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      談文學(xué)情感與詩(shī)詞吟唱
      
        
      
            大道家園
            2023-07-25 05:09:27
        
      

        
      
           
       小記：1997年1月6日
      ，我剛剛?cè)胱x研究生
      ，和同窗郭斌
      、劉強(qiáng)、劉重喜相約聆聽(tīng)外公的吟唱
      。那日85歲的外公精神很好
      ，詩(shī)詞體裁各選一至三例，手持書(shū)卷
      ，湘音濃重
      ，興之所至還和我們就作品談起了文學(xué)情感和詩(shī)詞吟唱的關(guān)系。2012年外公去世逾十載
      ，始將古老的磁帶轉(zhuǎn)換成音頻
      ，請(qǐng)?jiān)嚪逋瑢W(xué)配圖與文字發(fā)布到56.com上，使之得以資源共享
      ，而非蒙塵篋笥
      。一直深以為憾的是
      ，非吟唱部分當(dāng)時(shí)未能錄全。此次請(qǐng)彩云和園園兩位研究生將這段文字整理出來(lái)
      ，約略成章
      ，以饗同好。更見(jiàn)證縱時(shí)光流逝
      ，學(xué)術(shù)之精神薪火相傳
      。
      張春曉謹(jǐn)志。2015年12月14日
      。
      你是把別人寫(xiě)的文字
      ，用自己體會(huì)到的聲音把它表現(xiàn)出來(lái)，所以多少要依傍著它（文字）一點(diǎn)
      ，不可能按照自己想的就怎么念
      。原文比較整齊，不斷地重復(fù)的
      ，你的調(diào)子就可能簡(jiǎn)單一點(diǎn)
      ，比如杜甫的《贈(zèng)衛(wèi)八處士》或者白居易的《琵琶行》，它基本上就是十字句一聯(lián)
        ，兩句為一聯(lián)
        ，或者七字句不斷地重復(fù)，所以它的變化不是很大
        。如果是詞
        ，它本身是長(zhǎng)短句，所以你跟著它來(lái)念
      ，你也可以在感情上起變化
      ，而那種十個(gè)字一句
      ，不斷重復(fù)的
      ，你所可能起的變化就少。比如說(shuō)像白居易寫(xiě)這個(gè)彈琵琶的聲音
      ，變化很大
      ，但是它規(guī)范為七個(gè)字，你的吟唱也只能在那七個(gè)字的范圍以?xún)?nèi)
      。這個(gè)是被限制住了
      ，沒(méi)有辦法的。音樂(lè)家不一樣
      ，音樂(lè)家可以打上譜子
      ，比如說(shuō)李劫夫譜毛主席的詩(shī)
      ，語(yǔ)錄歌他也能譜，為什么呢
      ？有的部分可以反復(fù)重唱，這個(gè)變化就大了
        。我們吟唱還沒(méi)有哪兩句多唱兩遍，還沒(méi)有這種反復(fù)重唱的方式。所以現(xiàn)在需要注意的是
      ，第一是根據(jù)它的句型，第二是根據(jù)所體會(huì)到的詩(shī)歌本身的感情
      ，在這個(gè)基礎(chǔ)上
      ，輕重之間可以有些變化。這個(gè)是說(shuō)文字比較整齊的
      。但是詞就不同一些
      ，你比如說(shuō)“簾外雨潺潺，春意闌珊
      ，羅衾不耐五更寒”
      ，它這個(gè)本身有變化。
      體會(huì)作者的作品
        ，最主要的是了解作者當(dāng)時(shí)寫(xiě)這個(gè)作品的時(shí)候的心情
        。你比如說(shuō)柳宗元的《酬曹侍御過(guò)象縣見(jiàn)寄》，這個(gè)曹侍御我們還沒(méi)有查出來(lái)
        ，可能也不是一個(gè)很得意的人
        ，如果他高官厚祿，他跑到廣西那么遠(yuǎn)的地方干嘛
        。因?yàn)橐话銇?lái)說(shuō)
        ，作文官的人都是越在京城，越靠近皇帝越好
        。宋朝的晏殊
        ，一直作宰相，有個(gè)妓女唱一首詞
        ，唱道“千里傷行客”
        ，這說(shuō)的是走到外面很遠(yuǎn)了。晏殊就很生氣
        ，他說(shuō)我做官?gòu)膩?lái)沒(méi)有離開(kāi)京城五百里
        ，你干嘛說(shuō)我千里傷行客②。唐朝的地方官
        、武官
        ，他越在邊遠(yuǎn)地區(qū)，就越獨(dú)立（越好）
        ，而文官一般情況下越靠近皇帝越好
        。柳宗元貶官在永州，根本不能離開(kāi)
        ，國(guó)家法律規(guī)定他不能離開(kāi)
        ，所以他就只能就說(shuō)“春風(fēng)無(wú)限瀟湘意
      ，欲采花不自由”，而這個(gè)“破額山前碧玉流”是景
      ，“騷人遙駐木蘭舟”是情
      ，是曹侍御的情。因?yàn)樗线h(yuǎn)看到柳宗元在這里
      ，他也想來(lái)這個(gè)地方
      ，他想到這邊來(lái)的，這包含在詩(shī)句中不言而喻
      。所以他就“春風(fēng)無(wú)限瀟湘意
      ，欲采花不自由”，是行動(dòng)上的不自由③
      。
      比如還有比較熟悉的張炎的《高陽(yáng)臺(tái)·西湖春感》
      ，整個(gè)是講南宋亡國(guó)以后，西湖荒涼冷落的景
      。這“一抹荒煙”就將元朝的蒙古鐵騎把南宋的首都臨安糟踐的不成樣子
      ，一起就包括進(jìn)去。這也就是杜甫的“國(guó)破山河在
      ，城春草木深
      。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”
      ，這就是臨空在寫(xiě)
      。“國(guó)破山河在”
      ，只有山河
      ，山河是自然的東西，沒(méi)有人
      ，“城春草木深”
      ，草木還在茂盛，人呢
        ？也沒(méi)有人
        。“感時(shí)花濺淚
        ，恨別鳥(niǎo)驚心”四句都是講，沒(méi)有人
        ，沒(méi)有人
        ，沒(méi)有人，全部逃亡了
        。安祿山的叛亂是帶有種族矛盾的叛亂
        ，不是純粹的地方叛亂
        ，這種叛亂帶有種族矛盾，所以杜甫的詩(shī)里面
        ，寫(xiě)了許多有關(guān)于胡人
        、駱駝的。他一回來(lái)把他所經(jīng)歷的文化什么都帶過(guò)來(lái)了
      。所以張炎這個(gè)《西湖春感》事實(shí)上是亡國(guó)之感
      ，寫(xiě)亡國(guó)以后的一個(gè)春天。你讀這首詞的時(shí)候
      ，你會(huì)體會(huì)到他這個(gè)感情念的時(shí)候
      ，即使它有這個(gè)框框限制了四個(gè)字、四個(gè)字
      、五個(gè)字
      ，但你慢慢就可以把這個(gè)感情注入進(jìn)去，這個(gè)變化比較大
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！爱?dāng)年燕子知何處？但苔深韋曲
      ，草暗斜川
      。見(jiàn)說(shuō)新愁，如今也到鷗邊”（吟唱）
      。鷗都有新愁
      ，人呢？鷗是古人認(rèn)為是最閑的
      ，它終日在天上轉(zhuǎn)
      ，其實(shí)這是個(gè)誤會(huì)，它要找魚(yú)吃
      ，它肚子餓
      ，是不是？但古人還是認(rèn)為鷗是很閑的
      。所以古人稱(chēng)為閑鷗
      ，有誰(shuí)說(shuō)忙鷗？
      你們要想學(xué)啊
      ，不要一下子讀出很多
      ，或者有一個(gè)那個(gè)樂(lè)譜在那里，就是了
      。選一首反反復(fù)復(fù)念
      ，反反復(fù)復(fù)念然后你就習(xí)慣了，你再套到別的作品上去。一般來(lái)說(shuō)朗誦啊
      ，七言絕句和這個(gè)五七言律詩(shī)
      、詞比較好念，五言古詩(shī)
      ，特別像五言絕句這種比較難念
      。因?yàn)樗塘耍貏e是用仄韻尤為短促
      ，如果用平韻
      ，聲音會(huì)拉長(zhǎng)一點(diǎn)。仄韻“千山鳥(niǎo)飛絕
      ，萬(wàn)徑人蹤滅
      。孤舟簑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”
      ，這個(gè)韻很短很促
      ，所以就很難念。你們可以拿一首詞
      ，或者一首詩(shī)反反復(fù)念它個(gè)若干遍
      ，慢慢地會(huì)有用處。這個(gè)的用處在哪呢
      ？假設(shè)你讀古人一首詩(shī)
      ，你有一種體會(huì)，就是說(shuō)有一種激動(dòng)
      ，有一種感覺(jué)到要接受它的感情的那種沖動(dòng)
      ，這個(gè)時(shí)候你念的對(duì)你有幫助的。這是我上次講胡小石先生
      ，他念這個(gè)有種非常投入的狀態(tài)
      ，我們確實(shí)都被他吸引住了。那時(shí)候他就五十多歲
      ，滿(mǎn)頭白發(fā)地走來(lái)走去
      ，到現(xiàn)在為止幾十年了，大概從1933年
      、1934年
      ，（到現(xiàn)在）多少年了，我的印象還很強(qiáng)④
      。這個(gè)東西對(duì)于你們
      ，幫助你們理解古代作品有好處。
      散文也是這樣
      ，我選的韓愈的那個(gè)《送董邵南序》啊
      ，你看那個(gè)文章那么短，它好像每走一步都在轉(zhuǎn)彎
      ，它不是走的一條直線
      。因?yàn)楫?dāng)時(shí)軍閥割據(jù)，凡是在中央功名方面失意的都跑到河北的幕府里去
      。董邵南是個(gè)很有才能的一個(gè)人
      ，但是唐朝是通過(guò)進(jìn)士考試才能出路比較好，他沒(méi)有考取進(jìn)士
      。這個(gè)舊社會(huì)的這個(gè)考試啊
      ，可以叫作“開(kāi)冤枉鋪?zhàn)印保瑢?zhuān)門(mén)賣(mài)各種冤枉
      ，不靠本領(lǐng)
      ，靠運(yùn)氣的。董邵南要去河北
      ，來(lái)見(jiàn)韓愈
      。韓愈是一個(gè)非常愛(ài)提拔后進(jìn)的人，但這時(shí)韓愈沒(méi)有辦法
      ，他又不是皇帝
      ，可以特賜他進(jìn)士出身，只好讓他走
      ，這時(shí)不能留他
      ，但是又想留他，就是這個(gè)文章的意思
      。他說(shuō)河北那個(gè)地方是個(gè)非常能夠提拔人才的地方
      ，燕趙古稱(chēng)多慷慨悲歌之士，那是個(gè)很能賞識(shí)人的地方
      ，你去去看
      ，現(xiàn)在是不是有所改變，希望你能夠有出路
      ，不過(guò)萬(wàn)一沒(méi)有出路
      ，怎么辦呢？他說(shuō)皇帝還是希望你回來(lái)……就好像那武術(shù)大師練什么八卦掌一樣
      ，每一步都在轉(zhuǎn)
      。每一步都在轉(zhuǎn)。去去讀延聲
      ，去去又收回來(lái)
      。他真有本領(lǐng)，所以這種散文呢
      ，你就可以根據(jù)它里面表達(dá)的感情
      ，聲音會(huì)不斷地起伏變化。
      駢文就比較困難，駢文太規(guī)范了
      ，文字很美也有感情
      。“漁舟唱晚
      ，響窮彭蠡之濱
      ；雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦”
      ，充滿(mǎn)了感情
      ，情同景粘合得很緊，但不是像散文那樣大開(kāi)大合
      ，這個(gè)文體
      ，同朗讀體會(huì)都緊密地聯(lián)系在一起。因?yàn)橥庑文阋揽克嬖?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，你受它的制約
      ，所以朗誦有這么一些情況。但主要的呢
      ，需要實(shí)踐
      ，要實(shí)踐。念很多
      ，念一首詞念一首絕句
      ，或者一首律詩(shī)，念它個(gè)比如說(shuō)一個(gè)月
      ，慢慢地在念第二首的時(shí)候
      ，那個(gè)基本的套子在那邊，然后你慢慢地就會(huì)感覺(jué)興趣
      ，最后你能夠達(dá)到目的
      。當(dāng)你被那個(gè)詩(shī)里面的境界情物所寫(xiě)的吸引住，你想用聲音來(lái)表達(dá)它
      ，這樣慢慢的
      ，可以作為學(xué)習(xí)的步驟。我也勸你們學(xué)著做一點(diǎn)舊體的詩(shī)詞文章
        ，不論做得好不好
        ，沒(méi)有關(guān)系，會(huì)做同不會(huì)做是兩碼事
        。如果即使不能
        ，你最好有點(diǎn)藝術(shù)創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)，會(huì)拉胡琴啊
        ，會(huì)跳舞啊或者什么
        ，使你這個(gè)理智活動(dòng)啊
        ，摻雜進(jìn)些感情色彩，對(duì)你有幫助⑤
        。
      牛彩云楊園園 整理
      （作者單位：暨南大學(xué)文學(xué)院）
      【注釋】
      ① 《程千帆老先生吟唱》
        。共計(jì)吟唱作品13篇，總時(shí)長(zhǎng)18分鐘
      。目次為：五言律詩(shī)（唐）李白《夜泊牛渚懷古》
      ；七言律詩(shī)（唐）杜甫《登樓》
      ；五言古詩(shī)（唐）杜甫《贈(zèng)衛(wèi)八處士》
      ；七言古詩(shī)（唐）白居易《琵琶行》；七言絕句（唐）柳宗元《酬曹侍御過(guò)象縣見(jiàn)寄》
      ；小令（南唐）李璟《攤破浣溪沙》
      、（南唐）李煜《浪淘沙》、（宋）晏幾道《臨江仙》
      ；長(zhǎng)調(diào)（宋）柳永《八聲甘州》
      、（宋）姜夔《一萼紅》、（宋）張炎《高陽(yáng)臺(tái)》
      ；散文（唐）韓愈《送董邵南游河北序》
      ；駢文（唐）王勃《秋日登洪府滕王閣餞別序》。
      ② （清）潘永因編《宋稗類(lèi)鈔》：“晏元獻(xiàn)早入政府
      。逮出鎮(zhèn)
      ，皆近畿名藩，未嘗遠(yuǎn)去王室
      。自南都移陳
      ，離席官妓有歌千里傷行客之詞。公怒曰：‘予平生守官未嘗去王畿五百里
      ，是何千里傷行客耶
      ？’”（書(shū)目文獻(xiàn)出版社1985年版，第148頁(yè)）
      ③ 《酬曹侍御過(guò)象縣見(jiàn)寄》：“表達(dá)了詩(shī)人在貶謫中對(duì)自由的渴望
      。滿(mǎn)腔抑郁不平之氣
      ，而以委婉曲折的手段表達(dá)出來(lái)，使人讀后
      ，不由自主地產(chǎn)生了對(duì)于作者命運(yùn)的深切懸念
      ，所以特別動(dòng)人。它不但是柳宗元最好的七言絕句
        ，也是唐人七絕的杰作之一
        。”（程千帆
        、沈祖棻注評(píng)《古詩(shī)今選》
        ，鳳凰出版社2010年版
        ，第335頁(yè)）
      ④ 程千帆先生在南京大學(xué)中文系“素心會(huì)”演講《兩點(diǎn)論—古代文學(xué)研究方法漫談》中回憶道：“記得我讀書(shū)的時(shí)候，有一天我到胡小石先生家去
        ，胡先生正在讀唐詩(shī)
        ，讀的是柳宗元的《酬曹侍御過(guò)象縣見(jiàn)寄》：‘破額山前碧玉流，騷人遙駐木蘭舟
        。春風(fēng)無(wú)限瀟湘意
        ，欲采花不自由?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！v著講著
        ，拿著書(shū)唱起來(lái)，念了一遍又一遍
        ，總有五六遍
        ，把書(shū)一摔，說(shuō)
        ，你們走吧
        ，我什么都告訴你們了?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！贝颂幩f(shuō)胡小石先生事
        ，即指此事。（程千帆述
        ，張伯偉編《桑榆憶往》
        ，北京大學(xué)出版社2015年版，第231頁(yè)）
      ⑤ 程千帆先生在《兩點(diǎn)論——古代文學(xué)研究方法漫談》中同樣強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)：“文學(xué)本身是一種情感作用
      ，從感情開(kāi)始
      ，然后歸到感情。形象思維與邏輯思維不同時(shí)進(jìn)行
      ，對(duì)你們來(lái)說(shuō)是很吃虧的
      。我們那時(shí)讀書(shū)，老師要求我們作詩(shī)
      ，那個(gè)時(shí)候認(rèn)為文學(xué)重在‘能’而不重在‘知’
      。你能創(chuàng)作是文學(xué)家，你只能講不是文學(xué)家而是文學(xué)研究家
      。所以在這種情況下
      ，我對(duì)你們的建議是進(jìn)行研究的同時(shí)應(yīng)注意文學(xué)創(chuàng)作”“我講的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)是非常廣泛的，你會(huì)彈琵琶
      ，跳迪斯科
      ，也是一種創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，只要你有激情
      ，有感發(fā)
      ，而不是冷冰冰的
      。”（程千帆述
      、張伯偉編《桑榆憶往》
      ，第230—231頁(yè)）
      

          
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                超詳細(xì)分析：《蘭亭集序》為什么能成為“天下第一行書(shū)”
                 
            
      
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      《秦韜玉·貧女》題解與鑒賞
      
                        
       貧女秦韜玉蓬門(mén)未識(shí)綺羅香[1]，擬托良媒益自傷[2]
      。誰(shuí)愛(ài)風(fēng)流高格調(diào)[3]
      ，共憐時(shí)世儉梳妝[4]。敢將十指夸針巧
      ，不把雙眉斗畫(huà)長(zhǎng)[5]
      。苦恨年年壓金線[6]
      ，為他人作嫁衣裳
 
                
            
      
                
 
                
            
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      施蟄存:烏賊魚(yú)的戀
      
                        
       作者：江錫銓 春天到了
      ，烏賊魚(yú)也有戀愛(ài)
      。在海藻的草坪上，在珊瑚的森林中
      ，烏賊魚(yú)作獵艷的散步
      。烏賊魚(yú)以十只手，——熱情的手
      ，顫抖地摸索著戀愛(ài)
      ，在溫暖的海水的空氣里。但這是徒然的
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      唐詩(shī)的氣勢(shì)豪爽的清剛勁健之美
      
                        
       唐詩(shī)的氣勢(shì)豪爽的清剛勁健之美與王維
      、孟浩然等山水詩(shī)人同時(shí)出現(xiàn)于盛唐詩(shī)壇的
      ，有一群具有北方陽(yáng)剛氣質(zhì)的豪俠型才士。他們較熱衷于人世間的功名富貴
      ，動(dòng)輒以公侯卿相自許
 
                
            
      
                
      
                    
                        
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