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      蘇軾《韓干馬十四匹》贊賞畫作與畫家詩
      
        
      
            大道家園
            2023-07-25 12:58:36
        
      

        
      
           
       韓干馬十四匹①

      二馬并驅攢八蹄②，二馬宛頸鬃尾齊③
      。
      一馬任前雙舉后④
      ，一馬卻避長鳴嘶
      。
      老髯奚官騎且顧⑤
      ，前身作馬通馬語
      。
      后有八匹飲且行
        ，微流赴吻若有聲
        。
      前者既濟出林鶴⑥，后者欲涉鶴俯啄⑦
      。
      最后一匹馬中龍⑧，不嘶不動尾搖風
      。
      韓生畫馬真是馬
      ，蘇子作詩如見畫。
      世無伯樂亦無韓⑨
      ，此詩此畫誰當看?
      【注釋】
      ①韓干：唐代著名畫家
      ，注重寫生，善畫人物
      、肖像
      ，尤工畫馬。十四匹：疑為“十六匹”之誤
      。
      ②攢：聚
      。馬奔跑時后蹄超過前蹄很多，四蹄如攢聚在一起
      。
      ③宛：彎曲
      、扭轉。
      ④任前舉后：指馬的全身重量著于前足
      ，后足向后踢起
      。俗稱“尥蹶子”?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！俄n非子·說林》中有“……夫踶馬也者
      ，舉后而任前”語。
      ⑤奚官：養(yǎng)馬的役者
      。唐玄宗時
      ，多用奚族人養(yǎng)馬馴馬。奚族人多蓄大胡子
      ，“老髯”即指多須
      。
      ⑥出林鶴：形容馬已經(jīng)渡過河
      ，騰躍上岸的姿態(tài)。
      ⑦鶴俯啄：形容馬俯首下水
      、準備渡河的動作
      。
      ⑧馬中龍：《周禮·夏官·庾人》：“馬八尺以上為龍?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！?/p>
      ⑨伯樂：姓孫
      ，名陽，戰(zhàn)國時人
      ，以善于相馬著稱
      。
      【評析】
      中國古代的題畫詩，舊說始于杜甫
      。清代的沈德潛在《說詩晬語》中說：“唐以前未見題畫詩
      ，開此體者，老杜也
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！彪m然這種觀點至今尚有爭議，但我們看杜甫的《畫鷹》
      、《題壁上韋偃畫馬歌》
      、《韋諷錄事宅觀曹將軍畫馬圖歌》等題畫詩，確實感到是一種“后人可以為式”的藝術上的新開拓
      。到了宋代
      ，題畫之風大盛，其中成就最高的
      ，當推蘇軾
      。他的題畫詩寫得多而且好，《韓干馬十四匹》就是他七古中的題畫名篇之一
      。
      韓干
      ，是唐代著名畫家曹霸的學生，后被玄宗召入宮廷
      ，以畫內廄名馬聞名于世
      。他的《照夜白圖》等作品至今尚存，但蘇軾題詩的這一幅
      ，已不可復見
      。據(jù)南宋樓鑰《題趙尊道〈渥注圖〉》詩序說，《渥注圖》即韓干這幅名畫的臨本
      ，臨摹者是與蘇軾同時的大畫家李公麟
      。圖中所畫的馬實有十六匹，而不是十四匹
      。樓鑰在題《渥注圖》的詩中
      ，第一句便是“良馬六十有四蹄”(次蘇詩原韻)
      ，說的也是十六匹。現(xiàn)在我們細繹蘇詩詩意
      ，發(fā)現(xiàn)蘇軾寫的正是十六匹馬
      ，詩題中的“十四匹”，當為筆誤
      。
      此詩開頭的四句
      ，寫了六匹馬，分為三組
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！岸R并驅攢八蹄”是第一組，這是跑在最前面的兩匹馬
      ，正在風馳電掣般地并肩飛奔
      。“攢八蹄”三字
      ，抓住了駿馬奔馳時富于特征性的動作
      ，很能表現(xiàn)駿馬騰空躍起的姿態(tài)和飛奔似箭的氣勢?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！岸R宛頸鬃尾齊”是第二組，“鬃尾齊”
      ，說明也是齊頭并進
      ，但跑得稍慢，曲頸四顧
      ，姿態(tài)優(yōu)美而動人
      。第三組也是兩匹馬，“一馬任前雙舉后
      ，一馬卻避長鳴嘶”：其中的一匹用前腿支撐全身的重量
      ，高高地抬起后腿，正在尥蹶子——踢后面的那一匹;后一匹則一面退避
      ，一面長聲嘶鳴
      ，似乎在表示憤怒和抗議。六匹馬在四句詩里從容寫來
      ，神態(tài)動態(tài)
      ，都寫得栩栩如生。
      到這里
      ，作者突然中斷了對馬的描寫
      ，掉轉筆鋒，插入了寫人的兩句：“老髯奚官騎且顧
      ，前身作馬通馬語”
        。這兩句詩確是出奇之筆
        ，在本詩中具有十分重要的意義。
      首先
        ，從內容上看
        ，這兩句詩是對前文的一個巧妙的承接。馬群中的兩匹馬廝咬起來
      ，一匹“任前舉后”
      ，另一匹退避長嘶，這嘶叫聲驚動了養(yǎng)馬的役者
      。作者夸張地說
      ，這位大胡子的奚官“前身作馬通馬語”，無疑是深諳馬性的
      ，一聽馬嘶聲
      ，立刻知道馬群中發(fā)生了什么事情，所以回過頭來照看了
      。這兩句詩表面上看是寫人
      ，似乎與畫馬的主題無關，其實卻與前文非常緊密地聯(lián)系在一起
      ，大大豐富了畫面的內容
      ，這是它的第一個作用。
      第二
      ，此詩的前四句
      ，用了“二馬……”、“一馬……”這樣的句式
      ，分寫了六匹馬
      ，下文如果仍然這樣描寫下去，文字就不免要顯得呆板
      ，現(xiàn)在插入寫人的兩句
      ，文情化板直為曲折，筆法便靈活
      、瀟灑多了
      。方東樹說：“‘老髯’二句，一束夾
      ，此為章法
      。”又說：“夾寫中忽入‘老髯’二句議
        ，閑情逸致
        ，文外之文，弦外之音?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！本瓦@兩句詩在結構上的作用而言
        ，方東樹的評論是完全正確的。方東樹還進一步指出
        ，這種方法叫“橫云斷山法”
        。按“橫云斷山”這個概念，是清初的金圣嘆首先提出來的
        ，他在《讀第五才子書法》中說：“有橫云斷山法：如兩打祝家莊后
        ，忽插出解珍解寶爭虎越獄事;又正打大名府時，忽插出截江鬼
        、油里鰍謀財傾命事等是也
        。只為文字太長了，便恐累墜
        ，故從半腰間暫時閃出
        ，以間隔之?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！焙髞砻趰徳凇蹲x三國志法》中也說：“文有宜于連者
        ，有宜于斷者……蓋文之短者不連敘則不貫串，文之長者連敘則懼其累墜
        ，故必敘別事以間之
        ，而后文勢乃錯綜盡變?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！比绻覀儼堰@些論述與蘇詩對照一下
      ，就不難發(fā)現(xiàn)，“老髯”二句
      ，正是為了避免冗長“累墜”，為了達到文勢“錯綜盡變”的目的
      ，而“從半腰間暫時閃出”的文字
      。方東樹指出這兩句詩在結構上的“橫云斷山”的作用，是很有見地的
      。
      此外
      ，還有非常重要的一點，即“老髯奚官騎且顧”一句中的那個“騎”字告訴我們：奚官的胯下還有一匹馬!從詩意上分析
      ，它不可能是前面六匹馬中的任何一匹
      ，與后面的九匹也沒有關系，而是立于馬群之側
      、由奚官乘騎的一匹
      。只是作者沒有對它詳加描述，只用一個“騎”字一點而過
      ，所以被許多人忽略了
      。清代的王士禛
      ，方東樹等人在這里都出現(xiàn)失誤，認為此畫應是“十五馬”就是因為忘記了奚官胯下的這匹坐騎
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ？梢娝鼘τ谂逶婎}，確是至關重要的
      。
      總之
      ，“老髯”二句，表面上看
      ，似乎是作者不經(jīng)意的閑逸之筆
      ，實際上無論是在結構上還是在內容上，都具有十分重要的作用
        ，不能等閑視之
        。
      接下來，作者的詩筆又回到對畫中馬的描述上
        。一“斷”之后
        ，復有一“接”，正表現(xiàn)了“橫云斷山法”的嶺斷云連的特點
        。
      “后有”四句
        ，寫了八匹正在渡河的馬。它們邊行邊飲
        ，當它們低下頭去飲水
        ，細細的水流吸入唇吻時，作者說
        ，我們幾乎可以聽到那咝咝的水聲
        。可以想象
        ，畫面的描繪該是何等細膩
      、逼真。接著
      ，作者又由總而分
      ，將這八匹馬分為前后兩組：前面的幾匹已經(jīng)渡過了河，正像“出林鶴”那樣騰躍上岸
      ，姿態(tài)是歡快伸展的;后面的幾匹正準備渡河
      ，像“鶴俯啄”似地俯首下水，神情則小心翼翼
      。由于這兩組馬的畫面位置不同
      ，作者在描寫時，注意突出了它們動作、神態(tài)上的鮮明的差異
      ，因而增加了敘述的生動感
      。
      在這八匹馬之后，作者寫了整個馬群中的“最后一匹”
      。這匹馬身長八尺以上
      ，駿偉不凡，所以作者按《周禮·夏官·庾人》的說法
      ，稱它為“馬中龍”
      。它神閑氣穩(wěn)、不嘶不動
      ，但那條有力地甩起來的尾巴
      ，卻透露出它的驃悍雄健，似乎隨時可以騰踏而起
      ，萬里橫行
      。對于這樣一匹獨立不群的神駿，作者自然要單獨用筆
      ，著意刻畫出它的英姿了
      。
      全詩至此，已經(jīng)完整地介紹了畫面上的十六匹馬
      ，接下來
      ，作者便由畫中馬聯(lián)想到了此畫的作者韓干。
      “韓生畫馬真是馬”
      ，這句詩初看似乎無所謂
      ，其實卻是本詩中最重要的一句評語。因為杜甫在贈曹霸的一首《丹青引》中
      ，曾有“弟子韓干早入室
      ，亦能畫馬窮殊相。干惟畫肉不畫骨
      ，忍使驊騮氣凋喪”的詩句
      ，批評韓干多畫肥馬，蘇軾在這里是對這種觀點提出了反駁
      。他認為，韓干畫馬是寫實的
      ，“韓生自言無所學
      ，廄馬萬匹皆吾師?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！?蘇軾《次韻子由書李伯時所藏韓干馬》)既然開元天寶年間
      ，“四十萬匹如云煙”的內廄名馬，都是“多肉尻脽圓”(蘇軾《書韓干牧馬圖》)的肥馬，那么
      ，以內廄名馬為師的韓干筆下多是肥馬(而非杜甫所欣賞的“鋒棱瘦骨成”者)
      ，也就無可指責?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！绊n生畫馬真是馬”一句
      ，強調了繪畫藝術對于生活現(xiàn)實的依存關系，這正是蘇軾在不少題畫詩中表現(xiàn)出的重要思想之一
      。
      下面一句
      ，“蘇子作詩如見畫”，寫得卻有趣
      。有人說這是作者的“自贊”
      ，其實倒不如說是對此詩寫作方法的一個認真的思考和總結。南宋時的洪邁和清代的方東樹曾指出
      ，此詩的敘事方法明顯受到韓愈散文《畫記》的影響;清代的紀昀則認為
      ，“杜(甫)公《韋諷宅觀畫馬詩》，獨創(chuàng)九馬分寫之格
      ，此詩從彼處得法
      ，更加變化耳?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！?《紀評蘇詩》卷十五)這些話都有一定的道理
      。可是
      ，如果我們把韓文杜詩拿來
      ，與蘇軾此詩認真地加以比較，就會發(fā)現(xiàn)其間又有著明顯的不同：蘇詩注重章法變化
      ，但卻沒有杜詩中那種渲染鋪陳的筆墨;他注意語言的簡潔
      ，卻又不象韓文那樣語焉不詳。在學習
      、借鑒杜詩韓文的同時
      ，作者又分明地顯示了自己獨特的藝術追求，這個追求
      ，用他自己詩中的話來說
      ，就叫作“作詩如見畫”。
      歐陽修《盤車圖》詩中有“古畫畫意不畫形
      ，梅詩詠物無隱情
      。忘形得意知者寡，不若見詩如見畫”等句
      ，蘇軾的“作詩如見畫”一語即本乎此
      。作為一首題畫詩
      ，蘇軾努力追求的，正是這樣一種“無隱情”的“見詩如見畫”的境界
      。他在詩中力圖使畫面的敘述更清楚明晰
      、更直觀生動，他盡力地在簡練和生動之間尋求一種平衡
      ，這就是他對杜詩韓文都有所取法
      、又都有所不取的根本原因。
      所以
      ，從“蘇子作詩如見畫”一句中
      ，我們可以清楚地發(fā)現(xiàn)作者藝術探索的足跡，可以看到此詩突出的寫作特點
      ，是不能把它當作作者一時的得意自負之辭
      ，來簡單地加以理解的。
      最后兩句
      ，收束全詩
      。作者從對韓干的畫和自己的詩的評論中悠然一轉，引出一派深沉的感慨來——假如世間沒有伯樂來發(fā)現(xiàn)這些良馬
      ，又沒有韓干這樣的丹青圣手將它們畫下來
      ，那么今天，人們就不可能看到如此精美的駿馬圖
      ，自己作《韓干馬》這首詩也就更談不到了
      。字里行間，表現(xiàn)出作者對現(xiàn)實生活中識拔人才者的渴望
      。紀昀說這最后兩句“有寓托”
      ，是不錯的。
      這首詩是蘇軾題畫詩中的名篇之一
      ，它的一個突出的特點
      ，就是善于將無聲的、靜止的畫面
      ，轉變成有聲的
      、活動的詩境。像詩中“一馬卻避長鳴嘶”
      、“微流赴吻若有聲”
      、“不嘶不動尾搖風”等等描寫，完全不像是寫畫中馬
      ，而像是在寫活馬
      、真馬。又如“出林鶴”
      、“鶴俯啄”等富于聯(lián)想的比喻
      ，也把畫中馬描寫得栩栩如生、十分傳神
      。在僅僅十二句詩里
      ，把畫面上的十六匹馬表現(xiàn)得如此生動，我們不能不佩服作者高超的藝術腕力
      。
      另外
      ，此詩雖短，卻又極富章法變化
      。從全詩看
      ，由直敘畫中馬入手，到以評論韓畫己詩
      、引出無窮感慨作結
      ，這是由敘到議的變化。從敘述上看
      ，先六馬后九馬
        ，中間插入“老髯”二句，這是“橫云斷山法”
        。在寫前六匹馬時
        ，用“二馬……”、“二馬……”
        、“一馬……”
        、“一馬……”這樣的句式;寫后九匹馬，則用“后有八匹……”
        、“最后一匹……”的句式
        ，這是筆法句式上的變化。而在“后有八匹”之中
      ，又分敘“前者”如何
      、“后者”如何，這又是由總到分的變化
      。這種錯綜變化的章法與此詩的簡潔清晰的敘述十分奇妙地統(tǒng)一在一起
      ，在藝術上確實達到了爐火純青的地步。方東樹說此詩“章法之妙
      ，非太史公與退之不能知之
      。”(《昭昧詹言》卷十二)看來并不是溢美之詞
      。
      

          
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      (元)宋褧《菩薩蠻·兩歧流水清如酒》原文賞析
      
                        
       (元)宋褧菩薩蠻衛(wèi)州道中
      。至元四年一月
      ，與八兒思不花御史同行，按行河南四道兩歧流水清如酒
      ，草根風蹙冰皮皺
      。雪凈太行青，聯(lián)鑣看畫屏
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      賈島《尋隱者不遇》表達什么 《尋隱者不遇》原文及賞析
      
                        
      賈島（779—843），字閬仙
      。范陽（今屬北京房山區(qū)）人
      。中唐著名的苦吟詩人。 ◆尋隱者不遇 ◆  賈島  松下問童子
        ，言師采藥去
        。  只在此山中，云深不知處