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    詩(shī)詞研究·重要詩(shī)人·程本立
    
        
    
            大道家園
            2023-07-30 05:21:26
        
    

        
    
           
     詩(shī)詞研究·重要詩(shī)人·程本立
    字原道
    ，號(hào)巽隱。桐鄉(xiāng)(今屬浙江)人
    。明太祖洪武九年(1376)，舉明經(jīng)秀才，除秦王府引禮舍人
    ，以母憂去官
    ，服除，補(bǔ)周王府禮官
    ，進(jìn)長(zhǎng)史
    ，從王入覲，坐累貶為云南吏目
      。當(dāng)?shù)赝燎跎縿?dòng)叛亂，布政使張紞知本立賢
      ，屬行縣典兵事
      ，且撫且御，前后九年
      ，民安其業(yè)
      。惠帝建文(1399—1402)初
      ，征入翰林，修《太祖實(shí)錄》
      ，擢為右僉都御史
      。聞朱棣自燕率兵南下謀奪帝位，自經(jīng)死
    。朱彝尊云：“建文諸臣
    ，文莫過(guò)方希直(方孝孺)，詩(shī)莫過(guò)程原道
    。”(《靜志居詩(shī)話》)本立游宦足跡半天下
    ，其詩(shī)多寫各地風(fēng)光及題詠古人遺蹤勝跡
    。如：“連然驛路馬曾諳，落日行人思不堪
    。地極九州銅柱北
    ，山蟠六詔鐵橋南。湯池水底皆陰火
    ，鹽井煙中半夕嵐?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ；厥着钊R天萬(wàn)里
    ，忍教塵鬢白毿毿?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！?《晚至安寧》)他如《過(guò)甓社湖》
    、《昆明池》、《留洱西驛因過(guò)三塔寺》
    、《宿昆陽(yáng)》等均寫于行途，所給予讀者的皆是匆匆路人的眼中的景象
    。本立學(xué)杜
    ，其五、七律流于模擬，探驪得珠之作不多，而其五古平易流暢
    ，如野人相對(duì)喁喁而語(yǔ)
    ，頗有杜陵風(fēng)概，如《賦得桃花崦送李學(xué)正之易州》的前半“野性好林壑
    ，胡為來(lái)市廛?豈無(wú)桃花崦，著我屋數(shù)椽。深深崦中花
    ，萬(wàn)樹春霞鮮。居民非避秦
    ，鼓腹戴堯天
    。花間長(zhǎng)兒孫
    ，看花不計(jì)年
    。我欲往求之，路隔松蘿煙
    。悵望小姑峰
    ，玉立青娟娟?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！痹?shī)中全用賦筆寫自己對(duì)隱居桃花崦的向往
    ，并惋惜李學(xué)正離此而去博一微官。有《巽隱集》
    ?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！睹魇妨袀鳌肪硪痪拧ⅰ睹魇贰肪硪凰娜⒂袀?div   id="d48novz"   class="flower left">
    。
    

          
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    (元)宋褧《菩薩蠻·兩歧流水清如酒》原文賞析
    
                        
     (元)宋褧菩薩蠻衛(wèi)州道中。至元四年一月
    ，與八兒思不花御史同行
    ，按行河南四道兩歧流水清如酒，草根風(fēng)蹙冰皮皺
    。雪凈太行青，聯(lián)鑣看畫屏
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    什么是呵成的修辭手法與語(yǔ)句例子
    
                        
     什么是呵成的修辭手法與語(yǔ)句例子[定義]在行文中有意不用標(biāo)點(diǎn)
    ，造成一種急速的語(yǔ)流
    ，來(lái)表現(xiàn)一種快節(jié)奏的思想、行為
    、社會(huì)場(chǎng)景
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    超詳細(xì)分析：《蘭亭集序》為什么能成為“天下第一行書”
    
                        
    《蘭亭集序》為什么能成為“天下第一行書”
    ？有人說(shuō)主要是唐太宗的大力推崇。但皇帝推崇又怎樣
    ？康熙
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    《秦韜玉·貧女》題解與鑒賞
    
                        
     貧女秦韜玉蓬門未識(shí)綺羅香[1]
    ，擬托良媒益自傷[2]。誰(shuí)愛風(fēng)流高格調(diào)[3]
    ，共憐時(shí)世儉梳妝[4]
    。敢將十指夸針巧，不把雙眉斗畫長(zhǎng)[5]
    ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">？嗪弈昴陦航鹁€[6]，為他人作嫁衣裳
 
                
            
    
                
    
                    
                        
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      ，顫抖地摸索著戀愛
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    ，有一群具有北方陽(yáng)剛氣質(zhì)的豪俠型才士。他們較熱衷于人世間的功名富貴
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