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    韓愈《南山》詩別解
    
        
    
            大道家園
            2023-07-24 11:29:55
        
    

        
    
           
     韓愈《南山》詩寫于唐元和元年（806）
    。在遭權臣讒害而貶官連州陽山令三年后
    ，韓愈被召回長安官授權知國子博士，可知其當時心情舒暢
    ，這直接表現(xiàn)在詩作行筆的騰躍酣暢上
    。這首五古體詩長達102韻
    ，共計1020字
    ，以雄深矯健的氣勢，描繪了終南山奇特的景象
    ，凸顯五彩斑斕的色彩
    ，光怪陸離的場景
    ，也表現(xiàn)出詩人內(nèi)心的波瀾起伏
    。這首詩體現(xiàn)出了韓愈五古詩作的高超水平，其突出表現(xiàn)在“以文為詩”以及所謂的“奇險”詩風上
    。
    《南山》詩在體制上接近杜甫的《北征》
    ，故詩壇早就有“韓退之《南山》詩用杜詩《北征》詩體作”的說法（
    宋·曾季貍《艇齋詩話》）
    ，韓續(xù)杜作的傳承關系甚為明顯
    。然而對于二詩的孰優(yōu)孰劣，后代詩人卻往往各持己見
    。自宋迄清，有人認為《南山》勝于《北征》
    ，有人認為二詩各有優(yōu)劣；另一些人則認為《南山》詩可不作
    ，而《北征》則不可不作
    。宋代詩壇就開始出現(xiàn)不同的評論：
    《潛溪詩話》記“孫莘老謂《北征》不如《南山》，王平甫則謂《南山》不如《北征》
    ，各不相下
    。時黃山谷年尚少
    ，適在座
    ，曰：‘若論工巧
    ，則《北征》不及《南山》
    ；若書一代之事
    ，與《國風》《雅》《頌》相表里
    ，則《北征》不可無
    ，《南山》雖不作可也
    ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！湔撍於ā痹?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">。（
    清·趙翼《甌北詩話》）
    這段話涉及三位人物
    ，其一是孫莘老認為《北征》不如《南山》，其二是王平甫認為《南山》不及《北征》
    ，但并未給出二人所持觀點的理由。其三是少年時代的黃庭堅
    ，對上述二人的爭議做了總結，并發(fā)表了自己較為公允的看法
    。黃山谷肯定《南山》在藝術形式上的創(chuàng)新
    ，但批評《南山》在主旨上的空洞
    ，其表現(xiàn)為“不關雅頌”，詩旨不深
    ，所以詩作的價值就不大
    。后世對《南山》的批評，也多繼承黃庭堅的這一觀點
    ，著眼于作品的主旨格局偏小
    。相對而言，杜甫的《北征》則蘊含著深沉的歷史意蘊以及對現(xiàn)實社會的深切關懷
      ，處處可見其憂國憂民的情懷，這就反襯出韓愈《南山》詩缺乏對現(xiàn)實社會及民眾的關切之情
      。
    清初詩話多認為《南山》不能比肩《北征》
      。毛先舒繼承了黃庭堅對韓愈《南山》的批評，進一步指出韓愈《南山》詩的寫作不是出于真心情感
      ，而是模仿杜甫的刻意之作：“《詠懷》《北征》
    ，古無此體
    ，后人亦不可作，讓子美一人為之可也。退之《南山詩》
    ，已是后生不遜
    。詩貴出于自心?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！对亼选贰侗闭鳌?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，出于自心者也
    ；《南山》，欲敵子美而覓題以為之者也
    。山谷之語
    ，只見一邊?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！保?/p>
    清· 吳喬《圍爐詩話》
    ，《清詩話續(xù)編》本）稱韓愈的《南山》是后生不遜之作
    ，明顯是貶低之論，但同時也指出了韓愈在仿學杜甫過程中又刻意翻新的努力
    ，這種詩作翻新自有其價值
    ，而黃庭堅的貶低韓愈之論不足取
    。
    清初龐塏《詩義固說》更是認為《南山》詩徒有佶屈聱牙，且支離破碎
    ，根本無可取之處
      ，甚至不可視其為詩，其對《南山》詩的貶抑到了無以復加的地步：“韓退之《南山詩》
      ，如斕磚碎瓦
      ，堆壘成丘耳，無生氣
      ，無情致
      ，無色澤，宋人乃舉以敵老杜《北征》詩
      ，可怪之甚。若依退之此詩為詩，則退之將不可為文
      ，有是理耶？知退之之文佳
      ，則知《南山》詩之不佳矣
      ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！保?/p>
    清·龐塏《詩義固說》
      ，《清詩話續(xù)編》本）這樣的評論明顯偏頗，更不足取
      。平心而論，《南山》在藝術手法上極富創(chuàng)新精神
      ，全詩莊嚴肅穆、氣象雄偉
    、結構宏大
    、刻畫精微，龐塏此論全篇否定
    ，明顯有失公允。
    乾嘉時期不少詩論家轉向重視恢宏壯闊的《南山》詩
    。當時受考據(jù)之風盛行的影響
    ，詩壇崇尚宋詩，因而對韓愈《南山》詩也加以推重
    。就是主張“性靈”的袁枚
    ，還在其《隨園詩話》中考證了《南山》詩中二十余“或”字的出處：“古人作文摹仿痕跡未化，雖韓、柳不免
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    ！酥赌仙健吩姸嘤没蜃郑隆缎⊙拧贰蜓嘌嗑酉ⅰ染?div   id="4qifd00"   class="flower right">
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    ！保?/p>
    清·袁枚《隨園隨筆》，清嘉慶十三年刻本）還有洪亮吉
    ，盛贊《南山》詩“奇警極矣”（
    清·洪亮吉《北江詩話》，清光緒授經(jīng)堂刻《洪北江全集》本）
    。彭端淑
    、胡壽之則對《南山》詩的藝術成就大加褒揚，比如彭端淑認同《南山》可以比肩漢代的《上林賦》
      ，從而贊揚韓愈學識才力之不可及
      。“洪興祖曰：退之《南山》詩
      ，似《上林賦》
      ，才力小者不能到也
      。”（
    清·彭端淑《雪夜詩談》
      ，清乾隆四十二年刻本）“《南山詩》見才力……退之以詩為文章末事
      ，然能之變
    ，別開一徑
    ，是大本領
    ，纖麗小才烏得不服
    。”（
    清·胡壽之《東目館詩見》
    ，清光緒九年刻本）而代表官方意志的官修選本《唐宋詩醇》，也對《南山》詩頗為贊賞
    ，對《南山》詩中恢弘的氣勢、結構的宏大予以高度肯定
    ，評其曰“氣脈逶迤
    ，氣勢竦峭”（
    清·清高宗御定《唐宋詩醇》）。此外
    ，郭麐（1767—1831）在《靈芬館詩話》中，更是直接批駁黃庭堅所言《南山》不如《北征》
    ，斥其妄論前賢
    ，大聲喊出《南山》完全可與《北征》媲美：
    余最厭宋人妄議昔賢優(yōu)劣
    ，元微之作《杜工部墓志》，軒輊李
    、杜
    ，退之“蚍蜉撼樹”之論，未必不為此而發(fā)
    。山谷以杜《北征》為有關系之作，昌黎《南山》雖不作亦可
    ，以此定《北征》為勝于《南山詩》，寧可如此說耶
    。余少時有《論詩絕句數(shù)首》其一云：“一首《南山》敵《北征》
    ，昔人意到句隨成。江潮萬古流天地
    ，不信涪翁論重輕?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！保?/p>
    清·郭麐《靈芬館詩話》，清嘉慶二十一年刻二十三年增修本）
    乾嘉詩壇對韓愈《南山》詩的稱譽
    ，多著眼于《南山》詩的藝術成就
    ，尤其是贊賞其宏大的氣勢。韓愈的長篇古體詩
    ，往往以氣勢雄放和意象詭奇見長，遣詞造句
    ，多借用文賦之法。如《南山詩》寫南山的高峻和景象變幻
    ，連用五十個“或”字的詩句加以鋪排描寫
    ，窮形盡相，羅列比喻
    ，是一種散文化的賦體手法
    。他以古文之渾灝筆法而為詩
    ，景象波瀾壯闊，手法變怪百出，其效果自然可驚可嘆
    。因此
    ，《南山》詩堪稱韓愈“奇險”詩風的代表作
    ，其采用“以賦為詩”的手法
    ，開創(chuàng)了宋型詩的創(chuàng)作，澤被詩壇
    ，影響深遠。
    中國詩歌傳統(tǒng)以抒發(fā)詩人情感為主
    ，深邃的詩意往往表現(xiàn)在詩歌意象的情感中，所以重視詩意就必須重視詩歌的情感
    。清中葉沈德潛就曾明確提出“舍至情無以成詩”的觀點
    ，就是對詩歌表現(xiàn)應該重視抒發(fā)感情的精辟論斷。所謂的“至情”是指詩歌中所蘊含的深厚
    、真摯的感情，詩無情或者無“至情”
    ，很難形成深沉感人的詩意。沈德潛評詩也往往以“至情”作為重要的尺度
    ，比如他曾贊許“蘇
    、李詩言情款款”，“何怊悵而纏綿也
    ！” 沈德潛在比較韓愈《南山》及杜甫《北征》時，一方面繼承了前人觀點
    ，認為《南山》詩較之《北山》
    ，詩之體更博大，然而《南山》以賦為詩
    ，鋪陳堆砌，其短處就在于“鑄情不深”
    。
    管世銘在《讀雪山房唐詩序例》中
    ，贊譽《南山》詩“鐫镵造化”，認識到《南山》詩奇險的風格
    ，也肯定《南山》詩獨特的藝術創(chuàng)辟
    。但他最終并不認為《南山》可與《北征》相媲美
    ，而是將李太白抒發(fā)政治感慨的《經(jīng)亂離后贈江夏韋太守》及庾信傷悼梁朝滅亡與哀嘆身世的《哀江南賦》與《北征》相提并論，認為只有這兩部作品
    ，才可與《北征》一爭高低：
    陳
    、張《感遇》出于阮公《詠懷》，供奉《古風》本于太沖《詠史》
    ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！督?jīng)亂離后贈江夏韋太守》計八百三十字
    ，太白生平略具
    ，縱橫恣肆，激宕淋漓
    ，真少陵《北征》勁敵
    。后人舍此而舉昌黎《南山》，失其倫矣
    。
    不讀《南山詩》
    ，那識五言材力
    ，放之可以至于如是，猶賦中之《兩京》《三都》乎
    ？彼以囊括苞符
    ，此以鐫镵造化。
    《北征》詩千古奇作
    ，吾欲以庾信《哀江南賦》敵之
    。昔人配以昌黎《南山》
    ，失其論矣。（
    清·管世銘《讀雪山房唐詩序例》
    ，《清詩話續(xù)編》本）
    顯然
    ，沈德潛和管世銘都認為《南山》用情不深且侈于辭，因而不及《北征》《經(jīng)亂離后贈江夏韋太守》《哀江南》等紀實名篇
    ，因為這些名篇在詩情表現(xiàn)方面都有著深沉的歷史內(nèi)容與人文關懷
    。這一批評觀帶有乾嘉時代的認知局限
    ，透露出論者堅守“詩教”的偏執(zhí)
    。然而同時代的趙翼，對于《南山》與《北征》的比較
      ，持論卻是開明豁達
      ，他說：
    凡詩必須切定題位，方為合作
      ；此詩不過鋪排山勢及景物之繁富，險韻出之
      ，層疊不窮，覺其氣力雄厚耳
      。世間名山甚多
      ，詩中所詠，何處不可移用
      ，而必于南山耶！而謂之“工巧”耶
    ！則與《北征》固不可同年語也
    。（《甌北詩話》）
    趙翼從詩作形式的角度評論，認為《南山》用心鋪排景物
    ，險韻疊出
    ，但詩中所詠景物，并沒有抓住南山的獨特之處
    ，這些鋪排的詞藻用來形容其他名山同樣也行，所以《南山》的描寫并不能算“工巧”
    ，也難以與《北征》比肩。趙翼還把《南山》與白居易的《游王順山悟真寺》詩作對比
    ，認為《南山》詩“但優(yōu)侗摹寫山景
    ，用數(shù)十‘或’字，極力刻畫
    ；而以之移寫他山，亦可通用”（
    《甌北詩話》）
    。反而不如《游王順山悟真寺》能抓住景物特點、描寫細致。此外
    ，趙翼對于《南山》詩中求奇求險
    、僻澀生硬的詞句也頗為不滿，并提出了批評：
    盤空硬語
    ，須有精思結撰。若徒挦摭奇字
    ，詰曲其詞
      ，務為不可讀以駭人耳目
      ，此非真警策也……至如《南山詩》之“突起莫間簉”“詆訐陷乾竇”“仰喜呀不仆”“堛塞生怐愗”“達枿壯復奏”……此等詞句，徒聱牙嗇舌
      ，而實無意義
      ，未免英雄欺人耳
      。（
    《甌北詩話》）
    趙翼對《南山》詩的批評是中肯的
      ，《南山》詩的不足之處就在于過分追求深奧厚重，導致整篇詩意晦澀難懂
      ，大量的意象沒有采用鮮活的詩歌語言描繪，難以產(chǎn)生一種形象生動韻味雋永之感
      。趙翼的批評切中了《南山》詩的短處，是一語中的
      。
    綜上所述
      ，乾嘉詩壇對于韓愈《南山》與杜甫《北征》的優(yōu)劣之辨進行了廣泛的論爭，詩論家們各抒己見
      ，延續(xù)了宋代以來的這一詩學公案。他們之中贊譽《南山》者多從詩作的恢宏氣勢和藝術成就著眼
      ，而貶者則多從詩作的佶屈聱牙及詩情單薄角度著眼?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ？梢哉f乾嘉時期的詩論比較全面地展示了《南山》詩的成就與缺點
    。
    較之前人，乾嘉時期的詩人對韓詩的風格
    ，有著更為深刻的認識
    ，他們對韓愈的“奇險”詩風褒貶不一
    ，并在繼承前人詩論觀的基礎上
    ，開始進一步探究“奇險”詩風的成因，得出“欲自振與一代”之說
    。而這一時期重要的詩人趙翼
    ，提出了富有創(chuàng)新精神和新變價值的詩學觀點，對當時及后世詩學影響深遠
    。總之
    ，乾嘉詩人們在繼承前人的基礎上展開了充分的論辯，各抒己見
    ，精彩紛呈
    ，為后人解讀韓愈及《南山》詩，提供了新的認知角度及完備的歷史資料
    ，具有較高的詩學價值
    。
    [本文為上海市高校一流學科建設（B類）計劃規(guī)劃項目、國家哲社科重點項目《東亞漢詩史初稿》（批準號：14AZW007）階段性成果]
    （作者單位：上海師范大學人文與傳播學院）
    

          
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    賈島《尋隱者不遇》表達什么 《尋隱者不遇》原文及賞析
    
                        
    賈島（779—843）
    ，字閬仙
    。范陽（今屬北京房山區(qū)）人。中唐著名的苦吟詩人
    。 ◆尋隱者不遇 ◆  賈島  松下問童子
    ，言師采藥去。  只在此山中
    ，云深不知處
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    施蟄存:烏賊魚的戀
    
                        
     作者：江錫銓 春天到了
    ，烏賊魚也有戀愛
    。在海藻的草坪上
    ，在珊瑚的森林中，烏賊魚作獵艷的散步
    。烏賊魚以十只手
    ，——熱情的手，顫抖地摸索著戀愛
    ，在溫暖的海水的空氣里。但這是徒然的
    ，雖有十只手也無濟于事
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    唐詩的氣勢豪爽的清剛勁健之美
    
                        
     唐詩的氣勢豪爽的清剛勁健之美與王維
    、孟浩然等山水詩人同時出現(xiàn)于盛唐詩壇的，有一群具有北方陽剛氣質的豪俠型才士
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    ，桃花開了
    。我和媽媽到老家去做清明，一路蹦蹦跳跳
    ， 來到向往已久的桃花園