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隋唐五代·蘇颋父教至嚴(yán)

大道家園 2023-07-25 10:30:45

隋唐五代·蘇颋父教至嚴(yán)隋唐五代·蘇颋父教至嚴(yán)

傳說(shuō)蘇颋雖然絕頂聰明

,記憶力超群
,但其父蘇瓌毫不寬容
,仍然嚴(yán)厲訓(xùn)導(dǎo),甚至常常用荊條打他
,故蘇颋成人后,學(xué)問(wèn)與文章冠絕當(dāng)世。鄭處晦《明皇雜錄》卷上:“蘇颋聰悟過(guò)人,日誦數(shù)千言
,雖記覽如神,而父瓌?dòng)?xùn)厲至嚴(yán)
,常令衣青布襦伏于床下
,出其頸受榎楚。及壯
,而文學(xué)該博
,冠于一時(shí)
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!?/p>

《隋唐五代史》讀后感200字《隋唐五代史》中,作者本著客觀

、理性的態(tài)度
,還原了真是的隋煬帝,我們從書(shū)本上甚至是八十年代以前的歷史教科書(shū)上
,所了解到的是一個(gè)奢侈
、昏庸、沉迷女色
、荒淫暴虐的末代昏君形象
,而事實(shí)卻恰恰相反,在有據(jù)可考的歷史中
,隋煬帝楊廣并不昏庸
,也正是他的不甘于昏庸,急于開(kāi)拓隋朝疆域
、穩(wěn)定隋帝國(guó)的統(tǒng)治
,實(shí)施了三伐高句麗、修建運(yùn)河體系、修建東都洛陽(yáng)等重大舉措
,給朝廷和國(guó)家?guī)?lái)了經(jīng)濟(jì)和政治的巨大壓力
,使得天下疲憊,國(guó)力衰微
,這些舉措并非錯(cuò)誤
,但是短時(shí)間內(nèi)讓朝廷上下難以應(yīng)付,這種強(qiáng)烈的君主欲望
,帶來(lái)了亡國(guó)之禍

陽(yáng)光的皇后蕭氏,也非有些史書(shū)所載
,而是一個(gè)非常正面的形象
,她從未唄隋煬帝所拋棄,此外
,隋煬帝在文學(xué)
、佛教等領(lǐng)域的造詣和貢獻(xiàn)也頗深。
開(kāi)鑿京杭大運(yùn)河
,被描寫(xiě)為隋煬帝為了去江都游玩
,而實(shí)際上絕非如此,其真實(shí)的目的是通過(guò)運(yùn)河系統(tǒng)
,江南北東西溝通起來(lái)
,達(dá)到統(tǒng)一的目的,也為國(guó)家的物資尤其是糧運(yùn)
、以及征討和防御
,提供強(qiáng)有力的交通保障。
東都洛陽(yáng)的營(yíng)建
,也是作為運(yùn)河體系的樞紐工程
,大業(yè)元年(605年),隋煬帝遷都洛陽(yáng)
,在東周王城以東
,漢魏故城以西18里處,新建洛陽(yáng)城
。唐朝時(shí)期洛陽(yáng)的繁華
,也是在隋煬帝的建設(shè)基礎(chǔ)之上。
以上遷都洛陽(yáng)
、三伐高句麗
、修建運(yùn)河體系等,也是在隋煬帝的父親
,隋文帝就曾有的想法和計(jì)劃
,甚至唐朝唐太宗也從帝國(guó)利益角度完成了上述重要舉措
。尤其是運(yùn)河體系,澤被后世
,直到今天

第四編 隋唐五代文學(xué)(4-7)第四章 杜甫

第一節(jié) 杜甫及其詩(shī)歌的詩(shī)史性質(zhì)

理解:

① 杜甫的生平際遇、思想性格與其詩(shī)歌創(chuàng)作

杜甫是初唐著名詩(shī)人

,奉儒守素的家庭文化傳統(tǒng)對(duì)他忠君戀闕
、仁民愛(ài)物的思想有巨大影響。后來(lái)困居長(zhǎng)安十年
,窮困潦倒
。安史之亂后,流離失所
,一身病痛


杜甫的思想受儒家影響較大,但他與道教
、佛教中人也多有來(lái)往
,未限于一宗一派。作為“詩(shī)圣”
,杜甫是中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子心中的偶像
,是儒家文化理想人格的化身。代表著當(dāng)時(shí)的“社會(huì)良知”
。杜甫不僅做了動(dòng)蕩時(shí)代苦難人生的代言人
,而且以貼近現(xiàn)實(shí)有血有淚的動(dòng)地歌吟,呈露出仁者襟懷
,由此形成的杜詩(shī)風(fēng)格的大
、重、拙
,是傳統(tǒng)儒家人文精神的最高詩(shī)意所在


② 杜甫的新題樂(lè)府

杜甫繼承了《詩(shī)經(jīng)》、《離騷》重興寄的愛(ài)國(guó)憂民精神
,又發(fā)展了兩漢樂(lè)府民歌“寫(xiě)時(shí)事”的優(yōu)良傳統(tǒng),創(chuàng)立了“即事名篇
,無(wú)復(fù)依傍”的新樂(lè)府


應(yīng)用:

① 杜詩(shī)的寫(xiě)實(shí)手法

1)杜詩(shī)的詩(shī)史性質(zhì),決定了寫(xiě)實(shí)的寫(xiě)作手法
。以時(shí)事入詩(shī)
,直面社會(huì)現(xiàn)實(shí),確實(shí)是杜詩(shī)很突出的特點(diǎn)


2)杜甫的樂(lè)府古體詩(shī)
,除了效法漢魏古樂(lè)府取題的用意以“行”詩(shī)寫(xiě)時(shí)事外
,還能自立新題,獨(dú)創(chuàng)格調(diào)
,如《兵車行》


3)杜詩(shī)的寫(xiě)實(shí),既敘事件經(jīng)過(guò)
,又用力于細(xì)部描寫(xiě)
。這些細(xì)部描寫(xiě),或人或物或心情
,精心刻畫(huà)
,從細(xì)微處見(jiàn)出真實(shí),展開(kāi)畫(huà)面
,把人引入某種氛圍
、某種境界。

4)杜詩(shī)的寫(xiě)實(shí)還融入了強(qiáng)烈的抒情
,以時(shí)事入詩(shī)卻含有淚水和深情
。這除了他能設(shè)身處地為老百姓著想外,還在于他本人就是普通百姓中的一員
,只要真實(shí)地講自己的所見(jiàn)所聞和感受敘述出來(lái)
,就成為了人民的代言人。

② 杜詩(shī)的詩(shī)史性質(zhì)

1)杜甫的詩(shī)歌形象真實(shí)地反映了安史之亂前后的時(shí)代動(dòng)亂
。是時(shí)代的一面鏡子
,素有“詩(shī)史”的美譽(yù)。這首先在于杜詩(shī)具有史的認(rèn)識(shí)價(jià)值
。常被人提到的重要的歷史事件
,在他的詩(shī)中都有反映。

2)杜詩(shī)的“詩(shī)史”性質(zhì)
,主要的還不在于它提供了史的事實(shí)
。史實(shí)只提供事件,而杜詩(shī)則提供比事件更為廣闊
、更為具體也更為生動(dòng)的生活畫(huà)面
。即使是從一個(gè)人、一個(gè)家庭寫(xiě)起的戰(zhàn)爭(zhēng)帶給百姓的苦難
,寫(xiě)他們的遭遇
,寫(xiě)他們的內(nèi)心的悲酸,仍然可以感受到其時(shí)社會(huì)的某些心理狀態(tài)
。從認(rèn)識(shí)歷史的起初面貌說(shuō)
,這一類詩(shī),也具有詩(shī)史的意義


第二節(jié) 杜甫的律詩(shī)

理解:“拗體”律詩(shī)

杜甫打破固定的律詩(shī)譜式
,就律體的變格創(chuàng)為“拗體”
。杜甫七律的拗句無(wú)規(guī)律可尋,體現(xiàn)了詩(shī)人造語(yǔ)貴新
,同中求異的創(chuàng)作追求


應(yīng)用:

① 杜甫絕句的藝術(shù)特點(diǎn)

杜甫入蜀后所作的絕句多為描寫(xiě)當(dāng)?shù)仫L(fēng)景和風(fēng)俗人情的組詩(shī),如《絕句漫興》九首其一
、《江畔獨(dú)步尋花七絕句》


與盛唐時(shí)期一般絕句不同的是,杜甫的絕句在聲調(diào)上不是那么悠揚(yáng)和諧
,但章法
、句法多變,刻畫(huà)細(xì)致
,能曲折達(dá)意
,而且受民歌的影響,更多的雜有當(dāng)時(shí)流行的口語(yǔ)
。杜甫的這類詩(shī)
,既有聯(lián)篇的吟唱,又有單篇的短章
;既有常調(diào)
,又有拗體,多一氣呵成的真實(shí)之作
,其妙處在于含意深婉
。但聲調(diào)拗峭、筆墨質(zhì)實(shí)
,且多議論
,改變了盛唐絕句蘊(yùn)藉含蓄的清麗格調(diào),創(chuàng)立了一種與其沉郁頓挫風(fēng)格一致的絕句新風(fēng)貌


② 杜甫律詩(shī)創(chuàng)作成就

杜甫把律詩(shī)的題材范圍擴(kuò)大到幾乎與古體詩(shī)同樣廣闊的程度
,在藝術(shù)上也取得了非凡的成就。

1)五律七律兼擅

杜甫對(duì)五律的把握
,已到了非常純熟
、運(yùn)用自如的程度,不但韻律精細(xì)
,且詩(shī)境渾成而多變化
,有意境壯闊忽轉(zhuǎn)為凄涼的,也有氣象巍峨忽轉(zhuǎn)為情景細(xì)致婉約的
,做到了不拘一格,如《月夜》


杜甫是七律的第一位大家
,他創(chuàng)作了超過(guò)前人創(chuàng)作數(shù)量總和的七律
。杜甫把律詩(shī)寫(xiě)得縱橫恣肆,極盡變化之能事
,合律而又看不出聲律的束縛
,對(duì)仗工整而又看不出對(duì)仗的痕跡,如《聞官軍收河南河北》
。他在這方面的成就
,達(dá)到爐火純青的地步。

2)以律詩(shī)寫(xiě)組詩(shī)

杜甫為擴(kuò)大律詩(shī)的表現(xiàn)力
,他以組詩(shī)的形式
,表現(xiàn)一些較難表現(xiàn)、較寬泛的內(nèi)容
,五律和七律都有這樣的組詩(shī)


3)拗律與絕句

杜甫打破固定的律詩(shī)譜式,除了創(chuàng)為“連章體”的組詩(shī)外
,杜甫還就律體的變格創(chuàng)為“拗體”
,晚年七律拗體更多。這種拗體與七律初期出現(xiàn)的某些不合律現(xiàn)象是不同的
,它是成熟之后的通變
,表現(xiàn)為變化中的完整。不過(guò)杜甫七律的拗句實(shí)無(wú)規(guī)律可尋
,有時(shí)是順其自然而放棄聲律規(guī)則
,有時(shí)則是有意為之。能律則律
,當(dāng)拗則拗
,體現(xiàn)了詩(shī)人造語(yǔ)貴新,同中求異的創(chuàng)作追求


第三節(jié) 杜詩(shī)的藝術(shù)風(fēng)格及對(duì)后世的影響

理解:沉郁頓挫

杜詩(shī)的主要風(fēng)格特征是沉郁頓挫
,沉郁頓挫風(fēng)格的感情基調(diào)是悲慨。沉郁
,指其感情的悲慨壯大深厚
;頓挫,指其感情的表達(dá)波浪起伏
、反復(fù)低回

應(yīng)用:

① 杜詩(shī)沉郁頓挫的藝術(shù)風(fēng)格

杜詩(shī)的主要風(fēng)格特征是沉郁頓挫
,沉郁頓挫風(fēng)格的感情基調(diào)是悲慨。

杜甫的詩(shī)有一種深沉的憂思
,無(wú)論是寫(xiě)生民疾苦
、懷友思鄉(xiāng),還是寫(xiě)自己的窮愁潦倒
,感情都是深沉闊大的
。他的詩(shī)
,蘊(yùn)涵著一種厚積的感情力量,每欲噴薄而出時(shí)
,他的仁者之心
、他的儒家涵養(yǎng)所形成的中和處世的心態(tài),便把這噴薄欲出的悲愴抑制住了
,使它變得緩慢
、深沉,變得低回起伏


② 杜詩(shī)集大成的體現(xiàn)

杜詩(shī)集大成所表現(xiàn)的三個(gè)主要方面


1)虛心學(xué)習(xí)前人經(jīng)驗(yàn),不薄今人愛(ài)古人


2)作詩(shī)兼?zhèn)浔婓w
,風(fēng)格多樣化;

3)功力深厚
,能自鑄偉辭
,語(yǔ)不驚人死不休。

③ 杜詩(shī)對(duì)后世文學(xué)的影響

從唐詩(shī)的發(fā)展看
,杜甫是一位承先啟后的人物
。杜詩(shī)是唐詩(shī)發(fā)展的一個(gè)轉(zhuǎn)折。由于杜詩(shī)兼?zhèn)浔婓w而又自鑄偉辭
,積累了及其豐富的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)
,為后來(lái)者的進(jìn)一步發(fā)展提供了各種可能。

杜甫的更為重要的影響
,是在思想情操方面
。他的系念國(guó)家安危、同情生民疾苦的淳厚感情
,為歷代士人所崇仰
,在士人人格的形式上,有不可估量的影響


第五章 大歷詩(shī)壇

理解:

① 大歷詩(shī)風(fēng)的過(guò)渡性質(zhì)

大歷詩(shī)風(fēng)是盛唐詩(shī)歌向中唐詩(shī)歌演變轉(zhuǎn)換時(shí)期的過(guò)渡詩(shī)歌風(fēng)格


② 大歷詩(shī)歌共同的藝術(shù)面貌

這一時(shí)期的詩(shī)人,失去了盛唐士人的昂揚(yáng)精神風(fēng)貌
,他們的詩(shī)表現(xiàn)出一種孤獨(dú)寂寞的冷落心境
,追求清雅高逸的情調(diào),表現(xiàn)寧?kù)o淡泊的生活情趣
,雖有風(fēng)味而氣骨頓衰
,漸露出中唐面目。

第一節(jié) 韋應(yīng)物與劉長(zhǎng)卿

理解:

① 韋應(yīng)物詩(shī)歌創(chuàng)作分前后期

韋應(yīng)物早期所寫(xiě)的一部分作品,繼承了盛唐詩(shī)人關(guān)懷現(xiàn)實(shí)
、追求理想的傳統(tǒng)
,不乏昂揚(yáng)開(kāi)朗的人生意氣
,如《寄暢當(dāng)》


韋應(yīng)物的后期作品里,慷慨為國(guó)的昂揚(yáng)意氣消失了
,代之以看破世情的無(wú)奈和散淡
,風(fēng)格閑淡簡(jiǎn)遠(yuǎn)。他向往隱逸的寧?kù)o
,有意效法陶淵明的沖和平淡
,成為他詩(shī)歌創(chuàng)作的主導(dǎo)傾向,如《寄全椒山中道士》


② 劉長(zhǎng)卿的心態(tài)與其詩(shī)歌創(chuàng)作

劉長(zhǎng)卿一生的大部分時(shí)光是在逆境中度過(guò)的
,所以長(zhǎng)期的抑郁寡歡,使他的詩(shī)歌于冷落寂寞的情調(diào)中
,又平添了一些惆悵衰颯的心緒
,顯得凄清悲涼,如《重送裴郎中貶吉州》


應(yīng)用:

① 韋應(yīng)物后期詩(shī)歌的藝術(shù)特色

韋應(yīng)物的后期作品里
,慷慨為國(guó)的昂揚(yáng)意氣消失了,代之以看破世情的無(wú)奈和散淡
,風(fēng)格閑淡簡(jiǎn)遠(yuǎn)
。他的田園詩(shī),將謝胱郡齋詩(shī)的表現(xiàn)方式和陶淵明的田園詩(shī)風(fēng)味相結(jié)合
,為田園詩(shī)增添了一種新的境界
。他并不是一味恬淡忘懷世事的人,其田園詩(shī)中有正視現(xiàn)實(shí)的新趨向


② 劉長(zhǎng)卿詩(shī)歌的藝術(shù)特色

時(shí)運(yùn)不濟(jì)的感傷和惆悵層層遞進(jìn)
,人生失意的凄涼之感,融入黯淡蕭瑟的景物描寫(xiě)中
,尤顯濃重深長(zhǎng)
。一種由悲劇命運(yùn)支配的孤寂惆悵的生存體驗(yàn),與特定時(shí)代的衰敗蕭索景象相結(jié)合
,匯聚成生不逢時(shí)的冷漠寂寥情調(diào)
,在劉長(zhǎng)卿詩(shī)里反復(fù)出現(xiàn),以至于其詩(shī)歌意象的構(gòu)成也帶有某種類型化的傾向


第二節(jié) 大歷十才子

識(shí)記:“大歷十才子”

“十才子”之名
,最初見(jiàn)于中唐詩(shī)人姚合編的《極玄集》,即李端、盧綸
、吉中孚
、韓翃、錢起
、司空曙
、苗發(fā)、崔峒
、耿湋
、夏侯審。

理解:“大歷十才子”齊名的原因

“十才子”齊名的一個(gè)重要原因
,在于主要?jiǎng)?chuàng)作傾向和詩(shī)風(fēng)的相近


應(yīng)用:“大歷十才子”詩(shī)歌的藝術(shù)特色

“十才子”的詩(shī)歌并沒(méi)有比前人提供更多的新東西,其清雅閑淡的藝術(shù)追求
,則深受盛唐王
、孟詩(shī)風(fēng)的影響,有一脈相承的關(guān)系
。然而
,在與詩(shī)的風(fēng)格情調(diào)和寫(xiě)作技巧密切相關(guān)的詞語(yǔ)色彩和意象構(gòu)成方面,大歷詩(shī)歌也有自己鮮明的特色


1)由于大歷詩(shī)人多生不逢時(shí)之感
,意氣消沉,受其特定心境和意緒支配的詩(shī)歌的詞語(yǔ)選擇
,往往帶有凄清
、寒冷、蕭瑟乃至暗淡的色彩


2)“十才子”更多地偏愛(ài)使用描述性意象
,采用白描手法寫(xiě)詩(shī),以求意象的創(chuàng)新


3)在詩(shī)中運(yùn)用具體的描述性意象
,能保證作品的新鮮感,但要求詩(shī)人對(duì)客觀世界有仔細(xì)的觀察
,細(xì)致入微地明辨物象
,然后真切傳神地寫(xiě)出來(lái),故大歷詩(shī)人的寫(xiě)景更多面向現(xiàn)實(shí)物色


第三節(jié) 顧況與李益

理解:

① 顧況詩(shī)歌的主要體裁和風(fēng)格

顧況詩(shī)歌的主要體裁是古詩(shī)和樂(lè)府


他的詩(shī),無(wú)論古體還是今體
,都受著江南民歌的明顯影響
,格調(diào)通俗明快
,語(yǔ)言則有如白話。

② 李益的七絕邊塞詩(shī)最著名

由于有十多年的軍旅生活體驗(yàn)
,李益的邊塞詩(shī)寫(xiě)得最多最好
,由于他的詩(shī)各體皆工,尤以七絕為第一
,所以他的邊塞詩(shī)也以七絕最為著名而流傳于世


應(yīng)用:

① 顧況詩(shī)歌的特點(diǎn)及其對(duì)元白、韓孟詩(shī)派的影響

顧況的絕句受民歌影響明顯
,如《江上》
。但顧況的詩(shī),又常常俗中有奇
,有怪奇的想象和比喻,而且充滿狂放之氣
,如《悲歌》其二


顧況的詩(shī)預(yù)示了貞元元和間元白、韓孟兩大詩(shī)派的共同特點(diǎn)
。其通俗的一面
,影響了元白詩(shī)派;其縱橫不羈的奇異一面
,為韓孟詩(shī)派所繼承而變本加厲


② 李益詩(shī)風(fēng)的兩重性

李益的詩(shī)較突出地表現(xiàn)了大歷詩(shī)風(fēng)格上的兩重性,既有盛唐的余韻
,也有中唐的先聲


在寫(xiě)景抒情時(shí),注重在瞬間感受中捕捉詩(shī)意
,已不象盛唐詩(shī)人那樣著重總體感受的把握
,而是偏于較精細(xì)深婉的心態(tài)描寫(xiě),講詩(shī)情
、畫(huà)意與音樂(lè)美溶于一爐
,所以韻味尤為深遠(yuǎn)。

第六章 中唐詩(shī)歌

理解:詩(shī)到元和體變新

從貞元中期到元和年間的中唐詩(shī)歌
,是繼盛唐開(kāi)元
、天寶之后的第二個(gè)詩(shī)歌創(chuàng)作高峰,詩(shī)到元和體變新


第一節(jié) 元白詩(shī)派

識(shí)記:

① 白居易生平

白居易
,字樂(lè)天,曾官至翰林學(xué)士
,晚年貶官退休
,自號(hào)“香山居士”。

② 白居易詩(shī)歌分類

白居易將自己的詩(shī)作分為四類:諷諭詩(shī)、閑適詩(shī)
、感傷詩(shī)和雜律詩(shī)


③ 元稹生平

元稹,世稱元九
,與白居易同以書(shū)判拔科登第
,曾官至監(jiān)察御史。

理解:

① 白居易的詩(shī)歌創(chuàng)作主張

白居易認(rèn)為“文章合為時(shí)而著
,歌詩(shī)合為事而作”
,把文學(xué)當(dāng)作救濟(jì)社會(huì)、改善人生的利器


② “元和體”

元稹
、白居易在元和年間所寫(xiě)的“次韻相酬”,窮極聲韻的長(zhǎng)篇排律
,以及杯酒光景間感嘆自身遭遇的“小碎篇章”
,加上他們兩人的艷情詩(shī)在內(nèi),統(tǒng)稱為“元和體”


③ 張籍
、王建的樂(lè)府詩(shī)歌

張籍、王建是中唐時(shí)期較早從事樂(lè)府詩(shī)創(chuàng)作的詩(shī)人
,時(shí)好“張王”


張籍以樂(lè)府詩(shī)著名,題材較為廣泛
,多為“俗人俗事”
,但挖掘甚深,往往由一人一事一語(yǔ)見(jiàn)出社會(huì)縮影
,如《野老歌》
、《牧童詞》;

王建的詩(shī)歌創(chuàng)作以樂(lè)府詩(shī)成就最高
,題材廣泛
,愛(ài)憎強(qiáng)烈,如《田家行》
;王建在創(chuàng)作中有以俗語(yǔ)
、民歌入詩(shī)的傾向,一些小詩(shī)寫(xiě)得通俗流利而膾炙人口
,如《新嫁娘詞》


應(yīng)用:

① 白居易諷喻詩(shī)與閑適詩(shī)、感傷詩(shī)
、雜律詩(shī)的不同特點(diǎn)

白居易最為看重的是自己的諷諭詩(shī)
。他的諷喻詩(shī)尖銳地反映了當(dāng)時(shí)剝削與被剝削
、貧與富的社會(huì)矛盾,如《秦中吟》其十《買花》


感傷詩(shī)的代表作《長(zhǎng)恨歌》和《琵琶行》是白居易寫(xiě)得最成功的作品
。其藝術(shù)表現(xiàn)上的突出特點(diǎn)是抒情因素的強(qiáng)化。

白居易的雜律詩(shī)中流傳較廣的是一些寫(xiě)山水風(fēng)光和友情的作品
,如《暮江吟》
。寫(xiě)得自然流轉(zhuǎn),明麗圓熟


白居易的閑適詩(shī)多寫(xiě)個(gè)人閑居獨(dú)處時(shí)的生活感悟
,受陶淵明、韋應(yīng)物的影響較為明顯
,詩(shī)風(fēng)淺近平淡


② 元稹諷喻詩(shī)與艷情詩(shī)、悼亡詩(shī)的不同特點(diǎn)

元稹大膽地借用古題或另擬新題來(lái)創(chuàng)作新樂(lè)府詩(shī)
,在詩(shī)里談社會(huì)問(wèn)題
,諷刺時(shí)政,如《織婦詞》
、《田家詞》、《上陽(yáng)白發(fā)人》等諷諭詩(shī)
。但其一部分新樂(lè)府詩(shī)在批判內(nèi)容的廣度和深度
,以及人物刻畫(huà)的生動(dòng)性方面都不及白居易。

真正能代表元稹創(chuàng)作特色的是輕淺的艷情詩(shī)和寫(xiě)生離死別的悼亡詩(shī)
。如《離思》五首其四就堪為哀艷纏綿的絕唱
,不但取譬甚高,抒情強(qiáng)烈
,而且用筆極妙


元稹在妻子韋叢死后寫(xiě)了不少動(dòng)人的悼亡詩(shī),其中最為人稱道的是《遣悲懷》三首
。這三首詩(shī)全是對(duì)亡妻生前身后瑣事的描摹
,卻寄寓著一種人生的至情,其中一些詩(shī)句尤其飽含哀思
,動(dòng)人肺腑


第二節(jié) 韓孟詩(shī)派

識(shí)記:

① 韓愈生平

韓愈,字退之
,世人多稱韓昌黎
,曾官至監(jiān)察御史、吏部侍郎等


② 孟郊生平

孟郊
,字東野
,性格孤傲,不諧流俗
,雖有很強(qiáng)的功名心
,卻因不善變通而少所遇合。晚年做過(guò)水陸轉(zhuǎn)運(yùn)從事
、試協(xié)律郎


③ 李賀生平

李賀,字長(zhǎng)吉
,皇室鄭王李亮之后
。因“父名晉肅,子不得舉進(jìn)士”
,使他無(wú)法應(yīng)試
,后被舉薦做了個(gè)奉禮郎的小官。李賀是中唐詩(shī)壇的天才
,他繼承了韓
、孟的險(xiǎn)怪風(fēng)格和苦吟傳統(tǒng)。

理解:

① 韓孟派詩(shī)歌創(chuàng)作的基本傾向

韓孟詩(shī)派對(duì)促成中唐詩(shī)歌創(chuàng)作的新變和繁榮有重大貢獻(xiàn)
。他們自負(fù)才高
,且風(fēng)格各不相同,但在尚怪奇
、重主觀這一基本傾向上卻是一致的


② “苦吟”

孟郊作詩(shī)以苦吟著稱,注重造語(yǔ)煉字
,追求構(gòu)思的奇特超常


③ “長(zhǎng)吉體”

李賀的詩(shī)造語(yǔ)奇麗,喜用生新拗折字眼
,筆觸形象而暖昧
,帶有神秘感,被稱為“長(zhǎng)吉體”


應(yīng)用:

① 韓愈詩(shī)歌的藝術(shù)特征

“以文為詩(shī)”是韓愈詩(shī)歌的主要特點(diǎn)
,如《山石》。

為避免詩(shī)歌因散文化而流于平易油滑一途
,韓愈在藝術(shù)上蓄意追求狠重
、怪奇、險(xiǎn)勁的境界
,甚至走到以丑為美的地步
,即將生活中的丑陋事物寫(xiě)入詩(shī)中。

② 孟郊詩(shī)歌的藝術(shù)特征

在孟郊的作品中
,有一些關(guān)注社會(huì)
、反映下層民眾生活的詩(shī)作
,如《殺氣不在邊》、《感懷》
、《寒地百姓吟》等
,但數(shù)量更多的是抨擊黑暗世俗、強(qiáng)烈表現(xiàn)自我悲慨和貧寒生活的詩(shī)作
,迥異于一般文士的無(wú)病呻吟
。且孟郊作詩(shī)以苦吟著稱,注重造語(yǔ)煉字
,追求構(gòu)思的奇特超常


③ 李賀詩(shī)歌的藝術(shù)特征

李賀的詩(shī)歌在構(gòu)思、意象
、遣詞和設(shè)色等方面都表現(xiàn)出新奇獨(dú)創(chuàng)的特色
,如《雁門太守行》。

李賀詩(shī)中的怪奇特征
,首先得力于他迥異于常人的想象乃至幻想
,而這想象、幻想又總是和夸張相并行的
。其次李賀詩(shī)歌的意象非同尋常
,這種強(qiáng)烈的主觀色彩常表現(xiàn)為意象復(fù)合的“通感”,如《李憑箜篌引》


第三節(jié) 劉禹錫與柳宗元

識(shí)記:

① 劉禹錫生平

劉禹錫
,字夢(mèng)得。貞元九年
,他與柳宗元同榜進(jìn)士及第,不久遷監(jiān)察御史
。永貞元年
,因唐順宗“永貞革新”失敗,被貶為遠(yuǎn)州司馬
。后以太子賓客分司東都
,人稱劉賓客。

② 柳宗元生平

柳宗元
,字子厚
,世稱柳河?xùn)|。貞元九年登進(jìn)士第
。貞元21年
,參加王叔文政治革新集團(tuán),革新失敗
,貶永州司馬
,十年后遷柳州刺史
,卒于任上。

應(yīng)用:

① 劉禹錫的詩(shī)歌創(chuàng)作成就

作為中唐時(shí)期政治革新派的一員
,作為一位思想家
,劉禹錫性格爽朗而倔強(qiáng)。他未因失敗和挫折而消沉氣餒
,遭貶之后
,對(duì)用世的渴望及對(duì)理想的執(zhí)著,至老不衰
,如《始聞秋風(fēng)》


詠史詩(shī)在劉禹錫詩(shī)作中所占分量不大,卻是藝術(shù)精湛思想深刻的作品
。如《西塞山懷古》
。詩(shī)詠晉事,而飽含現(xiàn)實(shí)意味
,在寄寓懷古幽思的風(fēng)景中
,融入了現(xiàn)實(shí)的憂患意識(shí),能使人在欣賞作品時(shí)獲得思想上的啟迪


② 柳宗元詩(shī)歌的獨(dú)到特色

柳宗元的詩(shī)大部分作于貶官永州
、柳州時(shí)期。他詩(shī)作的重要內(nèi)容就是抒寫(xiě)被貶謫的抑郁悲傷和思鄉(xiāng)之情
,憂憤深遠(yuǎn)
,風(fēng)格清冷峭拔,如《登柳州城樓寄漳汀封連四州刺史》

柳宗元也寫(xiě)過(guò)一些山水田園詩(shī)
,頗有淡泊紆徐之風(fēng)
。柳宗元于貶謫時(shí)期寫(xiě)山水,正是他試圖以清靜幽寂的自然境界凈化心靈
,消除現(xiàn)實(shí)郁悶的努力
,如《漁翁》。

第七章 李商隱與晚唐詩(shī)歌

理解:晚唐詩(shī)歌的藝術(shù)特征

晚唐社會(huì)混亂
,政局逐漸走向崩潰
,影響到晚唐詩(shī),所表現(xiàn)的是一種帶有濃郁感傷情緒的美


第一節(jié) 李商隱

識(shí)記:李商隱生平

李商隱
,字義山,號(hào)玉溪生
。他一生沉淪下僚
,除做過(guò)很短一段時(shí)間的秘書(shū)省校書(shū)郎和太學(xué)博士外,一直輾轉(zhuǎn)于各處幕府
,直至去世


理解:

① 李商隱的政治詩(shī)

李商隱是關(guān)心現(xiàn)實(shí)和國(guó)家命運(yùn)的詩(shī)人
,他的各類政治詩(shī)不下百首,在其現(xiàn)存的約六百首詩(shī)中
,占了六分之一
,比重相當(dāng)高。著名的《行次西郊作一百韻》
,描述長(zhǎng)達(dá)百余年的社會(huì)歷史畫(huà)面
,是繼杜甫《北征》后出現(xiàn)的批判現(xiàn)實(shí)、關(guān)注民生的長(zhǎng)詩(shī)


② 李商隱的無(wú)題詩(shī)

無(wú)題詩(shī)是李商隱最為人傳誦的作品
,寄情深微,意蘊(yùn)幽隱
,富有朦朧婉曲之美
。最能表現(xiàn)這種風(fēng)格特色的作品,是他的七言律絕
,其中又以《無(wú)題》諸作堪稱典型


應(yīng)用:

① 李商隱無(wú)題詩(shī)朦朧美的主要體現(xiàn)

李商隱無(wú)題詩(shī)的朦朧美主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:

一個(gè)是他在感情方面的悵惘哀傷,文本中諸多因素的不確定性造成了無(wú)題詩(shī)意旨的含蓄朦朧
,同時(shí)為解讀作品提供了多種可能性


一個(gè)是他在表現(xiàn)方面的迷離恍惚,詩(shī)中所用形象常常是現(xiàn)實(shí)中沒(méi)有的
,但詩(shī)中有理性的結(jié)構(gòu)和通順的句法
,以理性的結(jié)構(gòu)組織非理性的形象。

② 李商隱詩(shī)歌的藝術(shù)特色

李商隱是唐詩(shī)發(fā)展到晚期最有成就的詩(shī)人
,他將詩(shī)歌的藝術(shù)表現(xiàn)力提高到了一個(gè)新的高度
,卓然成為大家。

李商隱天賦極高
,又敏感多情
,他致力于情思意緒的體驗(yàn)、把握與再現(xiàn)
,用以壯其情緒的多是一些精美之物,詩(shī)作中所流露的又多為要眇蘊(yùn)藉之情


除營(yíng)造意境的幽美外
,李商隱還運(yùn)用多種藝術(shù)表現(xiàn)手法致力于對(duì)唯美的追求。他的詩(shī)歌的詞化特征比較顯著
,如題材的細(xì)小化
、情思的深微化、意境的朦朧美等
,這樣便在詩(shī)與詞之間搭起了一座過(guò)渡的橋梁


第二節(jié) 杜牧與許渾

識(shí)記:

① 杜牧生平

杜牧
,字牧之,出身于名門望族
,祖父杜佑曾為三朝宰相
。杜牧五、七言古今體詩(shī)都有佳作
,尤其是七絕
,向來(lái)受到推崇。他和李商隱同為晚唐七絕成就最高的詩(shī)人
,世稱“小李杜”


② “小李杜”

杜牧和李商隱同為晚唐七絕成就最高的詩(shī)人,世稱“小李杜”


理解:

① “二十八字史論”

杜牧的懷古詠史詩(shī)數(shù)量多
,創(chuàng)作出許多有“二十八字史論”之譽(yù)的優(yōu)秀作品。如:《登樂(lè)游原》
、《題烏江亭》
、《泊秦淮》。

② 許渾《金陵懷古》

許渾的《金陵懷古》
,覆蓋范圍廣
,集中地抒發(fā)了對(duì)繁華昌盛終將消盡的無(wú)可奈何心情。

應(yīng)用:杜牧懷古詠史詩(shī)的特點(diǎn)

杜牧的懷古詠史詩(shī)數(shù)量多
,創(chuàng)作出許多有“二十八字史論”之譽(yù)的優(yōu)秀作品
。如:《登樂(lè)游原》、《題烏江亭》
、《泊秦淮》


抒發(fā)自己的政治感慨和見(jiàn)識(shí),立意高絕
,議論不落傳統(tǒng)說(shuō)法的窠臼
,是杜牧詠史詩(shī)的特色。諸如“東風(fēng)不與周郎便
,銅雀春深鎖二喬”(《赤壁》)
、(《題商山四皓廟》),都是反說(shuō)其事
,筆調(diào)與這首類似


杜牧有不少?gòu)目傮w看不屬于懷古詠史的作品,也在即景抒情中注入了深沉的歷史感慨
,詩(shī)中的感觸經(jīng)常還有盛衰興亡不可抗拒的哲理意味
,如《九日齊山登高》。

第三節(jié) 賈島與姚合

識(shí)記:賈島、姚合是晚唐著名“苦吟”詩(shī)人

賈島
、姚合是晚唐著名“苦吟”詩(shī)人

理解:“武功體”

姚合詩(shī)被稱為“武功體”
,代表作五律組詩(shī)《武功縣中作》30首,寫(xiě)山縣荒涼
,官?zèng)r蕭條
,以及個(gè)人生活的窘態(tài),是晚唐普通士人真實(shí)際遇和特定心態(tài)的反映


應(yīng)用:

① 賈島詩(shī)歌的情思內(nèi)涵和藝術(shù)特點(diǎn)

賈島詩(shī)歌的內(nèi)容比較狹窄
,很少反映社會(huì)問(wèn)題。賈島所寫(xiě)
,有科考碰壁的失意和怨憤
,有貧窮窘困生活的哀嘆,有對(duì)于清寂之境和佛禪境界的感受
,以及與僧人
、隱士的交往,大多不出個(gè)人生活范圍


賈島的五律寫(xiě)得很精深
,能于細(xì)小處見(jiàn)精神,造清奇幽微之境
。由于苦吟
,賈島的確創(chuàng)作出不少佳句,但有句無(wú)篇也成為賈島詩(shī)作的缺點(diǎn)
,內(nèi)容不足而一味苦吟
,不免減損詩(shī)美。

② 姚合詩(shī)歌的情思內(nèi)涵和藝術(shù)特點(diǎn)

姚合詩(shī)的題材與賈島接近
,而對(duì)瑣細(xì)的日常生活情景寫(xiě)得更多
,在風(fēng)格上,相比賈島顯得清穩(wěn)閑適


姚合詩(shī)被稱為“武功體”
,代表作五律組詩(shī)《武功縣中作》30首,寫(xiě)山縣荒涼
,官?zèng)r蕭條
,以及個(gè)人生活的窘態(tài),是晚唐普通士人真實(shí)際遇和特定心態(tài)的反映


第四節(jié) 皮日休
、陸龜蒙、司空?qǐng)D等

理解:

① 皮日休詩(shī)歌創(chuàng)作概況

1)《正樂(lè)府十篇》:針對(duì)現(xiàn)實(shí)
,有美有刺。

2)《橡媼嘆》:寫(xiě)老婦收成被貪官污吏剝削殆盡

3)《汴河懷古二首》:詠史詩(shī),寫(xiě)得立意新穎
、議論精辟
,對(duì)隋煬帝的暴行批判更為深刻。

4)《春夕酒醒》:辭藻華麗
,情韻飛揚(yáng)的作品
,體現(xiàn)了另一種風(fēng)格。

② 晚唐其他寫(xiě)實(shí)詩(shī)人聶夷中
、杜荀鶴
、羅隱及其代表作

聶夷中:《詠田家》

杜荀鶴:《山中寡婦》、《再經(jīng)胡城縣》

羅隱:《蜂》

③ 陸龜蒙及司空?qǐng)D詩(shī)歌創(chuàng)作概況

陸龜蒙失意隱居
,因而寫(xiě)下了不少憤世嫉俗的作品:《讀陰符經(jīng)寄鹿門子》
、《別離》、《白蓮》
;陸龜蒙藝術(shù)上較成功的作品是絕句:《晚渡》
、《太湖叟》

司空?qǐng)D消極遁世隱居的思想比較嚴(yán)重,所以他的作品表現(xiàn)了他的避世心態(tài)與淡泊情思:《丁未歲歸王官谷》
、《力疾山下吳村看杏花》
、《王官二首》

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