(宋)蘇軾《浣溪沙·軟草平莎過雨新》原文_翻譯及賞析(宋)蘇軾
浣溪沙·軟草平莎過雨新
軟草平莎過雨新，輕沙走馬路無塵。何時收拾耦耕身？日暖桑麻光似潑，風(fēng)來嵩艾氣如薰
。使君元是此中人
。
蘇軾《浣溪沙·軟草平莎過雨新》原文-翻譯及賞析.png)
這是蘇軾徐州石潭謝雨道上所作五首《浣溪沙》的第五首
。詞人到農(nóng)村巡視一天
，可以說很疲勞了
。但由于農(nóng)村風(fēng)光喜人
，豐收在望，民風(fēng)樸實可愛
，因而詞人在回徐州衙府的路上
，卻是興致勃勃。這一首
，就是寫詞人回府路上的所見所感
。
這一首，詞人仍從寫景著筆：“軟草平莎過雨新”
。春末夏初
，各種野草都已露出了地面，但都還沒有長秸
，沒有抽梗
，如同毯茵鋪地，所以說：“軟草平莎”
，各種草既軟又平
。“過雨新”
，一場細(xì)雨過后
，更加新綠可喜了。這句雖為寫景
，卻點染了詞人的快意爽情
。“輕沙走馬路無塵”
，在平坦的沙路上
，馬兒輕輕地跑起來，竟然不見半點塵土
；通過寫馬跑的輕捷
，映襯了詞人心情的輕松愉快。這風(fēng)光何等好哇
！于是
，詞人發(fā)出由衷的感慨：咳！“何時收拾耦耕身？”“耦耕”出自《論語》
，那里面有“長沮
、桀溺耦而耕”的句子；長沮
、桀溺
，都是人名；“耦耕”就是兩人一起耕作
；這里是指詞人想與農(nóng)民一起耕作
。這句說，我什么時候才能從官場中抽出身來
，與農(nóng)民一起過躬耕田園的生活?div id="d48novz" class="flower left">
。?/p>
下闋說：“日暖桑麻光似潑
，風(fēng)來蒿艾氣如薰”
，雨過天晴，土地濕潤
，陽光充分
，萬物爭榮，桑麻油光閃閃
，就像剛剛用水潑過
；和風(fēng)吹來，白蒿和綠艾都散發(fā)著襲人的香氣
，就像薰?fàn)t中的薰香
，陣陣撲入人們的心懷。為什么感到農(nóng)村處處可愛呀
？“使君元是此中人”
，我這個太守原來就是他們當(dāng)中的一個呀！詞人出生在農(nóng)村
，青少年時代住在農(nóng)村
，而今向往著農(nóng)村，所以以“此中人”自許
。
也許有人會問：蘇軾是否真的想當(dāng)農(nóng)民
？如果說“是”，那么他為什么一輩子都沒有當(dāng)農(nóng)民
？如果說不是
，那么“何時收拾耦耕身”豈非是一種做作之態(tài)？
是的
，過去常有人以此否定了作品的積極意義
，甚至以此作為否定詞人的口實
。我們認(rèn)為，對于一個古代詞人
，只要他真誠喜愛農(nóng)村
，喜愛勞動人民，關(guān)心農(nóng)民的生產(chǎn)和生活
，就已經(jīng)很好了，沒有必要
、也不可能讓蘇軾去當(dāng)一個典型的農(nóng)民
，我們閱讀詩詞，決不可把它當(dāng)作“志愿書”來讀
。這正如我們讀了那些“愿作鴛鴦”
、“愿為比目”、“蝴蝶雙飛”的詩句
，不必要讓古代那些忠于愛情的男女青年真的變成鴛鴦
、比目魚、花蝴蝶一樣
；因為如果真的變成那些東西
，豈不反而糟糕？就農(nóng)民的意愿說
，恐怕還是希望蘇軾繼續(xù)當(dāng)好關(guān)心農(nóng)民的生產(chǎn)生活
、與人民休戚與共的好太守，而不是一個并不高明的農(nóng)夫
。
總起來看
，作者這五首《浣溪沙》小詞，生動真實地表現(xiàn)了詞人熱愛農(nóng)民
，關(guān)懷農(nóng)民
，關(guān)心生產(chǎn)的好思想好品格，表現(xiàn)了作者與農(nóng)民同樂
、休戚與共的從政作風(fēng)
。從作品的描寫看，他真誠地喜歡農(nóng)民
，農(nóng)民也熱烈歡迎他
。他下鄉(xiāng)來了，“黃童白叟”都是那樣歡快
，毛頭小伙子由驚懼而親近他
，姑娘們像迎接親人那樣“旋抹紅妝”。他對待農(nóng)民
，態(tài)度平等
，和藹可親
；他喜歡那些靦腆而熱情的男孩，也喜歡那些愛美怕羞的女娃
；他樂“黃童白叟”之樂
，充腸老農(nóng)之急；他欣賞“絡(luò)絲娘”的勤勞和睦鄰
，更陶醉“村南村北響繅車”的勞動氣氛
，他向老農(nóng)問話，到農(nóng)民家求茶解渴
，甚至以“使君元是此中人”而自豪
；這一切充分說明，蘇軾確定是一位與民同樂的好太守
。
從“詞”這一文學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展看
，這組詞主要寫農(nóng)村的風(fēng)光、農(nóng)民的勤勞
、淳厚的民風(fēng)
，它完全突破了“詞為艷科”專寫兒女情態(tài)的藩籬，為農(nóng)村詞的發(fā)展起了一個良好的開端
。從此以后
，農(nóng)村詞的題材逐漸成為詞的內(nèi)容的重要部分，辛棄疾的農(nóng)村詞
，便直接受到蘇軾詞的重要影響
。
文風(fēng)樸實，格調(diào)清新
，不取香艷字眼
，不用華麗詞藻，不采生僻典故
。以生動活潑的語言
，爽朗明快的調(diào)子來歌詠農(nóng)村風(fēng)光，這是這組詞的主要藝術(shù)特色
。
[宋]蘇軾《浣溪沙軟草平莎過雨新》原文
、注釋、賞析 《浣溪沙（軟草平莎過雨新）》
[宋]蘇軾
原文：
軟草平莎過雨新
。輕沙走馬路無塵
。何時收拾耦耕身。日暖桑麻光似潑
，風(fēng)來蒿艾氣如薰
。使君元是此中人。
注釋：
1
、莎：草本植物
，即香附子
，野生于田野沙地。
2
、耦耕：二人并耕
，后泛指耕種?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！墩撜Z·微子》：“長沮
、桀溺(兩個隱士)耦而耕?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！贝司涮K軾自謂農(nóng)夫出身
，什么時候準(zhǔn)備再回去歸田耕種。
3
、蒿艾：多年生草本植物
，莖葉有異香
。薰：香草
。
4、元：通“原”
。此中
，指此地鄉(xiāng)村。
賞析：
本篇是組詞的最后一首
，或曰“結(jié)案陳詞”
，光彩特異。
上下兩片均是先寫景后述懷
，章法相似
。上片已經(jīng)足夠簡捷渾厚，但經(jīng)過它的鋪墊接踵而至的下片更加精彩
，足為組詞壓卷
。“日暖桑麻光似潑
，風(fēng)來蒿艾氣如熏”
，在我眼中，這是蘇詞刻畫鄉(xiāng)村光景最有神采的句子
，置之田園詩歌史也堪稱“不可無一
，不能有二”。
由于沒有現(xiàn)代交通工具
，即便出城數(shù)里
，也要走上個把小時，然而這種逐步丈量的樣態(tài)最能合乎于美好生活的悠然節(jié)奏
，使人可以更加仔細(xì)體味光線
、草木
、人情、光陰
，讓那些須臾的敏感在心中無所干擾地放大
。“光似潑”
，這會是多么明亮燦爛的.太陽?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。е伾?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">、香氣
、溫度、味道
，兜頭潑將下來
，不由分說，也無法抗拒
。除了親身感受
，除了詞人這樣追魂攝魄的妙筆，還有什么能讓我們對這樣的陽光心馳神醉呢
？
作為本篇也作為組詞的最后一句
，“使君元是此中人”七字不僅呼應(yīng)了“收拾耦耕身”這一說法之由來，更解讀出了蘇軾寫這一組詞的內(nèi)心驅(qū)動力
，彰顯了自己偉岸而富于親和力的人格形象
。是啊
！蘇軾從來就不是勉強地去“接地氣”
，他自己就活在這種地氣里，心靈沒有片刻離開
。這或者是蘇軾能成其昆侖般偉峻的一處奧秘罷
！
蘇軾 浣溪沙·軟草平莎過雨新 《浣溪沙軟草平莎過雨新》
作者：蘇軾
原文：
軟草平莎過雨新，輕沙走馬路無塵
。
何時收拾耦耕身
？
日暖桑麻光似潑，風(fēng)來蒿艾氣如薰
。
使君元是此中人
。
1、莎：莎草
，多年生草木
，長于原野沙地。
2
、耦耕：兩人各持一耜（s
，古時農(nóng)具）并肩而耕
。
3、潑：潑水
。形容雨后的桑麻
，在日照下光澤明亮，猶如水潑其上
。
4
、蒿（hāo）艾（i）：兩種草名。
5
、薰：香草名
。
6、元是：原是
。我原是農(nóng)夫中的一員
。
翻譯：
柔軟的青草和長得齊刷刷的莎草經(jīng)過雨洗后，
顯得碧綠清新
；
在雨后薄薄的沙土路上騎馬不會揚起灰塵
。
不知何時才能抽身歸田呢？
春日的照耀之下
，田野中的桑麻欣欣向榮
，
閃爍著猶如被水潑過一樣的光輝
；
一陣暖風(fēng)挾帶著蒿草
、艾草的熏香撲鼻而來，
沁人心肺
。我雖身為使君
，
卻不忘自己實是農(nóng)夫出身。
賞析：
詞中表現(xiàn)了詞人熱愛農(nóng)村
，關(guān)心民生
，與老百姓休戚與共的作風(fēng)。作為以鄉(xiāng)村生活為題材的作品
，這首詞之風(fēng)樸實
，格調(diào)清新，完全突破了詞為艷科的藩籬
，為有宋一代詞風(fēng)的變化和鄉(xiāng)村詞的發(fā)展作出了貢獻
。
上片首二句軟草平莎過雨新，輕沙走馬路無塵
，不僅寫出草之軟
、沙之輕，而且寫出作者這種清新宜人的環(huán)境之中舒適輕松的感受
。久旱逢雨
，如沐甘霖
，經(jīng)雨之后的道上，軟草平莎
，油綠水靈
，格外清新；路面上
，一層薄沙
，經(jīng)雨之后，凈而無塵
，縱馬馳騁
，自是十分愜意。觸此美景
，作者情動于衷
，遂脫口而出：何時收拾耦耕身？耦耕
，指二人并耜而耕
，典出《論語微子》：長沮、桀溺耦而耕
。長沮
、桀溺是春秋末年的兩個隱者。二人因見世道衰微
，遂隱居不仕
。此處收拾耦耕身，不僅表現(xiàn)出蘇軾對農(nóng)村田園生活的熱愛
，同時也是他政治上不得意的情況下
，仕途坎坷、思想矛盾的一種反映
。
下片日暖桑麻光似潑
，風(fēng)來蒿艾氣如薰二句，承上接轉(zhuǎn)
，將意境宕開
，從道上寫到田野里的蓬勃景象。春日的照耀之下
，桑麻欣欣向榮
，閃爍著誘人的綠光；一陣暖風(fēng)
，挾帶著蒿艾的薰香撲鼻而來
，沁人心肺。這兩句對仗工整，且妙用點染之法
。上寫日照桑麻之景
，先用畫筆一點：光似潑則用大筆涂抹，盡力渲染
，將春日雨過天晴后田野中的蓬勃景象渲染得淋漓盡致
；下句亦用點染之法，先點明風(fēng)來蒿艾之景
，再渲染其香氣如薰
。光似潑用實筆，氣如薰用虛寫
。虛實相間
，有色有香，并生妙趣
。使君元是此中人結(jié)句
，畫龍點睛，為升華之筆
。它既道出了作者收拾耦耕身的思想本源
，又將作者對農(nóng)村田園生活的熱愛之情更進一步深化。作者身為使君
，卻能不忘他元是此中人
，且樂于如此，確實難能可貴
。細(xì)味其詞
，蓋有三意：其一，蘇軾早年即傾慕
莊子，志于逍遙逸世
，見此景此境
，益堅其志
；其二，蘇軾雖久慕此境
，不意長期錯入仕途
，此時重睹此景，不禁有悵然若失之感
，對其久困官場
，也不免有后悔之意；其三
，蘇軾雖感悔意
，但念及人生志趣尤在及時把握，則迷途知返
，猶嘗未晚
，是又信心再起
，歸宿重定。一句之中
，寫盡種種人生滋味
，用筆簡約而意趣豐盈，可見蘇軾心理世界之豐富復(fù)雜
。然其對田園生活的謳歌和對歸耕桑麻的向往
，是昭昭乎情見于辭的。
這首詞結(jié)構(gòu)既不同于前四首
，也與一般同類詞的結(jié)構(gòu)不同
。前四首《浣溪沙》詞全是寫景敘事，并不直接抒情
、議論
，而是于字行之間蘊蓄著作者的喜悅之情。這首用寫景和抒情互相錯綜層遞的形式來寫
。
上片首二句寫作者于道中所見之景
，接著觸景生情，自然逗出他希冀歸耕田園的愿望
；下片首二句寫作者所見田園之景
，又自然觸景生情，照應(yīng)何時收拾耦耕身而想到自己元是此中人
。這樣寫
，不僅使全詞情景交融，渾然一體
，而且使詞情逐層深化升華
。特別軟草平莎過雨新二句、日暖桑麻光似潑二句更是出神入化
，有含蓄雋永之妙
。
蘇軾 浣溪沙·菊節(jié)
《浣溪沙菊節(jié)》
作者：蘇軾
原文：
縹緲危樓紫翠間，良辰樂事古難全
。
感時懷舊獨凄然
。
璧月瓊枝空夜夜，菊花人貌自年年
。
不知來歲與誰看
。
翻譯：
高高的樓臺矗立在云霧繚繞的層巒疊嶂間，
從古到今
，
美好的時辰與賞心的樂事總是難以兩全
。
我獨自一人感傷時間的流逝，
懷念舊日風(fēng)光，不禁心下凄涼
。
明亮如壁玉的月
，秀美如珍寶的花枝，
全都與我一樣空自寂寥
。
菊花與人的音容笑貌也都年年如是
，
徒留感傷，
不知明年是誰與我賞這滿眼風(fēng)月
，
一地黃花?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。?/p>
賞析：
蘇軾（10371101）
，北宋文學(xué)家
、書畫家、美食家
。字子瞻
，號東坡居士。漢族
，四川人
，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷
，學(xué)識淵博
，天資極高，詩文書畫皆精
。其文汪洋恣肆
，明白暢達，與歐陽修并稱歐蘇
，為唐宋八大家之一
；詩清新豪健，善用夸張
、比喻
，藝術(shù)表現(xiàn)獨具風(fēng)格，與黃庭堅并稱蘇黃
；詞開豪放一派
，對后世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛
；書法擅長行書、楷書
，能自創(chuàng)新意
，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅
、米芾
、蔡襄并稱宋四家；畫學(xué)文同
，論畫主張神似
，提倡士人畫。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等
。
蘇軾的文學(xué)觀點和歐陽修一脈相承
，但更強調(diào)文學(xué)的獨創(chuàng)性、表現(xiàn)力和藝術(shù)價值
。他的文學(xué)思想強調(diào)有為而作
，崇尚自然，擺脫束縛
，出新意于法度之中
，寄妙理于豪放之外。他認(rèn)為作文應(yīng)達到如行云流水
，初無定質(zhì)
，但常行于所當(dāng)行，常止于所不可不止
。文理自然
，姿態(tài)橫生（《答謝民師推官書》）的藝術(shù)境界。蘇軾散文著述宏富
，與韓愈
、柳宗元和歐陽修三家并稱。文章風(fēng)格平易流暢
，豪放自如
。
釋德洪《跋東坡（左忄（xīn）右允）池錄》說：其文渙然如水之質(zhì)，漫衍浩蕩
，則其波亦自然成文
。蘇軾與歐陽修并稱歐蘇，是唐宋八大家之一
。
蘇軾 浣溪沙·詠橘
《浣溪沙詠橘》
作者：蘇軾
原文：
菊暗荷枯一夜霜
。新苞綠葉照林光。
竹籬茅舍出青黃
。
香霧噀人驚半破
，清泉流齒怯初嘗。
吳姬三日手猶香
。
翻譯：
一夜秋霜過后
，菊花凋謝荷葉枯萎
，
而新橘卻在經(jīng)霜之后變得更加鮮亮，
整個橘林都閃著光亮
。
原來是橘子由青色逐漸變成金黃色了
。
摘下一個剝開之后，香味噴人
，
初嘗新橘
，汁水齒舌間如泉般流淌。
據(jù)說
，吳地產(chǎn)的橘子女孩子剝后
，
手上三日仍留有余香。
賞析：
這首詠橘詞
，巧言物狀
，體物細(xì)微，屬純用賦體
，描寫確尚的詠物佳作
，頗耐玩味。
菊暗荷枯一夜霜
，布置環(huán)境
。
以使下文有余地抒發(fā)。菊暗荷枯四字
，是東坡《贈劉景文》詩荷葉已無擎雨蓋
，菊殘猶有傲霜枝的概括。一夜霜
，經(jīng)霜之后
，橘始變黃而味愈美。晉王羲之帖：奉橘三百枚
，霜未降
，未易多得。又白居易《揀貢橘書情》詩：瓊漿氣味得霜成
。皆可參證
。新苞句，輕輕點出題目
。新苞
，指新橘。橘有皮包裹
，故稱
。又，橘樹常綠
，凌寒不凋
?div id="4qifd00" class="flower right">
！冻o橘頌》：綠葉素榮
，紛其可嘉兮
。沈約《橘》詩：綠葉迎露滋，朱苞待霜潤
。東坡用新苞綠葉四字
，形象自然，再以照林光描繪之
，可謂盡得橘之神
。竹籬茅舍出青黃，好一出字
。竹籬茅舍
，掩映于青黃相間的橘林之中，可見橘樹生長之盛
，人家環(huán)境之美
，一年好景，正當(dāng)此時
。
過片二句
，寫嘗橘的情狀。擘開橘皮
，芳香的油腺如霧般噴濺
，初嘗新橘，汁水齒舌間如泉般流淌
。香霧
、清泉之喻，形象可感
，堪稱絕妙
。
驚、怯二字
，活畫出女子嘗橘時的嬌態(tài)
。
驚，是驚于橘皮迸裂時香霧濺人
，怯
，是怯于橘汁的涼冷和酸葉。
末句點出吳姬
，實際也點明新橘的產(chǎn)地
。吳中產(chǎn)橘，尤以太湖中東西兩洞庭山所產(chǎn)者為最著
，洞庭橘唐宋時為貢物
。三日手猶香
，著意夸張，盡得吳橘之味矣
。
蘇軾 浣溪沙·游蘄水清泉寺
《浣溪沙游蘄水清泉寺》
作者：蘇軾
原文：
游蘄水清泉寺
，
寺臨蘭溪，溪水西流
。
山下蘭芽短浸溪
，松間沙路凈無泥，
瀟瀟暮雨子規(guī)啼
。
誰道人生無再少
？門前流水尚能西！
休將白發(fā)唱黃雞
。
注釋：
1
、浣溪沙：詞牌名。
2
、蘄（q）水：縣名
，今湖北浠水縣。
3
、清泉寺：寺名
，在蘄水縣城外。
4
、臨：靠近
。
5、浸：泡在水中
。
6
、子規(guī)：杜鵑的別名；相傳為古代蜀帝杜宇之魂所化
，亦稱杜宇
，鳴聲凄厲，詩詞中常借以抒寫羈旅之思
。
7
、短浸溪：指初生的蘭芽浸潤在溪水中。
8
、瀟瀟暮雨：白居易《寄殷協(xié)律》自注：江南吳二娘曲詞云
，蕭蕭暮雨郎不歸。
9
、無再少：不能回到少年時代
10
、門前流水尚能西：此句當(dāng)為寫實?div id="jfovm50" class="index-wrap">！杜f唐書》卷一九一方伎《一行傳》
，謂天臺山國濟寺有一老僧會布算
，他說：門前水當(dāng)卻西流，弟子亦至
。一行進去請業(yè)
，而門前水果卻西流。
11
、休將：不要
。
12
、白發(fā)：指老年
。
13、白發(fā)唱黃雞：出自白居易《醉歌》：誰道使君不解歌
，聽唱黃雞與白日
。黃雞催曉丑時鳴，白日催年酉前沒
。黃雞天天報曉
，喻指時光流逝，人生不能長久
。
翻譯：
山下溪水潺湲
，溪邊的蘭草才抽出嫩芽，蔓延在溪水中
。松柏夾道的沙石小路
，經(jīng)過春雨的沖刷，潔凈無泥
。時值日暮
，松林間的杜鵑在瀟瀟細(xì)雨中啼叫著。
誰說人不可以重新?lián)碛星啻耗耆A呢
？你看看
，那門前的流水還能執(zhí)著反東，向西奔流呢
！因而即使到了暮年
，也不應(yīng)有那種感嘆時光的流逝、朱顏已失的衰頹心態(tài)
。
賞析：
東坡為人胸襟坦蕩曠達
，善于因緣自適。他因詩中有所謂譏諷朝廷語
，被羅織罪名入獄
，烏臺詩案過后，于公元1080年（元豐三年）二月貶到黃州
。初時雖也吟過飲中真味老更濃
，醉里狂言醒可怕（《定惠院寓居月夜偶出》）那樣惴惴不安的詩句
，但當(dāng)生活安頓下來之后，樵夫野老的幫助
，親朋故舊的關(guān)心
，州郡長官的禮遇，山川風(fēng)物的吸引
，促使他撥開眼前的陰霾
，敞開了超曠爽朗的心扉。這首樂觀的呼喚青春的人生之歌
，當(dāng)是在這種心情下吟出的
。
上闋寫暮春三月蘭溪幽雅的風(fēng)光和環(huán)境，景色自然明麗
，雅淡清美
；下闋抒發(fā)使人感奮的議論，即景取喻
，表達有關(guān)人生感悟
，啟人心智。全詞即景抒慨
，寫景純用白描
，細(xì)致淡雅；抒慨昂揚振拔
，富有哲理
。整首詞以樂觀的態(tài)度對待生活中的變故，書寫自己為當(dāng)?shù)厣酱ň拔锼南矏傂那?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。全詞語淺意深
，情景交融，韻清格高
，表現(xiàn)出蘇軾執(zhí)著的生活態(tài)度和曠達樂觀的性格
。
上闋三句，寫清泉寺幽雅的風(fēng)光和環(huán)境
。山下小溪潺湲
，岸邊的蘭草剛剛萌生嬌嫩的幼芽。松林間的沙路
，仿佛經(jīng)過清泉沖刷
，一塵不染，異常潔凈
。傍晚細(xì)雨瀟瀟
，寺外傳來了杜鵑的啼聲。這一派畫意的光景，滌去官場的惡濁
，沒有市朝的塵囂
。它優(yōu)美，潔凈
，瀟灑充滿詩的情趣
，春的生機。它爽人耳目
，沁人心脾
，誘發(fā)詩人愛悅自然、執(zhí)著人生的情懷
。
