(清)梁鼎芬《菩薩蠻·無端橫海天風疾》原文賞析(清)梁鼎芬
《菩薩蠻·無端橫海天風疾》
無端橫海天風疾
這是組詞“和南雪丈甲午感事十首”之一
梁鼎芬是張之洞為主將的洋務派骨干
上片起句以“無端”二字點出甲午之戰(zhàn)的開釁和敗沒。這“無端”有二層意思
下片借用“春”之消逝意象擬喻好景不再
《菩薩蠻》詞牌歷來多表現(xiàn)綺麗側(cè)艷的纏綿情懷,很少用以抒寫時世政事的感受
清代晚期的詞人對于詞有什么樣的創(chuàng)作風格轉(zhuǎn)變
菩薩蠻·彩舟載得離愁動原文_翻譯及賞析彩舟載得離愁動,無端更借樵風送
鑒賞這首詞描寫離愁別恨
。上片寫離愁
。“彩舟載得離愁動,無端更借樵風送”二句,想像十分豐富,構(gòu)思奇特,它突破了向來以山、水、煙、柳等外界景物來愈愁的手法,把難于捉摸、無蹤無影的抽象愁情寫得好像有了體積、有了重量。這里,“彩舟”指行人乘坐之舟。長亭離宴,南浦分手,一片哀愁?div id="4qifd00" class="flower right">“波渺夕陽遲,銷魂不自持
下片是對孤獨凄涼處境及其心態(tài)的描寫
“可奈夢回時
賞析二這首《菩薩蠻》上闋寫離別
“無端更借樵風送”
“波渺夕陽遲”
,詞人縱目遠眺,天高水遠,煙波茫茫。夕陽斜沉,一抹余暉灑落在江面上,看上去是那樣的凄涼下闋由白日的魂銷而構(gòu)想別夜的落寞惆悵
。“良宵誰與共”,以疑問語氣出之,明知無人與已共度良宵,還要問出來,更覺孤單凄惻?div id="d48novz" class="flower left">然而
,夢是虛幻的,最終都要醒,夢時的歡愉與醒后的孤凄對比,更覺哀婉。如同酒醒之后的清醒會讓人更加痛苦一樣。詞人煞費苦心地為自己構(gòu)筑了一個癡情而又感傷的希望,在冷酷的現(xiàn)實面前,又不得不親手把它擊得粉碎。結(jié)拍“可奈夢回時創(chuàng)作背景 賀鑄17歲時離家赴汴京,由于所任皆冷職閑差
,抑郁不得志,自稱“四年冷笑老東徐”。元符元年(1098年)因母喪去職,不久東歸,游歷或居住于蘇、杭一帶。他因尚氣使酒,終生不得美官,不得志。詩人一生有很多離愁時刻。 賀鑄(1052~1125) 北宋詞人。字方回,號慶湖遺老。漢族,衛(wèi)州(今河南衛(wèi)輝)人。宋太祖賀皇后族孫,所娶亦宗室之女。自稱遠祖本居山陰,是唐賀知章后裔,以知章居慶湖(即鏡湖),故自號慶湖遺老。 賀鑄賀鑄(1052~1125) 北宋詞人
蕭條庭院
宋代 : 李清照
蕭條庭院,又斜風細雨
宋代 : 錢惟演
城上風光鶯語亂
卷絮風頭寒欲盡。墜粉飄紅,日日香成陣
。新酒又添殘酒困。今春不減前春恨。本文地址:http://m.mcys1996.com/sici/53934.html.
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