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傳統(tǒng)文學(xué)
魏晉南北朝·魏收崔巖以雙聲互嘲
大道家園
2023-07-30 00:11:27
魏晉南北朝·魏收崔巖以雙聲互嘲魏晉南北朝·魏收崔巖以雙聲互嘲
南北朝文士常喜歡在某些場合用雙聲交談
。崔巖也曾以雙聲嘲魏收
，收亦以雙聲回答
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！侗饼R書·魏收傳》：“收外兄博陵崔巖嘗以雙聲嘲收曰：‘愚魏衰收?div id="d48novz" class="flower left">
！沾鹪唬骸邦亷r腥瘦，是誰所生
，羊頤狗頰
，頭團鼻平，飯房笭籠
，著孔嘲玎?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>
《北史》卷五十六 列傳第四十四(3)若夫岳立而重
，有潛戴而不傾;山藏稱固，亦趨負而不停;呂梁獨浚
，能行歌而匪惕;焦原作險，或躋踵而不驚
。九陔方集
，故眇然而迅舉;五紀當(dāng)定，想窅乎而上征
。茍任重也有度，則任之而愈固
。乘危也有術(shù)
，蓋乘之而靡恤
。彼期遠而能通
，果應(yīng)之而可必
。豈神理之獨爾，亦人事其如一
。
嗚呼!處天壤之間
，勞死生之地，攻之以嗜欲
，牽之以名利
，粱肉不期而共臻
，珠玉無足而俱致
，于是乎驕奢仍作，危亡旋至
。然同上智大賢，惟幾惟哲
，或出或處
，不常其時。其舒也濟世成務(wù)
，其卷也聲銷跡滅。玉帛子女
，椒蘭律呂
，諂諛無所先;稱肉度骨，膏辱挑舌
，怨惡莫之前
。勛名共山河同久
，志業(yè)與金石比堅。斯蓋厚棟不橈
，游刃砉然
。逮于厥德不常
，喪其金璞
，馳騖人世，鼓動流俗
，挾湯日而謂寒
，包溪壑而未足。源不清而流濁
，表不端而影曲
。嗟乎!膠漆詎堅，寒暑甚促
，反利而成害，化榮而就辱
，欣戚更來
，得喪仍續(xù)。至有身御魑魅
，魂沉狴獄。詎非足力不強
，迷在當(dāng)局!孰可謂車戒前傾
，人師先覺?
聞諸君子，雅道之士
，游遨經(jīng)術(shù)
，厭飫文史。筆有奇鋒
，談有勝理
。孝悌之至，神明通矣
。審蹈而行
，量路而止。自我及物
，先人后已
。情無系于榮悴，心靡滯于慍喜
。不養(yǎng)望于丘壑
，不待價于城市。言行相顧
，慎終猶始
。有一于斯
，郁為羽儀
。恪居展事，知無不為
，或左或右
，則髦士攸宜，無悔無吝
，故高而不危
。異乎勇進忘退
，茍得患失;射千金之產(chǎn)
，徼萬鐘之秩;投烈風(fēng)之門，趣炎火之室
。載蹶而墜其貽宴
，或蹲乃喪其貞吉
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？刹晃窔e!可不戒歟!
門有倚禍，事不可不密;墻有伏寇
，言不可而失。宜諦其言
，宜端其行
。言之不善，行之不正
，鬼執(zhí)強梁
，人囚徑廷，幽奪其魄
，明夭其命
。不服非法，不行非道
。公鼎為己信
，私玉非身寶。過涅為紺
，逾藍作青，持繩親直
，置水觀平。時然后取
，未若無欲
，知止知足
，庶免于辱
。是以為必察其幾
，舉必慎于微。知幾慮微
，斯亡則稀;既察且慎，福祿攸歸
。昔蘧瑗識四十九非
，顏子鄰幾三月不違。跬步無已
，至于千里;覆蕢而進，及于萬仞
。故云行遠自邇
，登高自卑，可大可久
，與世推移。
月滿如規(guī)
，后夜則虧;槿榮于枝
，望暮而萎。夫奚益而不損?孰有損而不害?益不欲多
，利不欲大。唯居德者畏其甚
，體真者懼其大
。道尊則群謗集
，任重而眾怨會
。其達也則尼父棲遑，其忠也而周公狼狽
。無曰人之我狹
，在我不可而覆;無曰人之我厚
，在我不可而咎
。如山之大，無不有也;如谷之虛
，無不受也
。能剛能柔，重可負也;能信能順
，險可走也;能智能愚
，期可久也。
周廟之人
，三緘其口，漏邑在前
，欹器留后
，俾諸來裔，傳之坐右
。
其后群臣多言魏史不實，武成復(fù)敕更審
。收又回換
，遂為盧同立傳，崔綽反更附出
。楊愔家傳本云"有魏以來，一門而已"
，至是改此八字
。又先云"弘農(nóng)華陰人"，乃改"自云弘農(nóng)"以配王慧龍"自云太原人"
，此其失也
。尋除開府
、中書監(jiān)
。武成崩，未發(fā)喪
，在內(nèi)諸公以后主即位有年，疑于赦令
。諸公引收訪焉
。收固執(zhí)宜有恩澤，乃從之
。掌詔誥
，除尚書右仆射
，總議監(jiān)一禮事
，位特進
。收奏請趙彥深、和士開
、徐之才共監(jiān)
，先以告士開
，士開驚，辭以不學(xué)
。收曰："天下事皆由王，五禮非王不決
。"士開謝而許之
。多引文士令執(zhí)筆，儒者馬敬德
、熊安生、權(quán)會實主之
。
武平三年薨
，贈司空、尚書左仆射
，謚文貞。有集七十卷
。
收碩學(xué)大才
，然性褊，不能達命體道
。見當(dāng)涂貴游
，每以言色相悅。然提獎后輩
，以名行為先
，浮華輕險之徒，雖有才能
，弗重也
。初，河間邢子才
、子明及季景與收
，并以文章業(yè)
，世稱大邢小魏，言尤俊也。收少子才十歲
，子才每曰："佛助
，僚人之偉。"后收稍與子才爭名
，文宣貶子才曰："爾才不及魏收。"收益得志
，自序云："先稱溫
、邢，后曰邢
、魏。"然收內(nèi)陋邢
，心不許也
。收既輕疾，好聲樂
，善胡舞
。文宣末
，數(shù)于東山與諸優(yōu)為獼猴與狗斗
，帝寵狎之。收外兄博陵崔巖嘗以雙聲嘲收曰："遇魏收衰日愚魏
。"魏答曰："顏巖腥瘦
，是誰所生
，羊頤狗頰
，頭團鼻平，飯房答籠
，著孔嘲玎。"其辯捷不拘若是
。既緣史筆
，多憾于人，齊亡之歲
，收冢被發(fā)
，棄其骨于外
。
先養(yǎng)弟子仁表為嗣
，位至尚書膳部郎中
。隋開皇中，卒于溫縣令
。
子建族子惇，字仲讓
。容貌魁偉
，性通率。永安末
，除安東將軍
、光祿大夫
。爾朱仲遠鎮(zhèn)東郡，以事捕惇
，遇出外，執(zhí)惇兄子胤而去
。惇聞哭曰："若害胤寧無吾也
。"乃見仲遠，叩頭曰："家事在惇
，胤何知也?乞以身罪。"仲遠義而舍之
。天平中
，拜衛(wèi)將軍，右光祿大夫
，卒
。
惇叔偃
，字盤蚪
。有當(dāng)世干用，位驍騎將軍
。性浮動，晚乃曲附高肇
。彭城王勰之死也
，偃構(gòu)成其事，為時所惡
。
子質(zhì)
，字懷素。幼有立志
，年十四
，啟母求就徐遵明受業(yè)，母以其年幼
，不許。質(zhì)遂密將一奴
，遠赴徐學(xué)
，留書一紙，置所臥床
。內(nèi)外見之，相視悲嘆
。五六年中
，便通諸經(jīng)大義。自學(xué)言歸
，生徒輻湊，皆同衣食
，情若兄弟
。后避葛榮難，客居趙國飛龍山
，為亂賊所害
。士友傷惜之
。興和二年
，侍中李俊、秘書監(jiān)常景等三十二人申辭于尚書
，為請贈謚。事下太常
，博士考行
，謚曰貞烈先生。
魏長賢
，收之族叔也。祖釗
，本名顯義
，字弘理
，魏世祖賜名
，仍命以顯義為字
。雅性俊辯，博涉群書
，有當(dāng)世才
，兼資文武
，知名梁
、楚、淮
、泗之間
。世祖南伐，聞而召之
，既至，與語大悅
。謂釗曰："今我此行
，是卿建功之日，勉之
，勿憂不富貴也
。"授內(nèi)都直，侍左右
。師次淮南
，諸城未有下者
。釗乃進曰："陛下百萬之軍
，風(fēng)行電掃，攻城略地
，所向無前，雖有智者
，莫能為計
。然而師次淮南，已經(jīng)累日
，義陽諸城，猶敢拒守
，此非不懼亡滅
，自謂必可保全也
。但陛下卒徒果銳，殺掠尚多
，人皆畏威，未甚懷惠
，恐一旦降下
，妻子不全，所以遲疑
，未肯先發(fā)。臣請間入城內(nèi)
，見其豪右
，宣達圣心，示以誠信
，必當(dāng)大小相率，面縛請罪
。陛下拔其英楚
，因而任之，此外諸城
，可不勞兵而自定。"世祖大喜曰："所以召卿
，本為是耳
。卿今所言，副吾所望
。"釗遂夜入城中，示以危亡之期
，開以生全之路
，城中大小欣悅，明旦開門出降
。自此而南，望塵款附
。世祖謂釗曰："卿之一言
，逾于十萬之師。揚我信義
，播于四表
，實卿一人之力
。"即授義陽太守、陵江將軍
。又令釗與諸將
，統(tǒng)兵討襲，所當(dāng)無不摧破
，軍中服其勇敢
。世祖益喜，謂群臣曰："中國士人
，吾拔擢咸盡
，文武膽略，未有若釗儔
。"加授建忠將軍，追贈其父處順州刺史
。時經(jīng)略江左
，方大用之，遇風(fēng)疾發(fā)動
，頻降醫(yī)藥，竟不痊復(fù)
。卒時年六十四
。
父彥
，字惠卿
，博學(xué)善屬文。趙郡王干避開府參軍
，廣陵王羽辟記室，并不行
。陳留公李崇甚重之
，引為鎮(zhèn)西參軍事。崇討叛氏陽珍
、叛蠻魯北燕
，又請為記室參軍
。中山王英討淮南
，又請為記室參軍。軍還
，求為著作郎
，思樹不朽之業(yè)。以晉書作者多家
，體制繁雜
，欲正其紕繆，刪其游辭
，勒成一家之典。俄而彭城王聞李崇稱之
，復(fù)請為掾
，兼知主客郎中，書遂不成
。王遇害，退歸田里
。清河王復(fù)引為諮議
。王勢高名重，深為權(quán)幸所疾
，恐罹其禍，固辭以疾
。肅宗初
，拜驃騎長史，尋轉(zhuǎn)光州刺史
。年六十八
，卒。
兄伯胤之歸也
，留長賢與弟德振
，使宦學(xué)于洛中。孝靜北遷
，亦徙居鄴
。博涉經(jīng)史，詞藻清華
，舉秀才，除汝南王悅參軍事
。入齊
，平陽王淹辟為法曹參軍，轉(zhuǎn)著作佐郎。更撰晉書
，欲還成先志。
河清中
，上書譏刺時政
，大忤權(quán)幸，為上黨屯留令
。親故以長賢不相時而動，或為書以相規(guī)責(zé)
。長賢復(fù)書曰：
日者惠書
，義高旨遠。誨仆以自求諸已
，思不出位，國之大事
，君與執(zhí)政所圖
。又謂仆祿不足以代耕，位不登于執(zhí)戟
，干非其議，自貽悔咎
。勤勤懇懇
，誠見故人之心。靜言再思
，無忘寤寐
。
仆雖固陋
，亦嘗奉教于君子矣
。以為士之立身
，其路不一
。故有負鼎俎以趨世
，隱漁釣以待時
，操筑傅巖之下，取履圯橋之上者矣
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">；蛴嗅屬U車以匡霸業(yè)，委挽輅以定王基
，由斬祛以見禮
，因射鉤而受相者矣?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">；蛴腥聿灰疲硪灾钡?九死不侮
，甘心于苦節(jié)者矣
。皆奮于泥滓，自致青云
。雖事有萬殊
，而理終一致
，榷其大要
，歸乎忠孝而已矣。
夫孝則竭力所生
，忠則致身所事
，未有孝而遺其親
，忠而后其君者也
。仆自射策金馬，記言麟閣
，寒暑迭運
，五稔于茲
。不能勒成一家
，潤色鴻業(yè)，善述人事
，功既闕如
，顯親揚名
，邈焉無冀
。每一念之，曷云其已
。自頃王室板蕩，彝倫攸斁
，大臣持祿而莫諫
，小臣畏罪而不言
，虛痛朝危，空哀主辱
。匪躬之故，徒聞其語;有犯無隱
，未見其人
。此梅福所以獻書，朱云所以請劍者也
。抑又聞之，嫠不恤緯而憂宗周之亡
，女不懷歸而悲太子之少
，況仆之先人，世傳儒業(yè)
，訓(xùn)仆以為子之道
，歷仆以事君之節(jié)?今仆之委質(zhì)
，有年世矣
，安可自同于匹庶，取笑于兒女子哉!是以腸一夕而九回
，心終朝而百慮，懼當(dāng)年之不立
，恥沒世而無聞
，慷慨懷古，自強不息
，庶幾伯夷之風(fēng)
，以立懦夫之志
。吾子又謂仆干進務(wù)入
，不畏友朋;居下訕上，欲益反損
。仆誠不敏
，以貽吾子之羞，默默茍容
，又非平生之意
。故愿得鋤彼草茅
，逐茲鳥雀
，去一惡，樹一善，不違先旨
，以沒九泉
。求仁得仁，其誰敢怨?
但言與不言在我
，用與不用在時
。若國道方屯
，時不我與
，以忠獲罪，以信見疑
，貝錦成章
，青蠅變色
，良田敗于邪徑
，黃金鑠于眾口，窮達運也
，其如命何!吾子忠告之言
，敢不敬承嘉惠
。然則仆之所懷
，未可一二為俗人道也。投筆而已
，乂復(fù)何言!
是出也
，人皆為之怏怏
，而長賢處之怡然
，不屑懷抱，識者以此多焉
。
《北齊書》卷三十七 列傳第二十九(2)所引史官
，恐其凌逼，唯取學(xué)流先相依附者
。房延祐
、辛元植、眭仲讓雖夙涉朝位
，并非史才
。刁柔、裴昂之以儒業(yè)見知
，全不堪編緝
。高孝干以左道求進。修史諸人祖宗姻戚多被書錄
，飾以美言。收性頗急
，不甚能平
，夙有怨者，多沒其善
。每言："何物小子，敢共魏收作色!舉之則使上天
，按之當(dāng)使入地
。"初，收在神武時為太常少卿
，修國史
，得陽休之助
，因謝休之曰："無以謝德
，當(dāng)為卿作佳傳。"休之父固
，魏世為北平太守
，以貪虐為中尉李平所彈獲罪
，載在《魏起居注》
。收書云："固為北平，甚有惠政
，坐公事免官
。"又云："李平深相敬重
。"爾朱榮于魏為賊
，收以高氏出自爾朱，且納榮子金
，故減其惡而增其善
，論云："若修德義之風(fēng)
，則韓
、彭
、伊、霍
，夫何足數(shù)
。"
時論既言收著史不平
，文宣詔收于尚書省與諸家子孫共加論討，前后投訴百有馀人
，云"遺其家世職位"
，或云"其家不見記錄"
，或云"妄有非毀"
。收皆隨狀答之。范陽盧斐父同附出族祖玄傳下
，頓丘李庶家傳稱其本是梁國家人
