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    王 令《暑旱苦熱》古詩鑒賞

    大道家園 2023-07-29 10:08:56

    清風無力屠得熱

    ,落日著翅飛上山。
    人固已懼江海竭
    ,天豈不惜河漢干

    昆侖之高有積雪
    ,蓬萊之遠常遺寒

    不能手提天下往
    ,何忍身去游其間

    ---王 令

    《暑旱苦熱》詩篇名

    。宋王令作
    。見《廣陵先生文集》。七言古詩
    ,表現(xiàn)詩人在酷暑大旱之日心憂天下的胸襟
    ,以及濟世救民的抱負。詩先寫清風無力驅(qū)除暑熱
    ,落日反而飛上山顛
    ;人們懼怕江海枯竭
    ,老天爺難道能聽任天上的河漢干涸
    ?接著展現(xiàn)了昆侖積雪、蓬萊遺寒的清涼世界
    ,與人間的苦熱形成了鮮明對比
    。在此鋪墊的基礎(chǔ)上,詩人發(fā)出了“不能手提天下往
    ,何忍身去游其間”的感慨
    。他希望能攜世人脫離苦海,共享清涼之福
    ,正表現(xiàn)出他推己及人
    、兼濟天下的宏偉抱負
    。此詩立意高遠
    ,氣勢雄壯,而且想落天外
    ,以奇思妙語取勝
    。如“清風無力屠得熱,落日著翅飛上山”中的“屠”與“著翅”
    ,就用得十分生新奇特
    。劉克莊贊此詩為“骨氣老蒼
    ,識度高遠”(《后村詩話》前集卷二)。

    王令胸懷濟世大志

    ,雖身處貧困
    ,常思有以拯濟天下之人。這首《暑旱苦熱》
    ,本因苦熱而發(fā)
    ,但詩中所表現(xiàn)的是天下人之苦熱。即或有清涼世界
    ,如果不能提攜天下人同往
    ,自己也便不忍獨游其間。這種樂以天下
    、憂以天下的胸襟抱負
    ,正是他所承受的儒家思想的可貴之處。

    詩的開頭說:“清風無力屠得熱

    ,落日著翅飛上山
    。”寫清風本應能夠驅(qū)熱
    ,此刻卻無力驅(qū)除暑熱
    ;太陽能夠助熱,此刻卻應落不落
    。這兩句中“屠”字用得新奇
    ,“屠”字本意為屠殺,也可引申為消滅
    ?div id="m50uktp" class="box-center"> !爸帷币辉~,用得生動
    。落日本來無翅
    ,“著翅”上山,顯其不肯降落
    。這是詩人自鑄新詞的例子
    。“屠”字以示對暑熱憎恨之深
    ,“著翅上山”以示盼望日早落山之切
    。三四兩句:“人固已懼江海竭,天豈不惜河漢干
    ?div id="m50uktp" class="box-center"> !痹娙藦娜碎g憂懼江海之枯竭,聯(lián)想到天上也該憐惜河漢的將干。暑旱雖烈
    ,未必能使江海都竭
    ,但人們卻有這種心情。河漢也未必能干涸
    ,但上天應得為河漢之將干而擔憂
    。前句用實寫,后句是想象
    。筆墨開闊
    ,寄情深摯。這兩句用人意推測天心
    ,以天人對照
    ,顯示天心之不可理解,與人意不同
    ,正見詩人馳想之高遠
    。第五六兩句:“昆侖之山有積雪,蓬萊之遠常遺寒
    ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!痹娙擞擅较氲较蓫u。第三四句是渲染暑旱的嚴重
    ,這五六兩句則是寫追尋清涼的緊迫心情
    。詩人想到昆侖山上有的是積雪,那里可能是涼爽宜人
    。蓬萊仙島在虛無縹緲的海霧中間
    ,那里可能留有寒氣。詩人用“積雪”以示昆侖之高大雄偉
    ,所以有終年不化的積雪
    。用“遺寒”以示蓬萊是神話中傳說的仙島,那里遠隔人間
    ,或者有不曾為暑熱所驅(qū)逐而遺留下來的寒意
    。在詩人的想象中,這兩處該是清涼世界
    ,也是他所向往的地方

    結(jié)尾兩句:“不能手提天下往,何忍身去游其間

    !”緊承“昆侖”兩句
    ,表現(xiàn)了作者甘愿與天下人共苦難的情操。作者表白
    ,雖有這樣清涼的世界
    ,但當天下人都在苦熱之時
    ,如果不能和天下人共同前往
    ,自己也便不忍獨游其間
    。詩人自恨不能拯天下人脫離火坑,也就不愿獨自一個人去避暑追涼了
    。詩人這種要把整個世界提在手里的胸懷氣魄和深厚的情誼
    ,是和他的另一首詩作《暑熱思風》里的“坐將赤熱憂天下,安得清風借我曹”
    ,可以互相印證
    。他的終極關(guān)切是兼濟天下,在這篇詩中正是表白了他這種情操和思想

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