩歌解讀的經(jīng)驗(yàn)之談,宋人對王安石“落英”詩的多種不同解釋
《南京師大學(xué)報(bào)》(社會(huì)科學(xué)版)副主編
陸林先生在古典戲曲理論和文獻(xiàn)研究
陸林先生的逝世
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