、無垢稱詰,意思是以潔凈,沒有染污而稱的人,但是,因?yàn)槿绱瞬鸱?意思變成了渾身上下臟的很均勻.盡管如此,但可見王維的名字中已與佛教結(jié)下了不解之緣.王維生前,人們就認(rèn)為他是“當(dāng)代詩匠,又精禪上理.”（苑咸《酬王維序》）,死后更是得到了“詩佛”的稱號(hào).王維出生在一個(gè)虔誠的佛教徒的家庭里,根據(jù)王維寫的《請施莊為寺表》云：“亡母故博陵縣君崔氏,師事大照禪師三十余年,褐衣蔬食,持戒安禪,樂住山林,志求寂靜.”王維從小就受到了母親的熏陶,同時(shí),根據(jù)《王右丞集注》卷二五,有一篇《大薦福寺大德道光禪師塔銘》,文中述及了詩人同當(dāng)代名僧道光禪師的關(guān)系是說：“維十年座下,俯伏受教,欲以毫末度量虛空,無有是處,志其舍利所在而已.”可見王維確實(shí)也佛家姻緣不淺,其晚年更是過著僧侶般的生活.據(jù)《舊唐書》記載：“在京師,長齋,不衣文采,日飯十?dāng)?shù)名僧,以玄談為樂,齋中無所有,惟茶鐺藥臼,經(jīng)案繩床而已.退朝之后,焚香獨(dú)坐,以禪頌為事.”此時(shí)的王維儼然是一僧侶了.盛唐時(shí)期的著名詩人,官至尚書右丞,原籍祁（今山西祁縣）,遷至蒲州（今山西永濟(jì)）,崇信佛教,晚年居于藍(lán)田輞川別墅.他是唐代山水田園派的代表.
王維青少年時(shí)期即富于文學(xué)才華.開元九年(721年) 中進(jìn)士第,為大樂丞.因故謫濟(jì)州司倉參軍.后歸至長安.開元二十二年張九齡為中書令.王維被擢為右拾遺.其時(shí)作有《獻(xiàn)始興公》詩,稱頌張九齡反對植黨營私和濫施爵賞的政治主張,體現(xiàn)了他當(dāng)時(shí)要求有所作為的心情.二十四年 (736)張九齡罷相.次年貶荊州長史.李林甫任中書令,這是玄宗時(shí)期政治由較為清明到日趨黑暗的轉(zhuǎn)折點(diǎn).王維對張九齡被貶,感到非常沮喪,但他并未就此退出官場.開元二十五年,曾奉使赴河西節(jié)度副大使崔希逸幕,后又以殿中侍御史知南選,天寶中,王維的官職逐漸升遷.安史亂前,官至給事中,他一方面對當(dāng)時(shí)的官場感到厭倦和擔(dān)心,但另一方面卻又戀棧懷祿,不能決然離去.于是隨俗浮沉,長期過著半官半隱的生活.
王維在詩歌上的成就是多方面的,無論邊塞
、山水詩、律詩還是絕句等都有流傳人口的佳篇.他確實(shí)在描寫自然景物方面,有其獨(dú)到的造詣.無論是名山大川的壯麗宏偉,或者是邊疆關(guān)塞的壯闊荒寒,小橋流水的恬靜,都能準(zhǔn)確
、精煉地塑造出完美無比的鮮活形象,著墨無多,意境高遠(yuǎn),詩情與畫意完全融合成為一個(gè)整體.
山水田園詩派是盛唐時(shí)期的兩大詩派之一,這一詩派是陶淵明
、謝靈運(yùn)、謝朓的后繼者,這一詩派的詩人以擅長描繪山水田園風(fēng)光而著稱,在藝術(shù)風(fēng)格上也比較接近,通過描繪幽靜的景色,借以反映其寧靜的心境或隱逸的思想,因而被稱為“山水田園詩派”.其主要作家是孟浩然
、王維
、常健、祖詠
、裴迪等人,其中成就最高
、影響最大的是王維和孟浩然,也稱為“王孟”.
人物生平
早熟,與其小一歲的弟弟縉幼年均聰明過人.十五歲時(shí)去京城應(yīng)試,由于他能寫一手好詩,工于書畫,而且還有音樂天賦,所以少年王維一至京城便立即成為京城王公貴族的寵兒.有關(guān)他在音樂上的天賦,曾有這樣一段故事：一次,一個(gè)人弄到一幅奏樂圖,但不知為何題名.王維見后回答說 ：“這是《霓裳羽衣曲》的第三疊第一拍.”請來樂師演奏,果然分毫不差.
在詩歌方面,有他十五、十七
、十八歲時(shí)寫成的有文字記載的資料.可見,他在十幾歲時(shí)已經(jīng)是位有名的詩人了.這在詩人中是罕見的.當(dāng)時(shí),在那貴族世襲的社會(huì)中,像王維這樣多才多藝的資質(zhì),自然會(huì)深受贊賞.因此,二十一歲時(shí)就考中了進(jìn)士.
出仕后,王維利用官僚生活的空余時(shí)間,在京城的南藍(lán)田山麓修建了一所別墅,以修養(yǎng)身心.該別墅原為初唐詩人宋之問所有,那是一座很寬闊的去處,有山有湖,有林子也有溪谷,其間散布著若干館舍.王維在這時(shí)和他的知心好友度著悠閑自在的生活.這就是他的半官半隱的生活情況.
一直過著舒服的生活的王維,到了晚年卻被卷入意外的波瀾當(dāng)中.玄宗天寶十四年（755）爆發(fā)了安史之亂.在戰(zhàn)亂中他被賊軍捕獲,被迫當(dāng)了偽官.而這在戰(zhàn)亂平息后卻成了嚴(yán)重問題,他因此被交付有司審訊.按理投效叛軍當(dāng)斬,幸其在亂中曾寫過思慕天子的詩,加上當(dāng)時(shí)任刑部侍郎的弟弟（曾跟隨皇帝出逃）的求情,懇請將其官職等換其兄性命,王維才得免于難,僅受貶官處分.其后,又升至尚書右丞之職.
王維早年有過積極的政治抱負(fù),希望能作出一番大事業(yè),后值政局變化無常而逐漸消沉下來,吃齋念佛.四十多歲的時(shí)候,他特地在長安東南的藍(lán)田縣輞川營造了別墅,過著半官半隱的生活.這首詩是他隱居生活中的一個(gè)篇章,主要內(nèi)容是“言志”,寫詩人遠(yuǎn)離塵俗,繼續(xù)隱居的愿望.詩中寫景并不刻意鋪陳,自然清新,如同信手拈來,而淡遠(yuǎn)之境自見,大有淵明遺風(fēng).
《舊唐書·王維傳》
王維,字摩詰,太原祁人.父處廉,終汾州司馬,徙家于蒲,遂為河?xùn)|人.維開元九年進(jìn)士擢第.事母崔氏以孝聞.與弟縉俱有俊才,博學(xué)多藝亦齊名,閨門友悌,多士推之.歷右拾遺
、監(jiān)察御史、左補(bǔ)闕
、庫部郎中.居母喪,柴毀骨立,殆不勝喪.服闋,拜吏部郎中.天寶末,為給事中.
祿山陷兩都,玄宗出幸,維扈從不及,為賊所得.維服藥取痢,偽稱瘖病.祿山素憐之,遣人迎置洛陽,拘于普施寺,迫以偽署.祿山宴其徒于凝碧宮,其樂工皆梨園弟子
、教坊工人.維聞之悲惻,潛為詩曰：“萬戶傷心生野煙,百官何日再朝天?秋槐花落空宮里,凝碧池頭奏管弦.”賊平,陷賊官三等定罪.維以《凝碧詩》聞?dòng)谛性?肅宗嘉之.會(huì)縉請削己刑部侍郎以贖兄罪,特宥之,責(zé)授太子中允.乾元中,遷太子中庶子、中書舍人,復(fù)拜給事中,轉(zhuǎn)尚書右丞.
維以詩名盛于開元
、天寶間,昆仲宦游兩都,凡諸王駙馬豪右貴勢之門,無不拂席迎之,寧王
、薛王待之如師友.維尤長五言詩.書畫特臻其妙,筆蹤措思,參于造化,而創(chuàng)意經(jīng)圖,即有所缺,如山水平遠(yuǎn),云峰石色,絕跡天機(jī),非繪者之所及也.人有得《奏樂圖》,不知其名,維視之曰：“《霓裳》第三疊第一拍也.” 好事者集樂工按之,一無差,咸服其精思.
維弟兄俱奉佛,居常蔬食,不茹葷血,晚年長齋,不衣文彩.得宋之問藍(lán)田別墅,在輞口；輞水周于舍下,別漲竹洲花塢,與道友裴迪浮舟往來,彈琴賦詩,嘯詠終日.嘗聚其田園所為詩,號(hào)《輞川集》.在京師日飯十?dāng)?shù)名僧,以玄談為樂.齋中無所有,唯茶鐺
、藥臼
、經(jīng)案、繩床而已.退朝之后,焚香獨(dú)坐,以禪誦為事.妻亡不再娶,三十年孤居一室,屏絕塵累.乾元二年七月卒.臨終之際,以縉在鳳翔,忽索筆作別縉書,又與平生親故作別書數(shù)幅,多敦厲朋友奉佛修心之旨,舍筆而絕.
代宗時(shí),縉為宰相.代宗好文,常謂縉曰：“卿之伯氏,天寶中詩名冠代,朕嘗于諸王座聞其樂章.今有多少文集,卿可進(jìn)來.”縉曰：“臣兄開元中詩百千余篇,天寶事后,十不存一.比于中外親故間相與編綴,都得四百余篇.”翌日上之,帝優(yōu)詔褒賞.縉自有傳.
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王維的生活（人生）經(jīng)歷【簡介】人物簡介
王維（701年－761年）
，字摩詰（jié
、jí），人稱詩佛
，名字合之為維摩詰
，維摩詰經(jīng)乃王維畫像
是佛教中一個(gè)在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩薩，意譯為凈名
、無垢稱詰,意思是以潔凈,沒有染污而稱的人（古人的名和字可以相成
，所以維和摩詰一為名一為字是沒有問題的
，請不要再修改說王維的字“摩詰”是“很臟”了）?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？梢娡蹙S的名字中已與佛教結(jié)下了不解之緣
。王維生前，人們就認(rèn)為他是“當(dāng)代詩匠
，又精禪上理
。”（苑咸《酬王維序》）
，死后更是得到了“詩佛”的稱號(hào)
。王維出生在一個(gè)虔誠的佛教徒的家庭里，根據(jù)王維寫的《請施莊為寺表》云：“亡母故博陵縣君崔氏
，師事大照禪師三十余年
，褐衣蔬食，持戒安禪
，樂住山林
，志求寂靜?div id="4qifd00" class="flower right">
！蓖蹙S從小就受到了母親的熏陶
，同時(shí)，根據(jù)《王右丞集注》卷二五
，有一篇《大薦福寺大德道光禪師塔銘》
，文中述及了詩人同當(dāng)代名僧道光禪師的關(guān)系是說：“維十年座下，俯伏受教
，欲以毫末度量虛空，無有是處
，志其舍利所在而已
。”可 見王維確實(shí)也佛家姻緣不淺
，其晚年更是過著僧侶般的生活
。據(jù)《舊唐書》記載：“在京師，長齋
，不衣文采
，日飯十?dāng)?shù)名僧，以玄談為樂
，齋中無所有
，惟茶鐺藥臼，經(jīng)案繩床而已
。退朝之后
，焚香獨(dú)坐
，以禪頌為事?div id="m50uktp" class="box-center"> ！贝藭r(shí)的王維儼然是一僧侶了
。盛唐時(shí)期的著名詩人，官至尚書右丞
，原籍祁（今山西祁縣）
，遷至蒲州（今山西永濟(jì)），崇信佛教
，晚年居于藍(lán)田輞川別墅
。他是唐代山水田園派的代表。 王維青少年時(shí)期即富于文學(xué)才華
。開元九年(721年) 中進(jìn)士第
，為大樂丞。因故謫濟(jì)州司倉參軍
。后歸至長安
。開元二十二年張九齡為中書令。王維被擢為右拾遺
。其時(shí)作有《獻(xiàn)始興公》詩
，稱頌張九齡反對植黨營私和濫施王維
爵賞的政治主張，體現(xiàn)了他當(dāng)時(shí)要求有所作為的心情
。二十四年 (736)張九齡罷相
。次年貶荊州長史。李林甫任中書令
，這是玄宗時(shí)期政治由較為清明到日趨黑暗的轉(zhuǎn)折點(diǎn)
。王維對張九齡被貶，感到非常沮喪
，但他并未就此退出官場
。開元二十五年，曾奉使赴河西節(jié)度副大使崔希逸幕
，后又以殿中侍御史知南選
，天寶中，王維的官職逐漸升遷
。安史亂前
，官至給事中，他一方面對當(dāng)時(shí)的官場感到厭倦和擔(dān)心
，但另一方面卻又戀棧懷祿
，不能決然離去。于是隨俗浮沉
，長期過著半官半隱的生活...... 王維在詩歌上的成就是多方面的
，無論邊塞
、山水詩、律詩還是絕句等都有流傳人口的佳篇
。他的詩句被稱為“詩中有畫
，畫中有詩”。他確實(shí)在描寫自然景物方面
，有其獨(dú)到的造詣
。無論是名山大川的壯麗宏偉，或者是邊疆關(guān)塞的壯闊荒寒
，小橋流水的恬靜
，都能準(zhǔn)確、精煉地塑造出完美無比的鮮活形象
，著墨無多
，意境高遠(yuǎn)，詩情與畫意完全融合成為一王維詩畫(11張)個(gè)整體
。 山水田園詩派是盛唐時(shí)期的兩大詩派之一
，這一詩派是陶淵明、謝靈運(yùn)
、謝朓的后繼者
，這一詩派的詩人以擅長描繪山水田園風(fēng)光而著稱，在藝術(shù)風(fēng)格上也比較接近
，通過描繪幽靜的景色
，借以反映其寧靜的心境或隱逸的思想，因而被稱為“山水田園詩派”
。其主要作家是孟浩然
、王維、常健
、祖詠
、裴迪等人，其中成就最高
、影響最大的是王維和孟浩然，也稱為“王孟”
。
編輯本段人物生平
早熟
，與其小一歲的弟弟縉幼年均聰明過人。十五歲時(shí)去京城應(yīng)試
，由于他能寫一手好詩
，工于書畫，而且還有音樂天賦
，所以少年王維一至京城便立即成為京城王公貴族的寵兒
。有關(guān)他在王維塑像
音樂上的天賦
，曾有這樣一段故事：一次，一個(gè)人弄到一幅奏樂圖
，但不知為何題名
。王維見后回答說 ：“這是《霓裳羽衣曲》的第三疊第一拍?div id="jfovm50" class="index-wrap">！闭垇順穾熝葑?div id="jfovm50" class="index-wrap">，果然分毫不差（根據(jù)趙殿成《王右丞集箋注》的考證，《霓裳羽衣曲》第三疊并沒有拍
，是散曲
，白居易的句子“中序擘騞初入拍”也可以說明這一點(diǎn)。當(dāng)然
，這個(gè)故事本身只是要說明王維精通音律）
。 在詩歌方面，有他十五
、十七
、十八歲時(shí)寫成的有文字記載的資料?div id="d48novz" class="flower left">
？梢?div id="d48novz" class="flower left">
，他在十幾歲時(shí)已經(jīng)是位有名的詩人了。這在詩人中是罕見的
。當(dāng)時(shí)
，在那貴族世襲的社會(huì)中，像王維這樣多才多藝的資質(zhì)
，自然會(huì)深受贊賞
。因此，二十一歲時(shí)就考中了進(jìn)士
。 出仕后
，王維利用官僚生活的空余時(shí)間，在京城的南藍(lán)田山麓修建了一所別墅
，以修養(yǎng)身心
。該別墅原為初唐詩人宋之問所有，那是一座很寬闊的去處
，有山有湖
，有林子也有溪谷，其間散布著若干館舍
。王維在這時(shí)和他的知心好友度著悠閑自在的生活
。這就是他的半官半隱的生活情況。 一直過著舒服的生活的王維，到了晚年卻被卷入意外的波瀾當(dāng)中
。玄宗天寶十四年（755）爆發(fā)了安史之亂
。在戰(zhàn)亂中他被賊軍捕獲，被迫當(dāng)了偽官
。而這在戰(zhàn)亂平息后卻成了嚴(yán)重問題
，他因此被交付有司審訊。按理投效叛軍當(dāng)斬
，幸其在亂中曾寫過思慕天子的詩
，加上當(dāng)時(shí)任刑部侍郎的弟弟（曾跟隨皇帝出逃）的求情，懇請將其官職等換其兄性命
，王維才得免于難
，僅受貶官處分。其后
，又升至尚書右丞之職
。 王維早年有過積極的政治抱負(fù)，希望能作出一番大事業(yè)
，后值政局變化無常而逐漸消沉下來
，吃齋念佛。四十多歲的時(shí)候
，他特地在長安東南的藍(lán)田縣輞川營造了別墅
，過著半官半隱的生活。這首詩是他隱居生活中的一個(gè)篇章
，主要內(nèi)容是“言志”
，寫詩人遠(yuǎn)離塵俗，繼續(xù)隱居的愿望
。詩中寫景并不刻意鋪陳
，自然清新，如同信手拈來
，而淡遠(yuǎn)之境自見
，大有淵明遺風(fēng)。 《舊唐書·王維傳》 王維
，字摩詰
，太原祁人。父處廉
，終汾州司馬
，徙家于蒲，遂為河?xùn)|人
。維開元九年進(jìn)士擢第。事母崔氏以孝聞。與弟縉俱有俊才
，博學(xué)多藝亦齊名
，閨門友悌，多士推之
。歷右拾遺
、監(jiān)察御史、左補(bǔ)闕
、庫部郎王維
中
。居母喪，柴毀骨立
，殆不勝喪
。服闋，拜吏部郎中
。天寶末
，為給事中。 祿山陷兩都
，玄宗出幸
，維扈從不及，為賊所得
。維服藥取痢
，偽稱瘖病。祿山素憐之
，遣人迎置洛陽
，拘于普施寺，迫以偽署
。祿山宴其徒于凝碧宮
，其樂工皆梨園弟子、教坊工人
。維聞之悲惻
，潛為詩曰：“萬戶傷心生野煙，百官何日再朝天
？秋槐花落空宮里
，凝碧池頭奏管弦?div id="m50uktp" class="box-center"> ！辟\平
，陷賊官三等定罪。維以《凝碧詩》聞?dòng)谛性?div id="m50uktp" class="box-center"> ，肅宗嘉之
。會(huì)縉請削己刑部侍郎以贖兄罪，特宥之，責(zé)授太子中允
。乾元中
，遷太子中庶子、中書舍人
，復(fù)拜給事中
，轉(zhuǎn)尚書右丞。 維以詩名盛于開元
、天寶間
，昆仲宦游兩都，凡諸王駙馬豪右貴勢之門
，無不拂席迎之
，王維
寧王、薛王待之如師友
。維尤長五言詩
。書畫特臻其妙，筆蹤措思
，參于造化
，而創(chuàng)意經(jīng)圖，即有所缺
，如山水平遠(yuǎn)
，云峰石色，絕跡天機(jī)
，非繪者之所及也
。人有得《奏樂圖》，不知其名
，維視之曰：“《霓裳》第三疊第一拍也
。” 好事者集樂工按之
，一無差
，咸服其精思。 維弟兄俱奉佛
，居常蔬食
，不茹葷血，晚年長齋
，不衣文彩
。得宋之問藍(lán)田別墅，在輞口
；輞水周于舍下
，別漲竹洲花塢
，與道友裴迪浮舟往來，彈琴賦詩
，嘯詠終日
。嘗聚其田園所為詩，號(hào)《輞川集》
。在京師日飯十?dāng)?shù)名僧，以玄談為樂
。齋中無所有
，唯茶鐺、藥臼
、經(jīng)案
、繩床而已。退朝之后
，焚香獨(dú)坐
，以禪誦為事。妻亡不再娶
，三十年孤居一室
，屏絕塵累。乾元二年七月卒
。臨終之際
，以縉在鳳翔，忽索筆作別縉書
，又與平生親故作別書數(shù)幅
，多敦厲朋友奉佛修心之旨，舍筆而絕
。 代宗時(shí)
，縉為宰相。代宗好文
，常謂縉曰：“卿之伯氏
，天寶中詩名冠代，朕嘗于諸王座聞其樂章
。今有多少文集
，卿可進(jìn)來?div id="4qifd00" class="flower right">
！笨N曰：“臣兄開元中詩百千余篇
，天寶事后，十不存一
。比于中外親故間相與編綴
，都得四百余篇
。”翌日上之
，帝優(yōu)詔褒賞
。縉自有傳
。
編輯本段詩集造詣
王維卒后不久
，唐代宗因愛好文學(xué)，對宰相王縉說：“卿之伯氏
，天寶中詩名冠代
，朕嘗于諸王座聞其樂章。今有多少文集
，卿可進(jìn)來
。”王縉上奏說：“臣兄開元中詩百千余篇
，天寶事后
，十不存一。比于中外親故間相與編綴
，都得四百余篇
。”于是將王維詩篇上奏
。王維
[1]他是盛唐詩人的代表
。王維長年在京師做官，又多與親王貴主交接往來
，文名盛極一時(shí)
，被公認(rèn)為開元、天寶時(shí)期的文宗
。他擅長五言詩
，又因他精通音樂，故其所作五言詩容易合樂
，傳播既廣
，聲名亦高。王維寫的近體詩
，嚴(yán)守聲律
，意態(tài)豪放，他寫的風(fēng)景詩多是情景并勝
。殷蟠評(píng)價(jià)他的詩說：“維詩辭秀調(diào)雅
，意新理愜，在泉為珠
，著壁成繪
，一字一句
，皆出常境?div id="d48novz" class="flower left">
！蓖蹙S在寫詩的技巧上有著很高的成就
，但由于他有消極遁世的思想，在其不少詩篇中
，含有逃避現(xiàn)實(shí)的消極因素
。因此，在文學(xué)史上稱他與孟浩然同為“隱逸詩派”的代表人物
。王維愛慕他人詩文中的佳句
，往往直接引入自己的詩文中，如“行到水窮處
，坐看云起時(shí)”，是《文苑英華》集中的詩句
；“漠漠水田飛白鷺
，陰陰夏木囀黃鸝”，又是李嘉之佑詩句
，故有人稱“王維好取人嘉句”
。唐代宗對王維的詩給予了很高的評(píng)價(jià)，他在《批答王縉進(jìn)集表手敕》中說：“卿之伯氏
，天下文宗
，經(jīng)歷先朝，名高希代
，時(shí)論歸美
，誦于人口?div id="jfovm50" class="index-wrap">！钡搅颂瞥┠?div id="jfovm50" class="index-wrap">，梨園弟子仍相沿唱王維絕句，足見其影響之深
。 王維詩現(xiàn)存不滿400首
。其中最能代表其創(chuàng)作特色的是描繪山水田園等自然風(fēng)景及歌詠隱居生活的詩篇。王維描繪自然風(fēng)景的高度成就
，使他在盛唐詩壇獨(dú)樹一幟
，成為山水田園詩派的代表人物。他繼承和發(fā)展了謝靈運(yùn)開創(chuàng)的寫作山水詩的傳統(tǒng)
，對陶淵明田園詩的清新自然也有所吸取
，使山水田園詩的成就達(dá)到了一個(gè)高峰，因而在中國詩歌史上占有重要的位置
。與孟浩然并稱
，是唐代山水田園詩派的代表人物
。《舊唐書·王維傳》說代宗時(shí)王縉編次王維詩 400余篇
。又王縉《進(jìn)王右丞集表》云編次王維詩文凡10卷
。述古堂原藏有南宋姚沙本《王右丞文集》10卷，后歸陸心源□宋樓
。北京圖書館藏有宋蜀刻本《王摩詰文集》10卷
，上海古籍出版社1982年據(jù)以影印出版。元刻有劉須溪評(píng)點(diǎn)《王右丞集》（詩集) 6卷
，《四部叢刊》據(jù)以影印
，其中已雜有錢起、姚象
、崔興宗等人作品
。明人顧起經(jīng)有《類箋唐王右丞詩集》10卷，附文集4卷,這是現(xiàn)存最早的王維詩注本
。清趙殿成《王右丞集箋注》是迄今為止較好的注本
。除箋釋全部詩文外，并附評(píng)語
，對于作者可疑的詩歌加以說明
，間有考訂；又收輯有關(guān)王維生平和詩畫評(píng)論的資料
，作為附錄
。中華書局上海編輯所于1961年將趙注本重加校訂，排印出版
。又鄭振鐸曾以《四部叢刊》本為底本
，用趙殿成注本等四種版本加以校勘
，收入《世界文庫》中
。事跡見新、舊《唐書》本傳
。顧起經(jīng)注本和趙殿成注本都附有注者所撰王維年譜
。今人陳貽有《王維生平事跡初探》一文，后附《王維簡要年表》(載《唐詩論叢》)
。 王維的創(chuàng)作才能是多方面的
。他的五律和五、七言絕造詣最高
，同時(shí)其他各體也都擅長
，這在整個(gè)唐代詩壇是頗為突出的。他的七律或雄渾華麗,或澄凈秀雅,為明七子所師法
。七古《桃源行》
、《老將行》
、《同姚傅答賢弟》等，形式整飭而氣勢流蕩
，堪稱盛唐七古中的佳篇
。散文也有佳作。 《山中與裴秀才迪書》清幽雋永
，極富詩情畫意
，與其山水詩的風(fēng)格相近。 王維集中最不足取的是那些歌功頌德的應(yīng)制詩
、阿諛奉承的唱和詩和直接宣揚(yáng)佛理的作品
。它們的內(nèi)容多不足道，語言亦多陳詞套語
，或是枯燥乏味
。但其中也有少數(shù)名篇佳句，如“云里帝城雙風(fēng)闕
，雨中春樹萬人家”（《奉和圣制從蓬萊向興慶閣道中留春雨中春望之作應(yīng)制》）
，氣象高華，體物細(xì)致
，亦為人所稱道。王維詩《少年行》插圖 選自明代萬歷集雅齋刻本《唐詩七言畫譜》
。
編輯本段詩集內(nèi)容及著名作品
王維的大多數(shù)詩都是山水田園之作
，在描繪自然美景的同時(shí)，流露出閑居生活中閑逸蕭散的情趣
。王維的寫景詩篇
，常用五律和五絕的形式，篇幅短小
，語言精美
，音節(jié)較為舒緩，用以表現(xiàn)幽靜的山水和詩人恬適的心情
，尤為相宜
。王維從中年以后日益消沉，在佛理和山水中尋求寄托
，他自稱“一王維像
[2]悟寂為樂
，此生閑有余”(《飯覆釜山僧》)。這種心情充分反映于他的詩歌創(chuàng)作之中
。過去時(shí)代不少人推崇王維此類詩歌
，一方面固然由于它們具有頗高的藝術(shù)技巧，一方面也由于對其中體現(xiàn)的閑情逸致和消極思想產(chǎn)生共鳴
。明代胡應(yīng)麟稱王維五絕“卻入禪宗”
，又說《鳥鳴澗》
、《辛夷塢》二詩，“讀之身世兩忘
，萬念皆寂”（《詩藪》）
，便是一個(gè)明證。雪景 傳為王維作 王維其他題材的作品
，如送別
、紀(jì)行之類的詩中，也經(jīng)常出現(xiàn)寫景佳句
，如“遠(yuǎn)樹帶行客
，孤城當(dāng)落暉”（《送綦毋潛落第還鄉(xiāng)》）、“山中一夜雨
，樹杪百重泉”（《送梓州李使君》）
、“日落江湖白，潮來天地青”（《送邢桂州》）
、“大漠孤煙直
，長河落日圓”（《使至塞上》）等，都是傳誦不衰的名句
。 以軍旅和邊塞生活為題材的《從軍行》
、《隴西行》、《燕支行》
、《觀獵》
、《使至塞上》、《出塞作》等
，都是壯闊飛動(dòng)之作
。《隴頭吟》
、《老將行》則抒發(fā)了將軍有功不賞的悲哀
，反映了封建統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾的一個(gè)側(cè)面?div id="m50uktp" class="box-center"> ！队^獵》生動(dòng)地描寫了打獵時(shí)的情景
。《夷門歌》歌詠歷史人物的俠義精神
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！渡倌晷小匪氖妆憩F(xiàn)俠少的勇敢豪放，形象鮮明
，筆墨酣暢
。這些作品一般認(rèn)為是王維早期所作。還有一些詩歌，如貶官濟(jì)州時(shí)所作《濟(jì)上四賢詠》以及《寓言》
、《不遇詠》和后期所作《偶然作》六首之五《趙女彈箜篌》
，對于豪門貴族把持仕途、才士坎坷不遇的不合理現(xiàn)象表示憤慨
，反映了開元
、天寶時(shí)期封建政治的某些陰暗面?div id="4qifd00" class="flower right">
！堵尻柵畠盒小?div id="4qifd00" class="flower right">
、《西施詠》、《竹里館》則以比興手法
，寄托了因貴賤不平而生的感慨和對權(quán)貴的諷刺
。還有抒寫婦女痛苦的《息夫人》、《班婕妤》等
，悲惋深沉
，也具有一定的社會(huì)意義。一些贈(zèng)送親友和描寫日常生活的抒情小詩
，如《送別》“山中相送罷”
、《臨高臺(tái)送黎拾遺》、《送元二使安西》
、《送姚子福歸江東》
，《九月九日憶山東兄弟》、《相思》
、《雜詩》“君自故鄉(xiāng)來”等
，千百年來傳誦人口；《送元二使安西》
、《相思》等在當(dāng)時(shí)即播為樂曲,廣為傳唱。這些小詩都是五言或七言絕句,感情真摯
，語言明朗自然
，不用雕飾，具有淳樸深厚之美
，可與李白
、王昌齡的絕句比美，代表了盛唐絕句的最高成就
。 竹里館 王維 獨(dú)坐幽篁里
， 彈琴復(fù)長嘯。 深林人不知
， 明月來相照
。 《山居秋暝》被選入上海新教材6年級(jí)下15課、蘇教版高中選修教材《唐詩宋詞選讀》 《鳥鳴澗》被選入上海新教材6年級(jí)下第四單元每周一詩 《使至塞上》被選入人教版教材8年級(jí)上第六單元第30課 《竹里館》被選入新人教版教材7年級(jí)下課外古詩詞
編輯本段王維山水詩
一、王維山水詩的創(chuàng)作基礎(chǔ)
山水田園詩源遠(yuǎn)流長
。早在《詩經(jīng)》
、《楚辭》中就有一些描寫這方面內(nèi)容的詩句。陶
、謝以來
，山水田園生活已經(jīng)成為詩歌創(chuàng)作的重要題材，并積累了豐富的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)
。王維在前人的基礎(chǔ)上踵事增華
，學(xué)陶之自然渾成，取謝之細(xì)麗精工
。加之王維有高度的文學(xué)
、繪畫和音樂修養(yǎng)，因此
，王維一生創(chuàng)作了許多不朽的詩作
，成為詩壇上開宗立派的大師。此乃其山水詩形成的文學(xué)基礎(chǔ)
。 縱觀王維的一生
，大約可以四十歲為界，劃分為前后兩期
，前期仕途順利
，政治熱情高漲，充滿濟(jì)世之志
。并寫下了很多詠政詩
，邊塞詩，風(fēng)格也較為熱烈豪放
。四十歲后
，隨著李林甫執(zhí)政，唐代政治逐漸走向腐敗
，他的政治熱情受到壓抑
，逐步走上一條回避政治斗爭，追求的閑適的生活道路
。他先是在終南山
、藍(lán)田、輞川等了隱居
，身為官吏
，卻全身遠(yuǎn)禍于林下。期間創(chuàng)作了許多優(yōu)美的山水田園詩
。此乃其山水詩
。創(chuàng)作的社會(huì)基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)
。盛唐的殷在《河岳英靈集》中評(píng)價(jià)王維的詩曰：“詞秀調(diào)雅，意新理愜
；在泉成珠
，著壁成繪；一字一句
，皆出常境”
。
二、 王維山水詩的基本特點(diǎn)
王維以清新淡遠(yuǎn)
，自然脫俗的風(fēng)格
，創(chuàng)造出一種“詩中有畫，畫中有詩”“詩中有禪”的意境
，在詩壇樹起了一面不倒的旗幟
。 （一）詩如畫卷，美不勝收 蘇軾曾說：“味摩詰之詩
，詩中有畫
，觀摩詰之畫，畫中有詩”（《東坡志林》）
。王維多才多藝
，他把繪畫的精髓帶進(jìn)詩歌的天地，以靈性的語言
，生花的妙筆為我們描繪出一幅幅或浪漫
、或空靈、或淡遠(yuǎn)的傳神之作
。他的山水詩關(guān)于著色取勢
，如“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝”（《積雨輞川莊作》）“雨中藍(lán)色綠堪染
，水上有飛花紅欲燃
。”（《輞川別業(yè)》）“白水明田外
，碧峰出山后”（《新晴野望》） 王維的山水詩關(guān)于結(jié)構(gòu)畫面
，使其層次豐富，遠(yuǎn)近相宣
，乃至動(dòng)靜相兼，聲色俱佳
，更多一層動(dòng)感和音樂美
，如“松含風(fēng)聲里，花對池中影”（《林園即事寄舍弟》）“萬壑樹參天
，千山響杜鵑
。山中一夜雨
，樹杪百重泉?div id="jfovm50" class="index-wrap">！保ā端丸髦堇钍咕贰翱ひ馗∏捌?div id="jfovm50" class="index-wrap">，波瀾動(dòng)遠(yuǎn)空?div id="jfovm50" class="index-wrap">！保h江臨眺）“草間蛩響臨秋急
，山里蟬聲落暮悲。（《早秋山中作》）又如《山居秋螟》：空山新雨后
