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      (宋)蔣捷《虞美人·聽雨》原文賞析
      
        
      
            大道家園
            2023-07-28 14:32:51
        
      

        
      
           
       (宋)蔣捷《虞美人·聽雨》原文賞析(宋)蔣捷
      虞美人·聽雨
      少年聽雨歌樓上
      ，紅燭昏羅帳
        。壯年聽雨客舟中
      ，江闊云低斷雁叫西風(fēng)
      。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也
      。悲喜離合總無(wú)情
      ，一任階前點(diǎn)滴到天明。
      有誰(shuí)經(jīng)歷過(guò)這樣的人生道路嗎：青少年生于“富貴溫柔之鄉(xiāng)”
      ，簡(jiǎn)直不知道世間還存在著一個(gè)“愁”字
      ；步入中年以后，卻飽經(jīng)憂患
      ，嘗盡了人間傷亂離別的滋味
      ；而到垂暮之年，更孤身只影地獨(dú)棲僧廬之中——蔣捷這首詞
      ，就以“聽雨”作為線索
      ，又以“雨聲”作為“道具”，形象飽滿地寫出了自己所身經(jīng)的“人生三部曲”
      ，妙在“不著一字”而“盡得風(fēng)流”——試看
      ，它寫少年時(shí)的豪華生活，僅用歌樓
      、經(jīng)燭和羅帳三個(gè)意象
      ，就把其富貴而旖旎的氛圍和情致，盡情表出
      ；寫壯年時(shí)的飄泊流浪
      ，又用客舟中所聞見的斷雁西風(fēng)和所感知的風(fēng)雨飄搖，含蓄表出
      ；而更妙的還在寫其“鬢已星星”的晚年
      ，又改用一種“波峭”的筆法來(lái)寫其“哀莫大于心死”的近乎“麻木不仁”的心態(tài)，使讀者從它表面看似“不動(dòng)情”(“悲歡離合總無(wú)情
      ，一任階前點(diǎn)滴到天明”)的狀態(tài)中
      ，越發(fā)深窺其內(nèi)心深藏著巨大悲哀，也越加反襯了這位從富貴之家而墜入困頓的老人那十分凄涼的晚景和異常孤寂的心境
      。照理來(lái)講
      ，人的一生中所經(jīng)所歷之事何止千件萬(wàn)件，人到晚年回顧往事時(shí)涌上心頭的思緒又何止千頭萬(wàn)緒
      ，但作者僅用了類似于今天電影“蒙太奇”的三個(gè)“鏡頭”
      ，就把這“跨度”很大、“曲折”甚多的幾十年生活
      ，用短短一首小令精煉地勾勒了出來(lái)
      。這不能不使人欽佩其用筆之富有概括力和下字運(yùn)語(yǔ)的精警優(yōu)美。
      但是，如果僅作以上理解
        ，還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的
        。這是因?yàn)椋澳纤卧~多黍離麥秀之悲”(謝章鋌《賭棋山莊詞話》卷一)
        ，特別在宋亡前后所作的詞中
        ，自不能不“折映”進(jìn)亡國(guó)的陰影；更何況
        ，作者蔣捷
        ，又是一位極富民族感情的愛國(guó)文人。因此
        ，這首小令
        ，不僅可作蔣捷個(gè)人的“身世三部曲”來(lái)看待，同時(shí)也可作為整個(gè)南宋晚期士大夫的“生活縮影”來(lái)看待——在宋亡以前
        ，他們聽歌賞舞
        。留連風(fēng)月，過(guò)著富貴而風(fēng)流的生活
        ；蒙古南侵
        ，社稷傾覆，他們就象西風(fēng)肅殺中的斷鴻孤雁一樣
        ，四處飄散
        ；宋亡之后，這些人中的不少人又象蔣捷一樣
      ，甘當(dāng)“遺民”
      ，不仕新朝，默默孤棲在窮山僻壤
      、僧廬道觀中，“痛定思痛”地“反思”著他們那緊緊依附在南宋王朝的“國(guó)運(yùn)”之上的個(gè)人命運(yùn)
      ，“咀嚼”和“反芻”著自己那痛苦和不幸的人生遭遇……這樣來(lái)讀本詞
      ，就能倍感其深沉的感情蘊(yùn)含和“歷史深度”——它所詠寫的，不僅是個(gè)人“聽雨”的三段生活情景
      ，而更是國(guó)破家亡后填塞胸間的無(wú)限辛酸與痛楚
      ！
      “簾外雨潺潺”，五代的亡國(guó)之君李煜曾用雨聲作為他抒發(fā)亡國(guó)之感的“起興”?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，F(xiàn)在
      ，宋亡之后的蔣捷又一次以雨聲作為他“串聯(lián)”一生經(jīng)歷、進(jìn)行“今昔對(duì)比”的線索和“道具”
      。雨聲本是自然界極為平凡的事物
      ，但到了多情而卓越的詞人筆下，卻會(huì)“開掘”出如此豐蘊(yùn)的感情因素，“寄托”進(jìn)如此深沉的歷史內(nèi)容
      ，這是不能不使人拍案叫好的
      。
      虞美人·聽雨原文_翻譯及賞析少年聽雨歌樓上。紅燭昏羅帳
      。壯年聽雨客舟中
      。江闊云低、斷雁叫西風(fēng)
      。 而今聽雨僧廬下
      。鬢已星星也。悲歡離合總無(wú)情
      。一任階前
        、點(diǎn)滴到天明?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！未なY捷《虞美人·聽雨》 虞美人·聽雨少年聽雨歌樓上
        。紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中
        。江闊云低
        、斷雁叫西風(fēng)。 
      而今聽雨僧廬下
        。鬢已星星也
        。悲歡離合總無(wú)情。一任階前
        、點(diǎn)滴到天明
        。 宋詞三百首， 宋詞精選
        ， 婉約
        ， 寫雨， 感嘆
        ， 歲月傷懷 譯文及注釋 譯文 
      年少的時(shí)候
        ，歌樓上聽雨，紅燭盞盞
        ，昏暗的燈光下羅帳輕盈
        。人到中年，在異國(guó)他鄉(xiāng)的小船上
      ，看濛濛細(xì)雨
      ，茫茫江面，水天一線
      ，西風(fēng)中
      ，一只失群的孤雁陣陣哀鳴。
      而今，人已暮年
      ，兩鬢已是白發(fā)蒼蒼
      ，獨(dú)自一人在僧廬下，聽細(xì)雨點(diǎn)點(diǎn)
      。人生的悲歡離合的經(jīng)歷是無(wú)情的
      ，還是讓臺(tái)階前一滴滴的小雨下到天亮吧。
      賞析歷代詩(shī)人的筆下
      ，綿綿不斷的細(xì)雨總是和“愁思”難解難分的
      ，如：“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏
      ，點(diǎn)點(diǎn)滴滴
      ，這次第，怎一個(gè)愁字了得
      ？”“欲黃昏
      ，雨打梨花深閉門?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！钡窃谑Y捷詞里
      ，同是“聽雨”，卻因時(shí)間不同
      、地域不同
      、環(huán)境不同而有著迥然不同的感受。詞人從“聽雨”這一獨(dú)特視角出發(fā)
      ，通過(guò)時(shí)空的跳躍
      ，依次推出了三幅“聽雨”的畫面，而將一生的悲歡歌哭滲透
      、融匯其中
      。
      第一幅畫面：“少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！彼宫F(xiàn)的雖然只是一時(shí)一地的片斷場(chǎng)景，但具有很大的藝術(shù)容量
      。“歌樓”
      、“紅燭”
      、“羅帳”等綺艷意象交織出現(xiàn)，傳達(dá)出春風(fēng)駘蕩的歡樂(lè)情懷
      。少年時(shí)候醉生夢(mèng)死
      ，一擲千金，在燈紅酒綠中輕歌曼舞，沉酣在自己的人生中
      。一個(gè)“昏”字
      ，把那種“風(fēng)簫吹斷水云間，重按霓裳歌遍徹”的奢靡生活表現(xiàn)出來(lái)
      。這時(shí)聽雨是在歌樓上
      ，他聽的雨就增加了歌樓、紅燭和羅帳的意味
      。盡管這屬于紙醉金迷的逐笑生涯
      ，畢竟與憂愁悲苦無(wú)緣，而作者著力渲染的只是“不識(shí)愁滋味”的青春風(fēng)華
      。這樣的階段在詞人心目中的印象是永恒而短暫的
      。以這樣一個(gè)歡快的青春圖，反襯后面的處境的凄涼
      。
      第二幅畫面：“壯年聽雨客舟中
      ，江闊云低，斷雁叫西風(fēng)
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！币粋€(gè)客舟中聽雨的畫面，一幅水大遼闊
      、風(fēng)急云低的江秋雨圖
      ，一只失群孤飛的大雁。這里的“客舟”不是《楓橋夜泊》中的客船
      ，也不是“驚起一灘鷗鷺”里的游船
      ，而是孤獨(dú)的天涯羈旅，孤獨(dú)
      、憂愁
      、懷舊時(shí)時(shí)涌在心頭。這時(shí)的雨伴隨著斷雁的叫聲
      。這一個(gè)“斷”字
      ，聯(lián)系了諸多意境，同斷腸聯(lián)系在一起
      ，同親情的斬?cái)嗦?lián)系在一起
      ，有一種人生難言的孤獨(dú)和悔恨?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！翱椭邸奔捌渌闹茳c(diǎn)綴的“江闊”
      、“云低”、“斷雁”
      、“西風(fēng)”等衰瑟意象
      ，映現(xiàn)出風(fēng)雨飄搖中顛沛流離的坎坷遭際和悲涼心境
      。壯年之后，兵荒馬亂之際
      ，詞人常常在人生的蒼茫大地上踽踽獨(dú)行
      ，常常爾奔曲走，四方漂流
      。一腔旅恨
      、萬(wàn)種離愁都已包孕在他所展示的這幅江雨圖中。
      “而今聽雨”的畫面
      ，是一幅顯示他當(dāng)前處境的自我畫像
      。一個(gè)白發(fā)老人獨(dú)自在僧廬下傾聽著夜雨。處境之蕭索
      ，心境之凄涼
      ，在十余字中，一覽無(wú)余
      。江山己易主
      ，壯年愁恨與少年歡樂(lè)，已如雨打風(fēng)吹去
      。此時(shí)此地再聽到點(diǎn)點(diǎn)滴滴的雨聲
      ，卻已木然無(wú)動(dòng)于衷了?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！氨瘹g離合總無(wú)情”
      ，是追撫一生經(jīng)歷得出的結(jié)論，蘊(yùn)有無(wú)限感傷
      ，不盡悲慨
      。“一任階前點(diǎn)滴到天明”
      ，似乎已心如止水
      ，波瀾不起，但徹夜聽雨本身
      ，卻表明他并沒(méi)有真正進(jìn)入超脫沉靜的大徹大悟之境
      ，只不過(guò)飽經(jīng)憂患，已具有“欲說(shuō)還休”的情感控制能力
      。
       
      意境原作中前兩個(gè)聽雨的場(chǎng)景是同一個(gè)人（作者）的一種回憶
      。紅燭昏羅帳，其中“昏”一詞很好地展現(xiàn)了一種迷離的感覺(jué)
      ，一種隱約的氛圍
      ，像是回憶之感。斷雁叫西風(fēng)的感覺(jué)也是宏大的場(chǎng)景
      ，有著濃郁的個(gè)人憂傷色彩
      。但是最后的僧廬聽雨中，完全是一種現(xiàn)實(shí)的描繪
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！岸瘛币辉~很好的說(shuō)明了現(xiàn)狀——一種由回憶拉回現(xiàn)實(shí)的感受，增加了對(duì)歲月的感悟
      ！
      創(chuàng)作背景1267年
      ，元滅南宋。宋元之際的詞人
      ，經(jīng)歷了這一滄桑變故
      ，其國(guó)破之痛、家亡之恨
      ，都在他們的作品中表現(xiàn)出來(lái)
      。蔣捷用詞作來(lái)抒發(fā)黍離之悲、銅駝荊棘之感
      ，表現(xiàn)悲歡離合的個(gè)人遭遇
      ，其中《虞美人·聽雨》便是這一時(shí)期創(chuàng)作中的代表作。 
      蔣捷（生卒年不詳）
      ，字勝欲
        ，號(hào)竹山，宋末元初陽(yáng)羨（今江蘇宜興）人
        。先世為宜興巨族
        ，咸淳十年（1274）進(jìn)士。南宋亡
        ，深懷亡國(guó)之痛
        ，隱居不仕，人稱“竹山先生”
      、“櫻桃進(jìn)士”
      ，其氣節(jié)為時(shí)人所重。長(zhǎng)于詞
      ，與周密
      、王沂孫、張炎并稱“宋末四大家”
      。其詞多抒發(fā)故國(guó)之思
      、山河之慟 、風(fēng)格多樣
      ，而以悲涼清俊
      、蕭寥疏爽為主。尤以造語(yǔ)奇巧之作
      ，在宋季詞壇上獨(dú)標(biāo)一格
      ，有《竹山詞》1卷
      ，收入毛晉《宋六十名家詞》本、《疆村叢書》本
      ；又《竹山詞》2卷
      ，收入涉園景宋元明詞續(xù)刊本。 蔣捷 
      蔣捷（生卒年不詳）
      ，字勝欲
      ，號(hào)竹山，宋末元初陽(yáng)羨（今江蘇宜興）人
      。先世為宜興巨族
      ，咸淳十年（1274）進(jìn)士。南宋亡
      ，深懷亡國(guó)之痛
      ，隱居不仕，人稱“竹山先生”
        、“櫻桃進(jìn)士”
        ，其氣節(jié)為時(shí)人所重。長(zhǎng)于詞
        ，與周密
        、王沂孫、張炎并稱“宋末四大家”
        。其詞多抒發(fā)故國(guó)之思
        、山河之慟 、風(fēng)格多樣
        ，而以悲涼清俊
        、蕭寥疏爽為主。尤以造語(yǔ)奇巧之作
        ，在宋季詞壇上獨(dú)標(biāo)一格
        ，有《竹山詞》1卷，收入毛晉《宋六十名家詞》本
        、《疆村叢書》本
        ；又《竹山詞》2卷，收入涉園景宋元明詞續(xù)刊本
        。? 183篇詩(shī)文
      水是眼波橫
        ，山是眉峰聚。欲問(wèn)行人去那邊
        ？眉眼盈盈處
        。才始送春歸，又送君歸去
        。若到江南趕上春
        ，千萬(wàn)和春住
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！未ね跤^《卜運(yùn)算元·送鮑浩然之浙東》 卜運(yùn)算元·送鮑浩然之浙東 
      宋代 ： 王觀
      水是眼波橫
        ，山是眉峰聚。欲問(wèn)行人去那邊？眉眼盈盈處
      。 
      才始送春歸，又送君歸去
      。若到江南趕上春
      ，千萬(wàn)和春住。 宋詞三百首
      ， 國(guó)小古詩(shī)
      ， 國(guó)中古詩(shī)， 婉約
      ， 送別
      ， 山水， 寫人 簾幕疏疏風(fēng)透
      。一線香飄金獸
      。朱闌倚遍黃昏后。廊上月華如晝
      。 別離滋味濃于酒
      。著人瘦。此情不及墻東柳
      。春色年年如舊
      。——宋代·張耒《秋蕊香·簾幕疏疏風(fēng)透》 秋蕊香·簾幕疏疏風(fēng)透 
      宋代 ： 張耒
      簾幕疏疏風(fēng)透
      。一線香飄金獸
      。朱闌倚遍黃昏后。廊上月華如晝
      。 
      別離滋味濃于酒
      。著人瘦。此情不及墻東柳
        。春色年年如舊
        。 宋詞三百首， 婉約
        ， 寫景
        ， 感嘆， 離愁 乘彩舫
        ，過(guò)蓮塘
        ，棹歌驚起睡鴛鴦
        。游女帶花偎伴笑，爭(zhēng)窈窕
        ，競(jìng)折團(tuán)荷遮晚照
        。——唐代·李珣《南鄉(xiāng)子·乘彩舫》 南鄉(xiāng)子·乘彩舫 
      乘彩舫
        ，過(guò)蓮塘
      ，棹歌驚起睡鴛鴦。游女帶花偎伴笑
      ，爭(zhēng)窈窕
      ，競(jìng)折團(tuán)荷遮晚照。 宋詞三百首
      ， 婉約少女 
      《虞美人 聽雨·蔣捷》原文與賞析 
      蔣捷
      少年聽雨歌樓上
      ，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中
      ，江闊云低斷雁叫西風(fēng)
      。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也
      。
      悲歡離合總無(wú)情
      ，一任階前點(diǎn)滴到天明。
      蔣捷的這首小詞抒寫了他少年
      、壯年
      、晚年三個(gè)階段，三種不同境況下聽雨的感受
      ，從一個(gè)特定的角度概括了他一生的經(jīng)歷
      ，悲歡歌哭，盡在其中
      。
       
      作者運(yùn)用時(shí)空大幅度跳躍的藝術(shù)表現(xiàn)手法
      ，擇取了三幅人生畫面，以“聽雨”作為貫穿首尾流注情思的脈絡(luò)
      ，同是聽雨而境界不同
      ，感受也迥異。少年風(fēng)流
      ，追歡逐笑
      ，一幅“歌樓夜雨圖”，繪盡了香閣溫軟
      、酒樓輕歌的無(wú)限柔情;壯年坎坷
      ，浪跡天涯，一幅“孤舟秋雨圖”，又展示了多少風(fēng)雨飄搖
      ，輾轉(zhuǎn)離亂的羈旅苦況;到了孤冷的晚年
      ，則只留下了一幅索寞凄涼的“僧廬聽雨圖”了。這三幅畫面
      ，除了老來(lái)聽雨僧廬下可能是實(shí)地實(shí)景外
      ，前兩幅更多的是取其意象。紅燭
      、羅帳
      、夜雨、歌樓
      ，這綺麗的風(fēng)光給人的聯(lián)想是青春與歡樂(lè)
      ，但作者并非渲染公子哥兒眠花宿柳的放蕩生涯，而旨在抒寫一種“少年不識(shí)愁滋味”的情懷
      。然而，青春易逝
      ，綺夢(mèng)難溫
      ，壯年聽雨又是一番情味，作者所描繪的水天遼闊
      、風(fēng)急云低
      、孤舟零雁等景象，與前一幅形成強(qiáng)烈的反差對(duì)比
      ，雖無(wú)一語(yǔ)抒情
      ，而一種茫然失落，蒼涼悲慨的意緒撲面而來(lái)
      。這兩種情境
      ，當(dāng)是作者當(dāng)年曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的，但此時(shí)此刻回憶
      ，與彼時(shí)彼刻的氛圍場(chǎng)景又有異同
      ，一經(jīng)時(shí)間的醞釀和情感的催化，如陳年之酒
      ，顯得更為釅烈
      ，所謂樂(lè)者更樂(lè)，悲者更悲也
      。那羅帳燈昏的溫柔之夢(mèng)和西風(fēng)斷雁的孤舟飄泊
      ，在回憶中已被放大、加濃
      ，成為一種人生境界的象征
      ，而超脫了一時(shí)一地的局限，因而具有極大的藝術(shù)容量。
      三幅畫組成一幅人生長(zhǎng)卷
      ，前兩幅已包容涵蓋了少年和壯年
      。那么，暮年歲月又怎樣來(lái)表現(xiàn)呢? “而今聽雨僧廬下
      ，鬢已星星也
      。”現(xiàn)在鬢發(fā)斑白
      ，人也老了
      。倦臥僧廬，長(zhǎng)夜聽雨
      ，這便是作者晚年處境的自我畫像
      。第三幅畫，已不復(fù)有任何景物色彩的鋪染襯墊
      ，這白描式的勾勒
      ，以及“一任階前點(diǎn)滴到天明”所透露的心態(tài)，使得這幅畫面所傳達(dá)的蕭索清冷的況味從眼下一直延展到整個(gè)黯淡的未盡之年
      。
      從字面上看來(lái)
      ，這首詞是依時(shí)間的順序從少年寫到老年，但從寫作觸發(fā)點(diǎn)來(lái)看
      ，應(yīng)是由今日之我追溯到舊日之我
      。作者撫今追昔，傷時(shí)感事
      ，情懷的跌宕起伏自不難想見
      。“而今聽雨僧廬下
      ，鬢已星星也”
      ，已屬痛定之后的慨嘆，平平道來(lái)
      ，卻是沉痛已極
      。“悲歡離合總無(wú)情”
      ，既是結(jié)語(yǔ)
      ，又是提挈。作者在回憶往事
      ，對(duì)照現(xiàn)在的情況下
      ，得出了這么一個(gè)結(jié)論。這里有個(gè)人一生的悲歡離合
      ，也有整個(gè)世局的沉浮興衰
      ，身世之感和亡國(guó)之痛是交織在一起的
      。也正因?yàn)橐磺小盁o(wú)情”，所以最后才有“一任階前點(diǎn)滴到天明”這近似超脫的沉靜之語(yǔ)
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">？磥?lái)，在今夜的雨聲中
      ，作者不但埋葬了少年的歡樂(lè)
      ，也埋葬了壯年的悵恨，最后就連懷舊所引起的內(nèi)心愁苦也被雨水沖洗干凈了
      ，從此心如死井
      ，萬(wàn)念俱空，任憑階前秋雨點(diǎn)滴到天明
      ，掀不起任何感情的漣漪——這正是飽經(jīng)憂患
      、痛苦已達(dá)頂點(diǎn)之后所進(jìn)入的另一種無(wú)可言說(shuō)的境界。
      溫庭筠《更漏子》詞： “梧桐樹
      ，三更雨
      ，不道離情更苦。一葉葉
      ，一聲聲
      ，空階滴到明?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！比f(wàn)俟詠《長(zhǎng)相思·雨》： “一聲聲，一更更……不道愁人不喜聽
      ，空階滴到明
      。”與這首詞的結(jié)尾頗為相似
      ，但其感情的內(nèi)涵和深廣度卻大有不同
      。此詞寫聽雨已超出一般的離情別緒，而溶入作者一生的經(jīng)歷和身世之感
      ，意境闊大而深沉
      ，為同類作品所難以比肩。 
      

          
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