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    南宋詞發(fā)展史
    
        
    
            大道家園
            2023-07-23 23:11:18
        
    

        
    
           
     南宋（1127—1279）是中國詞史發(fā)展的高峰期。為了對這一時期詞的發(fā)展演變能有較客觀較深入的了解
    ，我們不憚淺陋
    ，試將這一段詞史做一初步梳理
    。
    南宋是中國歷史上相對獨立的王朝
    ，又與它之前的北宋有著極為密切的聯(lián)系
    。這是觀察與解讀南宋歷史的邏輯起點
    。令人遺憾的是
    ，南宋王朝沒有肩負起歷史賦予它的神圣使命，它既未能維護自身的獨立與領(lǐng)土完整
    ，更沒能高揚起收復(fù)北宋被占領(lǐng)土
    、實現(xiàn)國家統(tǒng)一的旗幟，而是在擴張者面前步步退讓
    ，最終退到南海中去
    。南宋君臣，義不帝秦
    ，蹈海而死
    ，既可歌可泣可悲，又令人扼腕嘆息
    。
    南宋的滅亡是因為它繼續(xù)執(zhí)行北宋的妥協(xié)投降路線
    ，違反了歷史的邏輯而重蹈覆轍。作為當時詩體形式之一的詞則恰恰相反
    ，南宋詞不僅在詞藝探索方面氣象萬千
    ，令人目不暇接，乃至攀上詞史峰巔
    ，而且自始至終響徹了反對妥協(xié)投降
    、力主反攻復(fù)國的強音。不僅在當時有氣壯山河
    、振聾發(fā)聵的效應(yīng)，即使在整個文學(xué)歷史上
    ，也是極其輝煌的一頁
    。
    從中國詞史發(fā)展的全過程來看，大體上經(jīng)歷了興起期
    、高峰期
    、衰落期與復(fù)興期等四個不同歷史階段?興起期：唐、五代
    、北宋
    ，約370年
    ；高峰期：南宋，150余年
    ，延至遺民詞人
    ，也不足200年；衰落期：元
    、明
    ，約370年；復(fù)興期：清
    ，260余年
    。。正是南宋詞的龐大存在及其氣象萬千
    ，將詞的創(chuàng)作推向了歷史的高峰
    。據(jù)初步統(tǒng)計，唐圭璋所輯《全宋詞》共收詞人1494家
    ，詞21055首
    。其中，南宋詞人約為北宋詞人的三倍?此據(jù)南京師范大學(xué)《全宋詞》檢索系統(tǒng)之統(tǒng)計（含孔凡禮《全宋詞補輯》）
    。
    。不僅如此，南宋還出現(xiàn)了許多在文學(xué)史上有重大貢獻與重大影響的著名詞人
    ，如李清照
    、辛棄疾、姜夔
    、吳文英以及宋末元初的王沂孫
    、張炎等。
    就南宋詞本身的發(fā)展來看
    ，也大體上經(jīng)歷了四個不同的歷史時期
    。為了敘述方便，我們將這四個時期歸結(jié)為：詞壇的轉(zhuǎn)型期
    、詞史的高峰期
    、詞藝的深化期與宋詞的結(jié)獲期。當然這四個時期的斷限并不是絕對的
    ，其中還有一些明顯的相互交叉與重合
    。時期的命名也未必準確，不過借以概括一個時期的主要特點而已
    。
    首先是詞壇的轉(zhuǎn)型期
    。這里說的轉(zhuǎn)型，主要指南渡詞人迅速適應(yīng)環(huán)境
    、協(xié)調(diào)自我的過程
    ?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！熬缚抵儭睂o窮的劫難降臨人間。當時的詞人也隨著宋室南渡
    ，許多詞人雜在流亡的行列之中
    ，經(jīng)受了血與火的洗禮；朝中的愛國之士也都奮起救亡
    ；身負衛(wèi)國重任的元戎武將們挺身拼搏于沙場
    ；淪陷區(qū)的百姓紛紛揭竿而起?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！皦阎攫嚥秃斎?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，笑談渴飲匈奴血”成為主要旋律和時代強音。南宋王朝本可以借此朝野一心的大好時機
    ，積聚力量
    ，以挽回敗局，但南宋王朝只顧逃跑
    ，隨之又明確亮出妥協(xié)投降的既定方針
    ，干下許多使親者痛、仇者快的蠢事
    。原來對反攻復(fù)國抱有強烈信念的愛國志士對此大惑不解
    ，直至產(chǎn)生“天意從來高難問”的慨嘆。一些詞人開始冷靜下來
    ，對朝廷妥協(xié)投降路線及由此而造成的惡果提出質(zhì)疑與責難
    ，直接或婉曲地表示出對國家前途的焦慮與憂愁。另外一些詞人出于義憤與絕望則嘯傲林泉
    、放情詩酒
    ，從另一側(cè)面反映壯志難申報國無門的苦悶。這就是南宋詞壇轉(zhuǎn)型期的簡要輪廓
    。時間從“靖康之亂”開始到宋高宗紹興三十二年（1162）辛棄疾南渡為止
    ，共約35年。詞壇轉(zhuǎn)型期的主要詞人有李綱
    、趙鼎
    、岳飛、張元幹
    、胡銓
    、陳與義、向子
    、朱敦儒、葉夢得
    、呂本中
    、胡世將
    、蘇庠、陳克
    、周紫芝等
    。李清照經(jīng)歷了戰(zhàn)亂與流亡的全過程，備受國破家亡
    、夫死財喪
    、形只影單、顛沛流離之苦
    ，因此她南渡后的詞風有更為明顯的轉(zhuǎn)變
    。她后期所抒寫的煩惱憂愁，已不再是個人的一己之悲
    ，而是融入了家國之恨與社會的不公
    。她是重建南宋詞壇的合唱隊中的一女高音，她的聲音不僅震動著南宋詞壇
    ，至今仍為世人所矚目
    。
    以上說明，南宋詞壇一開始就構(gòu)建在堅實的基礎(chǔ)之上
    ，它順應(yīng)了時代要求
    ，滌蕩了彌漫于北宋末年的頹靡之音，繼承并弘揚了蘇軾開創(chuàng)的豪放詞風
    ，確立了愛國豪放詞的創(chuàng)作傳統(tǒng)
    ，使歌詞創(chuàng)作與時代、與平民大眾更為貼近
    。他們通過自己的創(chuàng)作促進了南北文化與南北詞風的交融
    ，他們的成功以及開始寫作豪放詞時的粗率與不足，都是以后詞人的良好借鑒
    。
    第二是詞史的高峰期
    。繼南渡詞人之后，在南方成長起來的詞人
    ，快步地走上轉(zhuǎn)型之后的詞壇
    。陸游、張孝祥等不僅發(fā)揚了南渡詞人開創(chuàng)的愛國豪放詞的傳統(tǒng)
    ，并以自己成熟的藝術(shù)經(jīng)驗迎接詞史高峰期的到來
      。辛棄疾的出現(xiàn)，標志著詞史已經(jīng)進入高峰時期
      。他進一步擴大了詞的表現(xiàn)范圍
      ，突破了詩、詞
      、文的界限
      。他不僅以文為詞
      、以詩為詞，甚至在詞里任意驅(qū)遣經(jīng)
      、史
      、子、集
      ，而這一切在整體上又能無損于詞的特質(zhì)
      。他的詞雖以豪放為主，但又不乏清麗婉約之作
      。他成功地吸取傳統(tǒng)婉約詞的藝術(shù)經(jīng)驗
      ，使豪放與婉約在他的創(chuàng)作中美妙結(jié)合，終于形成了雄豪
    、博大
    、雋峭、清俊的“稼軒體”
    ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！凹谲庴w”的出現(xiàn)，完成了詞史審美視界的轉(zhuǎn)換
    ，彌補了歌詞創(chuàng)作自身發(fā)展的不足
    ，改變了婉約詞一統(tǒng)天下的歷史格局，開創(chuàng)了婉約詞與豪放詞分鑣并馳
    、長期共存的局面
    。他與陳亮、劉過等詞人聯(lián)手進行創(chuàng)作
    ，擴大豪放詞風的影響
    。辛棄疾既震動于當時，又光照于后世
    ，終于以自己龐大
    、豐富、深刻的詞篇而登上詞史的高峰之巔
    。當時或稍后的楊炎正
    、劉仙倫、程珌
    、戴復(fù)古
    、岳珂、黃機
    、劉學(xué)箕
    、王埜、葛長庚，甚至朱熹等
    ，均明顯受到辛詞的影響
      。
    第三是詞藝的深化期。這一時期
      ，實際上是詞史高峰期的繼續(xù)。在以辛棄疾詞為首的愛國豪放詞有了長足的發(fā)展以后
      ，婉約詞在當時已不能再重踏“花間”以來的老路了
      。“復(fù)雅”也好
      ，“清空”也好
      ，就是這一時期婉約詞面對“稼軒體”的龐大存在與“暈圈效應(yīng)”而選擇的一條改革求新之路。這種改革求新
      ，在范成大與楊萬里的詞篇中已經(jīng)露出端倪
      。姜夔的出現(xiàn)才使詞壇出現(xiàn)了新變。姜夔是一個布衣終生
      、才藝雙全的專業(yè)詞人
      。他精詩能文，通曉音律
      ，能自度曲并兼擅書法
      。早年得名詩人蕭德藻的賞識，又與大詩人范成大
      、楊萬里交好
      ，晚年結(jié)識辛棄疾。姜夔存詞僅87首
      ，但幾乎都是嚴肅認真與精雕細刻的力作
      。他繼承周邦彥格律精嚴的傳統(tǒng)，但卻著力于新的發(fā)展
    ，并有意用江西詩派的瘦硬之筆來矯正周詞的圓俗與軟媚
    。同時，他還善于用晚唐詩歌中的英俊綿邈來糾正辛派末流的粗糙與叫噪
    ，從而開創(chuàng)了幽韻冷香與騷雅峭拔的詞風
    。更為突出的是他善于使音樂藝術(shù)與詞的表現(xiàn)藝術(shù)巧妙結(jié)合，成功地將音樂家的藝術(shù)思維和藝術(shù)手段運用于歌詞創(chuàng)作之中
    ，做到詩中有樂
    ，樂中有詩，在聲情并茂
    、音節(jié)諧婉這兩方面達到前所未有的新水平
    。與白石同時或稍后的史達祖、高觀國、盧祖皋
    、張輯等詞人
    ，均不同程度地仿效白石詞風，同時又能不失自家本色
    。由于張炎《詞源》對白石詞的推崇
    ，清代甚至出現(xiàn)了“家白石而戶玉田”?朱彝尊：《靜惕堂詞序》，施蟄存主編《詞籍序跋萃編》
    ，中國社會科學(xué)出版社1994年版
    ，第543頁。的歷史現(xiàn)象
    。白石詞的缺欠是題材與所反映的生活面過于狹窄
    ，詞作風格也較為單調(diào)。但這并不妨礙他成為辛棄疾之后第二個攀上詞史高峰的大詞人
    。
    繼姜夔之后第二個在詞藝深化方面做出巨大貢獻的詞人是吳文英
    。吳文英一生未任官職，長期往來于蘇
    、杭一帶
    ，過的是清客與幕僚的生活，晚年困頓而死
      ，存詞340首
      。《夢窗詞》運意深遠
      ，構(gòu)思綿密
    ，用筆幽邃，在超逸之中時有深郁之思
    ，顯示出一種迥異于其他詞人的獨特風格
    。但是，對《夢窗詞》的評價在歷史上時高時低
    ，差距很大
    。《夢窗詞》的成就主要表現(xiàn)在藝術(shù)技巧方面
    。他生于姜夔之后
    ，同樣脫胎于周邦彥，但他卻能開徑自行
    ，走著與姜夔完全不同的道路
    。他不僅繼承和發(fā)展了秦觀、周邦彥等人的秾麗深摯
    ，而且還直逼唐人
    ?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！秹舸霸~》中畫面的羅列和疊印，鏡頭的跳躍
    、轉(zhuǎn)換與突接
    ，頗得溫庭筠“深美閎約”的神髓。他的詞中還明顯地游動著李賀與李商隱的身影
    。他的詞能夠打破時空的局限
    ，大膽驅(qū)遣世間萬物，馳騁豐富的藝術(shù)想象
    。他還能摒棄傳統(tǒng)的構(gòu)思方法
    ，使某些詞具有現(xiàn)代西方意識流的結(jié)構(gòu)特點?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ？偟目磥恚脑~重創(chuàng)造而少模仿
    ，反陳述而重聯(lián)想
    ，這就使《夢窗詞》呈現(xiàn)出一種與他人迥然異趣的鮮明特點，開創(chuàng)出一種超逸沉博與密麗深澀的詞風
    。周濟評《夢窗詞》說：“其佳者
    ，天光云影，搖蕩綠波
    ，撫玩無斁
    ，追尋已遠?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！保ā督榇纨S論詞雜著》）?唐圭璋編：《詞話叢編》
    ，第2冊，中華書局1986年版
    ，第1633頁
    。《四庫全書總目提要》中“詞家之有文英
    ，亦如詩家之有李商隱也”?［清］永瑢等：《四庫全書總目提要》下冊
    ，中華書局1965年版，第1819頁
    。的說法
    ，并不是毫無根據(jù)的妄評，有的評家甚至認為吳文英已超過了李商隱
    。然而
    ，因《夢窗詞》跳躍性太強，加之用典過密
    ，藻繪太甚
    ，免不了有某些堆垛與晦澀之病
    ，并由此而影響了《夢窗詞》的傳播。但這并不妨礙吳文英是繼辛棄疾與姜夔之后
    ，第三個攀上詞史高峰的大詞人
    。
    如果說辛棄疾的貢獻主要表現(xiàn)在愛國豪放詞的思想與藝術(shù)的開拓及其完美結(jié)合，并由此完成了詞史審美視界的轉(zhuǎn)換
    ，改變了婉約詞一統(tǒng)天下的歷史格局
    ，那么，姜夔與吳文英的貢獻則主要表現(xiàn)為通過詞藝的深化
    ，增強了婉約詞的思想意蘊與藝術(shù)表現(xiàn)力
    ，使婉約詞在向豪放詞傾斜與相互滲透的過程中不失自家本色。姜夔與吳文英的創(chuàng)作說明婉約詞的傳統(tǒng)以及詞這一詩體形式是有強大生命力的
    ，它不會在以詩為詞或以文為詞的時潮中喪失自身特質(zhì)而被消解掉
    。姜夔與吳文英維護了詞的純正，豐富了詞的藝術(shù)技巧
    ，這為他們以后的婉約詞（豪放詞在內(nèi)）提供了取之不竭的藝術(shù)經(jīng)驗
    。正是從這一視角（即詞藝達致的高峰狀態(tài)）來觀照南宋詞壇，才得出以下結(jié)論：辛棄疾
    、姜夔
    、吳文英鼎足而三，共同屹立于詞史的高峰之巔
    ，既震動于當時
    ，又光照于后世。宋末元初及其以后的詞人
    ，幾乎無一不被籠罩于南宋這一詞史高峰投下的陰影之中
    ，不論他們在詞的創(chuàng)作上有多大的發(fā)展變化，均未能超出辛
    、姜
    、吳（當然也包括北宋大詞人）所覆蓋的范圍，也始終未能走出他們的陰影
    。所以
    ，詞藝的深化期仍然是詞史高峰期的繼續(xù)與發(fā)展。這一時期從姜夔登上詞壇
    ，到吳文英去世為止
    。其中還包括受吳文英影響的尹煥、黃孝邁
    、樓采
    、李彭老，還有早期走向詞壇的另一重要女詞人朱淑真
    。
    第四是宋詞的結(jié)獲期
    。所謂“結(jié)獲”也就是南宋詞的最后結(jié)局
    、結(jié)果與收獲期。假如我們把前三期比作春耕
    、夏耘
    、秋熟，那么這最后剩下的工作便是搶收與存儲了
    。結(jié)獲期與其前后的歷史時間均有交叉
    ，它橫跨宋末元初兩個截然不同的歷史時代。藝術(shù)創(chuàng)作的內(nèi)容與風格并不與朝代的更迭
    、政權(quán)的轉(zhuǎn)移同步
    。一個政權(quán)被顛覆以后，當天就可改名易幟
      ，而文學(xué)內(nèi)容與風格的質(zhì)的變化
      ，則需要延續(xù)很長的歷史時期。所謂文學(xué)與政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡
      ，這大約就是其主要表征之一了
    。因此，結(jié)獲期既包括宋理宗端平元年（1234）至宋帝昺祥興二年（1279）南宋最后滅亡
    ，又包括元世祖至元十六年（1279）至元仁宗延祐七年（1320）前后，即所有南宋遺民詞人去世為止
    。
    在南宋滅亡前的三四十年時間里
    ，元軍不斷南侵，但南宋朝廷并未意識到巢傾卵覆之日已經(jīng)到來
    ，仍然文恬武嬉
    ，醉生夢死。而清醒的朝臣與部分士人已預(yù)感到危亡在即
    。為了增強民族危亡意識
    ，他們繼承辛棄疾愛國豪放詞的傳統(tǒng)，在自己的作品里大聲呼號
    ，對統(tǒng)治集團表示極大憤慨
    。劉克莊、吳潛
    、陳人杰等人的作品便都程度不同地透發(fā)著以天下為己任的豪情與報國無門的苦悶
    。
    咸淳五年（1269）元軍襲襄陽，咸淳九年（1273）陷襄陽
    ，1276年陷臨安
    。三年后，元軍擊敗南宋最后一支軍事力量
    ，帝昺投海
    。宋后期的詞人絕大多數(shù)都經(jīng)歷了這一時代的巨變
    ，他們心靈深處留下了永難平復(fù)的創(chuàng)傷。所以在南宋滅亡以后的三十年左右時間里
    ，他們始終堅持反元的遺民立場
    ，隱居不仕，在自己的作品中反復(fù)詠嘆南宋滅亡后的傷痛與悲惋
    。他們繼承了姜夔開創(chuàng)的詞風
    ，感時憤世，凄咽蒼涼
      ，詞旨隱晦
      ，寄托遙深，在詠物詞的寫作上別具創(chuàng)獲
      ，是婉約詞繼姜
      、吳之后在特定時代氛圍中的新發(fā)展。周密
      、王沂孫
      、張炎是這一派的代表，在詞史上有較大影響
      ，是僅次于辛
      、姜、吳的重要詞人
      。還有一部分詞人
      ，面對南宋的滅亡，大義凜然
      ，起而抗爭
      ，知其不可而為之，在絕滅中進行殊死的掙扎與搏斗
      。他們的詞就是在這一掙扎與搏斗中所發(fā)出的怒號
      ，如民族英雄文天祥。他不僅有震動當時的詩
      、詞
      、文，而且用自己的生命譜寫出一曲氣貫長虹的哀歌
      。他生的英雄
    ，死的壯烈。應(yīng)當說
    ，文天祥的詩詞創(chuàng)作及其抗元救國的實際行動為南宋的滅亡留下了一部高揚民族氣節(jié)的英雄交響曲
    。參與這部交響曲演奏的還有劉辰翁、蔣捷
    、汪元量和劉將孫等愛國遺民詞人
    。近320年的兩宋詞壇
    ，在這英雄交響曲的回響聲中，拉緊了它最后的一塊幕布
    。
    

          
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    (元)宋褧《菩薩蠻·兩歧流水清如酒》原文賞析
    
                        
     (元)宋褧菩薩蠻衛(wèi)州道中
    。至元四年一月，與八兒思不花御史同行
    ，按行河南四道兩歧流水清如酒
    ，草根風蹙冰皮皺。雪凈太行青
    ，聯(lián)鑣看畫屏
    。按行多雅意，解起澄清志
      。回首五云天
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    什么是呵成的修辭手法與語句例子
    
                        
     什么是呵成的修辭手法與語句例子[定義]在行文中有意不用標點
      ，造成一種急速的語流，來表現(xiàn)一種快節(jié)奏的思想
      、行為
      、社會場景，或者用這種無標點的句式來表現(xiàn)人物的非理性
 
                
            
 
                
            
 
                
            
    
                
 
                
            
 
                
            
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    找?guī)灼鑼懱一ǖ淖魑?描寫桃花的作文
    
                        
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    、春天來了
    ，桃花開了
    。我和媽媽到老家去做清明
    ，一路蹦蹦跳跳， 來到向往已久的桃花園
    ，來到那桃花盛開的地方
    。“啊