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      什么是仿詞修辭手法
      
        
      
            大道家園
            2023-07-24 23:14:05
        
      

        
      
           
       什么是仿詞修辭手法
      [定義]仿擬的一種。模仿常用詞或?qū)Ｓ迷~
        ，置換其中部分語素
      ，仿造出新的語言運用單位的一種修辭方式
        。
      作為仿擬下位類型之一的仿詞
      ，限于詞匯層級的修辭單位
      ，排除小于或大于詞的語言單位
      ，因此較少增減構(gòu)成元素的仿詞
      ，一般常以置換語素的形式出現(xiàn)
      。
      [例釋]根據(jù)語素置換的手段
      ，仿詞可分音仿和義仿兩類。
      (1)音仿
      。置換現(xiàn)成語詞中部分語音相同或相近的語素
      ，仿造臨時性語言運用單位。
      例1：部分學(xué)生家長呼吁有關(guān)部門限制網(wǎng)絡(luò)上的性福廣告
      。
      “性?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！钡脑丛~匯形式是常用詞“幸福”
      ，通過“性xìng”——“幸xìng”的諧音置換
      ，仿造出臨時語言運用單位。由于源詞匯形式“幸?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！笔峭x語素構(gòu)成的合成詞
      ，所以仿造后的語言形式雖失落了源語素“幸”，但“幸”的同義語素“?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！北Ａ袅恕靶腋
      ！钡恼Z義，因此“性?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！钡恼Z義=“性” “幸?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！保J知主體會自動完成這種修辭改造
      。
      (2)義仿
      。置換現(xiàn)成語詞中部分語義相對或相關(guān)的語素，仿造臨時性語言運用單位
      。義仿又分兩種
      。
      (a)相對義仿詞。
      例2：小品是大眾藝術(shù)
      ，芭蕾舞是小眾藝術(shù)
      。
      例3：婦有婦道
      ，男有男道。
      例2“大眾”是現(xiàn)成詞
      ，“小眾”只是一個臨時仿造的語言運用單位
      。生造詞“小眾”不存在于人們的語言經(jīng)驗之中，但由于現(xiàn)成詞“大眾”的認知引導(dǎo)而產(chǎn)生一定的意義自明性
      。例3“婦道”是現(xiàn)成詞
      ，《現(xiàn)代漢語詞典》釋為舊時婦女應(yīng)遵守的行為準(zhǔn)則，但漢語詞匯系統(tǒng)中無對應(yīng)“婦道”的詞匯形式“男道”
      ，這種詞匯系統(tǒng)的缺位現(xiàn)象
      ，是男權(quán)文化的產(chǎn)物，仿詞“男道”使這種缺位得到臨時的修復(fù)
      。
      有時候
      ，仿詞和被仿詞表面上結(jié)構(gòu)相同，實際上不一樣：
      例4：別人幫忙你幫閑
      。
      被模仿的“幫忙”結(jié)構(gòu)上可離析
      ，可以說“幫一個忙/幫不了忙”，仿造出的“幫閑”結(jié)構(gòu)不可離析
      ，不可以說“幫一個閑/幫不了閑”
      ，可見“幫閑”從結(jié)構(gòu)到意義都對“幫忙”有一定的依托性。這種意義的依托性使得臨時語言運用單位“幫閑”可以因為“幫忙”的認知引導(dǎo)而產(chǎn)生一定的意義自明性
      ，同時又修辭化地實現(xiàn)了特定語用環(huán)境中無法表達的表達
      。
      (2)相關(guān)義仿詞。
      例5：“哈哈哈
      ！”阿Q十分得意的笑
      。
      “哈哈哈！”酒店里的人也九分得意的笑
      。(魯迅《阿Q正傳》)
      副詞“十分”是“很”的意思
      ，表示程度深?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！熬欧帧辈皇且粋€詞(表示分數(shù)意義的“九分”是短語)
      ，因此，“九分”本身不具有表示程度的意義
      。但是由于“九分”和“十分”的相鄰關(guān)系
      ，認知主體自動完成了從“十分”到“九分”所表示的程度遞減，據(jù)此認知“九分得意”所表示的程度略次于“十分得意”
      。這里
      ，生造詞“九分”依托現(xiàn)成詞“十分”進入言語交際，并且依托現(xiàn)成詞“十分”完成生造詞的語義生成和語義理解
      。
      [辨析1]仿詞與飛白
      。都是在語用環(huán)境支持下置換源語的部分結(jié)構(gòu)元素
        ，完成目標(biāo)語的語義修辭化建構(gòu)。區(qū)別是：
      仿詞是表達者自覺的修辭改造
        ，對應(yīng)與接受者自覺的修辭理解
        ；飛白是表達者不自覺的語言錯誤，經(jīng)過接受者自覺的修辭理解
        ，將錯誤的目的語還原為正確的源語
        。如金庸筆下的韋小寶，因為文化知識缺失和語言遺忘而制造的話語錯誤很多
        ，把“堯舜禹湯”說成“鳥生魚湯”
        、“駟馬難追”說成“什么馬難追”，韋小寶的錯誤表達
      ，沒有產(chǎn)生不知所云的接受
      ，相反
      ，接受者越過表達者的錯誤
      ，產(chǎn)生正確接受。之所以產(chǎn)生這種現(xiàn)象
      ，是因為接受者的經(jīng)驗世界中保留著與表達內(nèi)容相關(guān)的語言記憶
      ，作為一種“前語言結(jié)構(gòu)”，有關(guān)“堯舜禹湯”的語音經(jīng)驗
      ，自動修復(fù)了“鳥生魚湯”的表達錯誤
      ，而有關(guān)“駟馬難追”的語音—語義經(jīng)驗，也自動修復(fù)了“什么馬難追”的表達錯誤
      。
      [辨析2]仿詞與牽帶
      。兩者語詞的使用都含有模仿的痕跡。區(qū)別是：
      牽帶所帶出的目標(biāo)語都是現(xiàn)成的
      ，可順手拈來
      ；仿詞所仿出的目標(biāo)語不是現(xiàn)成的，而是表達者根據(jù)語境臨時創(chuàng)造的
      。所以
      ，牽帶雖有“模仿”痕跡，但并非新造
      ；而仿詞則既有模仿
      ，又有創(chuàng)造。
      [辨析3]仿詞與同異
      。見“同異”條
      。
      [辨析4]仿詞與同字。見“同字”條
      。
      [辨析5]仿詞與仿擬造詞
      。都是在詞匯層面運用模仿性手段的語言行為
        。區(qū)別是：
      (1)仿詞是一種修辭現(xiàn)象；仿擬造詞是一種詞匯現(xiàn)象
        。
      (2)仿詞是臨時的語言運用
        ，臨時仿造的詞，只用于特定語境
        ，不進入詞匯系統(tǒng)
        ；仿擬造詞所造的詞進入詞匯系統(tǒng)，因此是固定的
        。
      (3)仿詞的能產(chǎn)性有限
        ，相對義仿詞可能是封閉性的，如“陰謀——陽謀”
        、“文化——武化”
        ；仿擬造詞具有很強的能產(chǎn)性，具有一定的開放性特征
        ，如根據(jù)“導(dǎo)游”
        ，通過填補空符號的方式，仿造出“導(dǎo)醫(yī)”
        、“導(dǎo)播”
        、“導(dǎo)購”、“導(dǎo)讀”等新詞
        。
      

          
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      施蟄存:烏賊魚的戀
      
                        
       作者：江錫銓 春天到了，烏賊魚也有戀愛
      。在海藻的草坪上