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      (五代)李煜《浪淘沙令·簾外雨潺潺》原文賞析

      大道家園 2023-07-28 00:25:00

      (五代)李煜

      浪淘沙令·簾外雨潺潺

      簾外雨潺潺

      ,春意闌珊
      。羅衾不耐五更寒
      。夢里不知身是客
      ,一晌貪歡
      。獨(dú)自莫憑欄
      ,無限江山
      ,別時(shí)容易見時(shí)難
      。流水落花春去也
      ,天上人間

      “夢是愿望的達(dá)成?div id="d48novz" class="flower left">

      !睂τ谝粋€(gè)面對困苦的人
      ,夢往往能給他以慰藉
      ,使他得以片刻擺脫心理上的巨大的壓力。失去自由的人
      ,只有在夢境中才能飛出囹圄
      ,讓靈魂自由地翱翔。但是
      ,當(dāng)夢所達(dá)成的愿望在現(xiàn)實(shí)中已是確定無疑的絕望時(shí)
      ,夢就顯得是那么殘酷。

      失去家國后被俘北上當(dāng)了違命侯的李煜

      ,在囚徒般的生活中
      ,“日夕只以眼淚洗面”,惶惶不可終日
      。那“鳳閣龍樓連霄漢
      ,玉樹瓊枝作煙蘿”的“四十年來家國,三千里地山河”
      ,他只能在夢中重游
      。在他的夢中,江南之春是那么歡快綺麗:“船上管弦江面綠
      ,滿城飛絮滾輕塵
      ,忙殺看花人?div id="jfovm50" class="index-wrap">!薄败嚾缌魉R如龍
      ,花月正春風(fēng)?div id="jfovm50" class="index-wrap">!钡菈舢吘故翘摶玫?div id="jfovm50" class="index-wrap">,是稍縱即逝的海市蜃樓,終究要被現(xiàn)實(shí)所驚醒
      ,而只留下殘破的夢境
      ,以其與現(xiàn)實(shí)強(qiáng)烈的對比,給人以更殘酷的折磨
      。春夜五更
      ,詞人從貪歡的江南春夢中驚醒,現(xiàn)實(shí)又將他拉回絕望的困苦之中
      ,簾外的潺潺細(xì)雨似在傾訴著無盡的凄苦
      ,仿佛要把殘留在人間的最后一絲春意也給沖刷掉,一股無可抵御的寒意襲上詞人心頭
      ,那忘卻了囚徒身份的“一晌貪歡”的殘夢
      ,吞噬著詞人的心?div id="d48novz" class="flower left">
      !柏潥g”二字包含著自責(zé)
      ,蘊(yùn)蓄著何等巨大的悲痛

      李煜所擔(dān)荷的悲傷實(shí)在是太沉重了,以致他時(shí)時(shí)小心翼翼地回避著

      ,企求著逃遁
      。“獨(dú)自莫憑欄”
      ,正是害怕觸景生情
      ,唯恐登樓遠(yuǎn)眺而將思緒引向遠(yuǎn)方,引向那從今后不得再睹的“無限江山
      ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!比绱烁嬲]自己,如此戒備愁緒的襲來
      ,不正表明這愁緒之廣之深
      ,無法擺脫嗎?“別時(shí)容易見時(shí)難”
      。其實(shí)
      ,別時(shí)談何容易!“最是倉皇辭廟日
      ,教坊猶奏別離歌,垂淚對宮娥
      ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!钡@般的痛苦李后主偏偏目之為“容易”,以之反襯“見時(shí)”之
      ,“難”
      ,因?yàn)榻裆袷酪胫匾娂覈咽墙^無可能的了。

      “流水落花春去也

      ,天上人間
      。”流水不復(fù)還
      ,落花不重開
      ,春去不再來,自然界的這些變化征象
      ,構(gòu)成了李后主的挽歌
      。春的逝去,曾引得多少騷人墨客哀惋嘆息
      ,但李后主之傷春更為沉痛
      ,流水、落花和春天象征著他的生命
      、他那失去的家國
      、他的一切
      。而這所有的一節(jié)都將不可挽回地、不再重返地永久逝去
      ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!疤焐先碎g”,那么決絕
      ,是肝膽斷絕的哀嘆
      ,是呼天搶地的悲憤。

      據(jù)《苕溪漁隱叢話》所引蔡絳《西清詩話》云:“南唐李后主歸朝后

      ,每懷江國
      ,且念嬪妾散落,郁郁不自聊
      。嘗作長短句云:‘簾外雨潺潺(詞略)
      。’含思凄惋
      ,未幾下世
      。”《樂府紀(jì)聞》亦有類似記載
      ,云李后主作此詞
      ,“舊臣聞之,有泣下者
      。七夕在賜第作樂
      ,太宗聞之,怒
      。更得其詞
      ,故有賜牽機(jī)藥之事?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!睋?jù)此
      ,我們可將這首小令視為李后主的絕書,更能領(lǐng)會其所包涵的廣袤深邃的悲傷

      王國維《人間詞話》云:“詞至李后主而眼界始大

      。”又稱李后主詞為“血書”
      ,“儼有釋迦
      、基督擔(dān)荷人類罪惡之意?div id="jfovm50" class="index-wrap">!崩詈笾髟谕鰢笏鶎懙囊恍┰~中
      ,他并不悲悲戚戚地絮語其個(gè)人的“身世之感”,而是超越其個(gè)人所遭遇的具體不幸,高度藝術(shù)概括地表現(xiàn)由這些不幸而引起的對人生的思索
      ,以血寫出人類共同所能領(lǐng)會的不幸和痛苦
      。誰在生活中不曾失去過一些自己十分珍視的事物呢?誰不為那永久的失去而悲傷呢
      ?時(shí)光的流逝
      、人生的無常、生命的短暫
      ,在誰的心頭不曾引起過一陣震顫呢
      ?因此,在千百年后的今天
      ,這首小令依然能撥動(dòng)我們每一個(gè)人的心弦

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