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      歷代先哲-學(xué)術(shù)流派·法家
      
        
      
            大道家園
            2023-07-30 08:22:59
        
      

        
      
           
       歷代先哲_學(xué)術(shù)流派·法家歷代先哲
      、學(xué)術(shù)流派·法家
      先秦時(shí)期由法家人物組成的一個(gè)重要學(xué)派。《漢書·藝文志》載：“法家者流
      ，蓋出于理官
      。信賞必罰
      ，以輔禮治
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！狈▽W(xué)起源于春秋時(shí)的管仲、子產(chǎn)
      ，發(fā)展于戰(zhàn)國時(shí)的李悝
      、吳起、商鞅
      、慎到
      、申不害等，韓非綜合了“法”(商鞅)
      、“術(shù)”(申不害)
      、“勢”(慎到)三者，提出三者合一的法家思想
      ，成為先秦思想的集大成者
      。法家思想的主要特征是以法治國，一切斷于法
      ，執(zhí)法上主張賞罰嚴(yán)明
      ，提倡耕戰(zhàn)，強(qiáng)化君主專制
      ，主張中央集權(quán)等
      。影響較大的法家代表人物是商鞅、韓非
      。法家的思想適應(yīng)了春秋
      、戰(zhàn)國時(shí)期歷史發(fā)展的需要，為奴隸制向封建制的轉(zhuǎn)變
      ，為建立專制主義中央集權(quán)的封建國家奠定了理論基礎(chǔ)
      。法家學(xué)派的代表人物為了實(shí)現(xiàn)自己的思想宗旨，免不得要和社會轉(zhuǎn)型期的守舊勢力展開激烈的斗爭
      ，有的人甚至被處以極刑
      。
      漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”之后
      ，儒家學(xué)說在兩千多年的封建社會中一直處于統(tǒng)治地位
      。法家思想似乎從此失去了生命力，但事實(shí)并非如此
      。歷代統(tǒng)治者均采用“外儒內(nèi)法”的兩手政策
      ，因?yàn)楫吘狗宜枷胧撬麄兙S護(hù)統(tǒng)治地位的衛(wèi)士，而且變法改革在解放生產(chǎn)力
      、改革生產(chǎn)關(guān)系方面均收到了一定的實(shí)效
      。法學(xué)的代表作品主要有《商君書》、《韓非子》
      、《申子》
      、《管子》
      、《慎子》等。
      儒家
      ，墨家
      ，道家，法家
      ，縱橫家
      ，他們的代表人物，代表作品
      ，及其學(xué)術(shù)主張．1
      ，儒家，代表人物：孔子
      、孟子
      、荀子、顏?zhàn)?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">、朱子等
      ，代表作品：《四書》、《五?jīng)》
      、《十三經(jīng)》
      ，學(xué)術(shù)主張：互敬互信，仁而有序
      ，微言大義
      ，重義輕利，格物致知
      。
      2
      ，墨家，代表人物：墨翟
      、禽滑厘、田鳩
      、孟勝等
      ，代表作品：《墨子》、《胡非子》等
      ，學(xué)術(shù)主張：非攻
      、非命、天志
      、明鬼
      。
      3，道家
      ，代表人物：黃帝
      、老子
      、列子、莊子
      、鬼谷子
      ，代表作品：《太公》、《老子》
      、《列子》
      、《莊子》、《管子》
      ，學(xué)術(shù)主張：道法自然
      、無為自化、應(yīng)物變化
      。
      4
      ，法家，代表人物：李悝
      、商鞅
      、申不害、韓非
      、李斯
      ，代表作品：《商君書》、《韓非子》
      ，學(xué)術(shù)主張：刑過不避大臣
      ，賞善不遺匹夫。
      5
      ，縱橫家
      ，代表人物：蘇秦、張儀
        、甘茂
        、司馬錯，代表作品：《鬼谷子》
        、《戰(zhàn)國策》
        ，學(xué)術(shù)主張：主要為縱橫，或合眾弱以攻一強(qiáng)
        ，此為縱
        ；或事一強(qiáng)以攻諸弱，此為橫
        。
      前者主要以連為主
        ，故可知如何能用外交手段聯(lián)合團(tuán)結(jié)，是為陽謀多陰謀少
        ；后者主要以破為主
        ，故可知如何利用矛盾和利益制造裂痕
        ，是為陰謀多而陽謀少。
      擴(kuò)展資料
      儒家由來：儒家“知天文
      、識旱澇”（章太炎語）
      ，是中國古代最有影響的思想學(xué)派，也是封建的根本
      。儒家是一個(gè)不斷發(fā)展
      、與時(shí)俱進(jìn)、昂揚(yáng)向上的學(xué)術(shù)流派
      ，堪稱民族脊梁
      。
      大約從公元前7世紀(jì)起，周朝的封建統(tǒng)治開始衰落
      ，皇族子弟的教師
      ，以及有些皇室成員本人，都散落在民間
      ，以教授經(jīng)書為生
      ，有的因諳習(xí)禮儀而成為人家婚喪嫁娶、祭祀或其他禮儀的襄禮(司儀)
      。這些人被稱為“儒”
      。
      -縱橫家
      -法家
      -道家
      -墨家
      -儒家
      儒家道家墨家法家的思想主張 儒家的思想主張：仁、克己復(fù)禮
      、有教無類
      、民貴君輕、性本善
      ；道家的思想主張：大道無為
      ，道法自然，無為而為
      ；墨家的思想主張：兼愛
      、非攻、尚賢
      、尚同
        ；法家的思想主張：富國強(qiáng)兵，以法治國
        ，輕罪重罰。
        
       儒家的思想主張 
      儒家是孔子所創(chuàng)立
        、孟子所發(fā)展
        、荀子所集其大成，之后延綿不斷
        ，為歷代儒客推崇
        ，至今仍有一定生命力的學(xué)術(shù)流派
        。儒家原先是先秦諸子百家之一，其創(chuàng)始人是孔子
        。儒家在先秦時(shí)期和諸子百家地位平等
        。而后漢武帝為了維護(hù)封建專制統(tǒng)治，聽從董仲舒"罷黜百家
        ，獨(dú)尊儒術(shù)"的建議
        ，對思想實(shí)施鉗制，使儒家重新興起
        。
      道家以“道”為核心
        ，認(rèn)為大道無為、主張道法自然
        ，提出道生法
        、以雌守雄、剛?cè)岵?jì)等政治
        、經(jīng)濟(jì)
        、治國、軍事策略
      ，具有樸素的辯證法思想
      ，是“諸子百家”中一門極為重要的哲學(xué)流派。
      墨家的主要思想主張是：人與人之間平等的相愛(兼愛)
      ，反對侵略戰(zhàn)爭(非攻)
      ，推崇節(jié)約、反對鋪張浪費(fèi)(節(jié)用)
      ，重視繼承前人的文化財(cái)富(明鬼)
      ，掌握自然規(guī)律(天志)等。
      法家思想作為一種主要派系
      ，他們提出了至今仍然影響深遠(yuǎn)的以法治國的主張和觀念
      ，這就足以見得他們對法制的高度重視，以及把法律視為一種有利于社會統(tǒng)治的強(qiáng)制性工具
      ，這些體現(xiàn)法制建設(shè)的思想
      ，一直被沿用至今。
      

          
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       (元)宋褧菩薩蠻衛(wèi)州道中。至元四年一月
      ，與八兒思不花御史同行
      ，按行河南四道兩歧流水清如酒，草根風(fēng)蹙冰皮皺
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