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      昨夜麻姑陪宴，又話蓬萊清淺
      
        
      
            大道家園
            2023-07-30 20:59:21
        
      

        
      
           
       昨夜麻姑陪宴
      ，又話蓬萊清淺
      六六真游洞
      ，三三物外天
      。九班麟穩(wěn)破非煙
      。何處按云軒
        。
      昨夜麻姑陪宴
      ，又話蓬萊清淺
      。幾回山腳弄云濤
      。仿佛見金鰲
      。
      ——《巫山一段云》
      位于閩贛邊界的武夷山
      ，素以“碧水丹山”
      、“奇秀甲東南”的景色和豐厚文化積淀聞名于世。自古就有文人墨客詩詞相贊
      ，如“三三秀水清如玉
      ，六六奇峰翠插天”,“有聲欲靜三三水，無勢(shì)不高六六峰”等
      。這“三三”就是指九曲溪
      ，“六六”則是指武夷山三十六峰。
      這里是柳永的家鄉(xiāng)
      ，當(dāng)然在他的筆下少不了對(duì)武夷山
      、九曲溪的吟詠。這首《巫山一段云》是柳永十多歲時(shí)所填
      。
      抬頭仰望
      ，武夷山三十六峰隱在云層之后，朦朧飄緲
      ，宛若傳說中的仙家三十六洞天
      。低頭俯瞰，遠(yuǎn)處的九曲溪蜿蜒流過
      ，猶如紅塵之外的仙境
      。那九位仙子騎著麒麟，步態(tài)穩(wěn)稱
        ，踏破層層祥云
        ，那些仙人的云軒鶴駕將前往何處呢？
      傳說中
        ，東海中有三座仙山
        ，分別叫作蓬萊
        、方丈、瀛洲
        ，在上古時(shí)代
        ，這三座仙山因底部無根，終日隨波逐流
      ，飄泊無依
      ，仙家們苦于流離之苦，便奏請(qǐng)上帝遣來神龜背負(fù)仙山，從此之后
      ，才算有了固定的處所
      。
      麻姑是傳說中的仙女。葛洪《神仙傳》謂其為建昌人
      ，修道牟州東南姑余山。能擲米成珠
      ，自言已三次見東海為桑田
      ，第四次見蓬萊之水淺了一半。相傳三月三日西王母壽辰
      ，她在絳珠河畔以靈芝釀酒
      ，為王母祝壽，稱“麻姑獻(xiàn)壽”
      。那本居于天宮之上的麻姑曾經(jīng)無數(shù)次應(yīng)召前往東海仙山陪宴
      ，每一次都會(huì)在山腳下涌起的云濤而見負(fù)山之金龜。這位麻姑仙子雖年華不知幾何
      ，卻始終情懷如初
      ，惹人憐愛?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ；秀遍g
      ，好像聽到那麻姑說起了蓬萊清淺，便悵然世間滄海桑田
      ，沒個(gè)著落
      。東海深了又淺，可誰解人間情深緣淺
      ？
      讀這首詞
      ，仿佛讓人看到陽光之下，少年柳永站立竹排之上
      ，順著九曲溪水暢游武夷山
      ，一派風(fēng)神俊逸的風(fēng)采！
      正是武夷山和九曲溪的鐘靈毓秀
      ，孕育了崇安少年最初不同凡俗的靈性與才氣
      。
      柳永出身名門望族
      ，是一個(gè)典型的“奉儒守官”之家。這一系柳氏家族祖籍河?xùn)|（今山西永濟(jì)）
      ，唐末五代時(shí)為避戰(zhàn)亂
      ，遷居福建崇安五夫里金鵝峰下（今福建武夷山市上梅鄉(xiāng)茶景村）。
      祖父柳崇
      ，博學(xué)多聞
      ，以儒學(xué)著名，“以行義著于鄉(xiāng)里
      ，以兢嚴(yán)治于閨門
      。”閩越王王延政聞柳崇名
      ，特請(qǐng)他做沙縣縣丞
      ，不料柳崇以需侍奉年邁母親為由拒絕。終生不仕
      ，老于布衣。柳崇有六個(gè)兒子
      ，都入仕北宋
      ，位居高位。柳永的父親柳宜是柳崇長(zhǎng)子
      ，更是官至工部侍郎
      。
      宋太宗雍熙元年（984年）秋，時(shí)任京東東路沂州費(fèi)縣縣令柳宜家中
      ，夫人劉氏生下了一個(gè)男嬰
      ，后來就是一代詞人柳永。柳永原名柳三變
      ，取自《論語》:“君子有三變
      ，望之儼然，即之也溫
      ，聞其言也厲
      。”即所謂君子有三變：遠(yuǎn)觀嚴(yán)肅不茍
      ，接近即溫和坦蕩
      ，談吐嚴(yán)厲莊重。
      因家族中排行第七
      ，人們又稱他“柳七”
      。柳永和兄弟柳三復(fù)、柳三接在當(dāng)時(shí)知名度很高
      ，被譽(yù)為“柳氏三絕”
      。
      關(guān)于柳永的出生
      ，有不少傳說。宋太宗太平興國(guó)五年
      ，即公元980年
      ，柳永的父親柳宜初任濟(jì)州團(tuán)練推官。祖父柳崇聽說后非常高興
      ，就渡江到濟(jì)州去看看柳宜
      。不料，柳崇到濟(jì)州官舍時(shí)即患病而死
      ，安葬在濟(jì)州郊野
      。
      后來，許多精通風(fēng)水地理的人認(rèn)為柳家祖墳對(duì)子孫不利
      ，建議柳家子孫再新找墳地
      。可是種種原因一拖就是七年
      。七年之后
      ，天下太平，柳宜便和五個(gè)小弟商議為父親遷墓
      。兄弟們跟著風(fēng)水先生轉(zhuǎn)了三四天
      ，終于找到一方寶地，然后將柳崇的遺骨遷來下葬
      。
      安葬那天
      ，工人們突然叫道：這下面有一塊大石板，無法挖下去
      ，問柳宜該怎么辦
      。柳宜也覺得不妙，挖出大石板
      ，蓋著亡人頭
      ，絕非吉兆。請(qǐng)來風(fēng)水先生踏勘墓穴
      ，那先生笑著說：“這哪里是磐石壓頂
      ，分明是玉帶纏腰，想盡辦法將石板打開
      ，只要能安放棺木就行
      。”待石板破開時(shí)
      ，下面竟然有一汪清水
      ，水中有條小魚游來游去。風(fēng)水先生說：“我看陰宅四十五年
      ，從來未遇過這等奇事
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>
      據(jù)說柳崇遺骨埋在了風(fēng)水寶地上。安葬父親后第二年
      ，兒子柳永就出世了
      。在他出生前夜，屋頂有顆明亮的星辰
      ，人們紛紛傳說那是文曲星
      。
      此外在鄉(xiāng)鄰中還傳說著一樁奇事，柳永家有一架祖?zhèn)鞯墓徘?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">。在柳永出世這一天
      ，那架古琴居然不彈自鳴，嗡嗡有聲
      。父親柳宜走到琴房去看
      ，只見琴蓋都未打開，卻傳出了動(dòng)聽的琴聲
      。琴者
      ，樂也，情也
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">？梢姡酪簧c弦歌樂事
      、與人間情緣脫不了干系。
      后來
      ，柳永的父親柳宜考中進(jìn)士
      ，后為國(guó)子博士，官至工部侍郎
      ，而后是其弟柳寘中進(jìn)士
      ，大中祥符八年，另一個(gè)兄弟柳宏又中進(jìn)士
        。短短十幾年
        ，柳家就出了三個(gè)進(jìn)士。
      后來
        ，人們說那祖墓中的小魚是柳永降生的征兆
        。“魚兒者
        ，水中之物也
        ，離開水就不能生存，三變這一生成器于水
        。他將生于水中
        ，此生此世不會(huì)離開水半步
        。”這正是柳永一生流連于歌樓舞榭
        ，沉迷于聲色詞曲的寫照
        。
      柳永的聰穎在家鄉(xiāng)也流傳著種種民間傳說：一天，年少的柳永在慶余橋橋頭游玩時(shí)
        ，正好看到縣衙張貼的告示
        。告示中說，近日以來百姓深受鱉精殘害
      。不少人被變化為矮黑漢子的鱉精妖風(fēng)所迷
      ，失了財(cái)物。凡是揭下告示并能捉拿鱉精者
      ，官府將重重有賞
      。
      告示貼出數(shù)日，經(jīng)風(fēng)吹雨淋已破損不堪
      ，還是無人敢揭
      。而小柳永竟然信心滿滿地揭了告示，引來一陣噓聲
      。小柳永回到家中便開始琢磨
      。他開動(dòng)腦筋制成一張羅網(wǎng)，用雞鴨魚肉為誘餌
      ，竟一舉抓住了鱉精
      ，逼其現(xiàn)出原形。
      傳說固然不可信
      ，卻可以看到家鄉(xiāng)人眼中的小柳永有著超出常人的聰穎
      ，人們甚至把他看成了制伏妖孽的神童。
      崇安白水村民風(fēng)淳樸
      ，推崇儒家禮法
      。柳氏一門頗受當(dāng)?shù)厝司粗亍．?dāng)?shù)剜l(xiāng)民若是起了糾紛
      ，常常不去官府訴訟
      ，而是來到柳家請(qǐng)深通儒理的柳崇裁決。這樣的人家在當(dāng)?shù)乜芍^眾望所歸
      。
      柳永年少時(shí)便有文名聞?dòng)卩l(xiāng)里
      。他自幼聰慧，加之老師指點(diǎn)
      ，學(xué)業(yè)更是突飛猛進(jìn)
        。他的家鄉(xiāng)至今還傳說，柳永少時(shí)每夜必燃燭苦讀，后人以其讀書之地為筆架山和蠟燭山
        。十四歲時(shí)
        ，柳永在一篇《勸學(xué)文》中發(fā)下宏愿，立志求學(xué)
        。他寫道：“父母養(yǎng)其子而不教
        ，是不愛其子也。雖教而不嚴(yán)
        ，是亦不愛其子也
        。父母教而不學(xué)，是子不愛其身也
        。雖學(xué)而不勤
        ，是亦不愛其身也。是故養(yǎng)子必教
        ，教則必嚴(yán)
        ；嚴(yán)則必勤，勤則必成
        。學(xué)
        ，則庶人之子為公卿；不學(xué)
        ，則公卿之子為庶人
        。”
      據(jù)傳
      ，他十六歲時(shí)還揮筆寫下了一首《題建寧中峰寺》：
      攀蘿躡石落崔嵬
      ，千萬峰中梵室開。
      僧向半空為世界
      ，眼看平地起風(fēng)雷
      。
      猿偷曉果升松去，竹逗清流入檻來
      。
      旬月經(jīng)游殊不厭
      ，欲歸回首更遲回
      。
      中峰山在建寧府屬松溪縣境（今福建省松溪縣）
      ，被譽(yù)為“一峰奇秀，特出眾山之表”
      ，而中峰寺在中峰山之麓
      ，是唐景福元年（892年）建造。
      少年柳永沿著陡峭崎嶇的山間石徑
      ，一路涉水過溪
      、攀蘿牽葛爬過道道峰嶺，穿過森森林莽
      ，來到深山里的中峰寺古剎
      。他遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺望伏虎壇勝跡
      ，只見猿猴在松間攀爬出沒，竹林下水溪潺潺
      。他腦海里不由得浮現(xiàn)出禪師叱咤風(fēng)雷
      、降伏猛虎的英姿，心中感慨萬端
      。正是這首詩
      ，讓當(dāng)時(shí)的伏虎禪師贊嘆不已，更讓中峰寺在武夷山眾多寺廟中聲名鵲起
      ，還引得后世的理學(xué)大家朱熹前來瞻仰
      。
      這個(gè)時(shí)候他還開始學(xué)填詞。有一次
      ，柳宜默誦晚唐后主李煜的詞曲
      ，不覺下淚。柳永看見了問道：“爹
        ，你念的是什么
        ？為什么字?jǐn)?shù)有長(zhǎng)有短，像詩又不是詩
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！?/p>
      柳宜轉(zhuǎn)過身看著兒子，笑道：“告訴你
      ，這叫詞不是詩
      ，這是能上口歌唱的詞章，又叫詞曲小令
      ，依譜兒還能唱呢
      。”
      這是柳永第一次接觸詞
      。詞是文學(xué)史上一種特殊的詩體
      ，最早源于古樂府，興起于唐代
      ，經(jīng)過晚唐五代的發(fā)展
      ，至宋代已極為繁榮。長(zhǎng)長(zhǎng)短短的句式
      ，平平仄仄的韻腳
      ，纏纏綿綿的情愫，自有一種特別的音樂節(jié)奏感和打動(dòng)人心的感染力
      。
      還有一種說法
      ，據(jù)王弈清《歷代詞話》卷四載：宋代有位無名氏作了一首《眉峰碧》：
      蹙破眉峰碧。纖手還重執(zhí)。鎮(zhèn)日相看未足時(shí)
      ，忍便使鴛鴦只
      。
      薄暮投村驛，風(fēng)雨愁通夕
      。窗外芭蕉窗里人
      ，分明葉上心頭滴。
      這首詞寫得情景交融
      ，“蹙破眉峰”和“重執(zhí)纖手”兩個(gè)畫面具有濃郁深摯的情感內(nèi)蘊(yùn)
      。“窗外芭蕉窗里人
      ，分明葉上心頭滴”
      ，更是一種格外浪漫、令人備覺傷感的意象
      ，不知不覺間催化了少年柳永文學(xué)感悟力的成長(zhǎng)
      ，也使他感覺到一種從未有過的、令人沉醉的美感
      。
      柳永少年讀書時(shí)
      ，就將這首詞書寫在墻上，反復(fù)吟哦
      ，體悟章法
      ，從而訓(xùn)練出一種對(duì)詞體文字的特殊敏感。其實(shí)
      ，無論是對(duì)填詞技法還是對(duì)人間情愛的感悟
      ，這首詞其實(shí)都起到雙重啟蒙和催化的作用。他從此知道
      ，在人世間還有這樣一種深入骨髓的纏綿之愛
      ，還有這樣一種痛徹肺腑的相思之苦。
      “蹙破眉峰碧
      。纖手還重執(zhí)
      。”美麗如遠(yuǎn)山之黛的淺淺眉峰
      ，雪白如柔荑的纖纖之手
      ，喚起了年少柳永內(nèi)心最初的想象。那兩句古詩所描述的：“盈盈一水間
      ，脈脈不得語
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！笔篱g男女之間還有那樣美妙而浪漫的情感生活
      。
      而這一切是在圣賢之書中所無法獲得的。正如《紅樓夢(mèng)》里薛寶釵說過，這些詞呵曲呵
      ，最是移人性情
      、奪人魂魄。不知不覺間
      ，柳永的內(nèi)心開始變得格外細(xì)膩
      、溫柔，性情和氣質(zhì)也開始變得浪漫多情
      。
      所以自唐末五代花間詞以來稱為“艷科”的詞
      ，一開始就是作為一種言情文體進(jìn)入了柳永十六歲的世界，從而帶來他身心的雙重成長(zhǎng)
      。對(duì)詞的純熟運(yùn)用
      ，對(duì)人間情愛的熱切向往，成就了一代詞人大家柳永最初的稟賦
      。
      待到柳永填詞漸入佳境的時(shí)候
      ，他的情感世界也已經(jīng)由最初的萌芽，長(zhǎng)成了葳蕤的菁菁樹林
      。一位歌女曾經(jīng)對(duì)人說：“柳七的詞就根據(jù)這首詞變化而來
      ，并又創(chuàng)出新體?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！焙笫烙兴^“屯田蹊徑”
      ，即是如此?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！磅酒泼挤濉焙汀爸貓?zhí)纖手”這兩個(gè)經(jīng)典細(xì)節(jié)
      ，在柳永后來的《雨霖鈴》等詞境中都能依稀辨出《眉峰碧》的影子。
      詞
      ，就這樣沿著青春年少的血脈
      ，一直流進(jìn)這少年的靈魂里。后來
      ，它與情愛糾纏在一起
      ，成為柳永心底畢生都扯不開、剪不斷
      、理不清的一個(gè)結(jié)
      。
      相傳，柳永填的第一首詞就是這首《黃鶯兒》：
      園林晴晝春誰主
      。暖律潛催
      ，幽谷暄和，黃鸝翩翩
      ，乍遷芳樹
      。觀露濕縷金衣
      ，葉映如簧語。曉來枝上綿蠻
      ，似把芳心
      、深意低訴。
      無據(jù)
      。乍出暖煙來
      ，又趁游蜂去。恣狂蹤跡
        ，兩兩相呼
        ，終朝霧吟風(fēng)舞。當(dāng)上苑柳濃時(shí)
        ，別館花深處
      。此際海燕偏饒，都把韶光與
      。
      晴麗之晝
      ，誰主宰這園林之春呢？春來陽氣上升
      ，暗催草木萌發(fā)
      ，幽谷也變得那樣和暖。清晨
      ，黃鶯在林間翩翩飛舞
      ，露水打濕了羽毛，綠葉掩映中傳來了悅耳的鳴聲
      ，低低地訴說著“芳心”
      ，訴說著“深意”，綿綿如有情
      。
      無緣無故地
      ，黃鶯出巢飛動(dòng)的時(shí)候，清晨的霧靄尚未消散
      ，又追逐隨同游蜂而去
      。它們行蹤放浪，兩兩相呼應(yīng)
      ，整日霧里唱風(fēng)里舞
      。當(dāng)上林苑柳樹蔥郁茂盛時(shí)，在別館花深的地方
      ，這中間燕子特別多
      ，都把美好時(shí)光白白流失。
      這首詞收入柳永《樂章集》中
      ，常被人們放在柳詞選本的第一篇
      。這首詠物詞為柳永自創(chuàng)詞調(diào)
      。清新秀麗，節(jié)奏明快
      ，別具一格。柳永的詩詞文章傳開后
        ，人們紛紛贊嘆
        ，稱他為神童，還贊柳永為“金鵝峰下一支筆”
        。朱熹的老師劉子暈對(duì)他也青眼有加：“鈞章棘句凌萬象
        ，逸興高情俱一時(shí)！”
      才情卓異的少年柳永十年寒窗
        ，勤奮苦讀
        ，盼望著有朝一日能科舉及第，光宗耀祖
        ，不負(fù)父兄教誨
        ，不辱書香世家的門楣……
      似錦前程，遙遙地向柳永招手
        ；幸運(yùn)之神似乎已向柳永露出半邊笑臉
        。
      

          
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      (元)宋褧《菩薩蠻·兩歧流水清如酒》原文賞析
      
                        
       (元)宋褧菩薩蠻衛(wèi)州道中。至元四年一月
      ，與八兒思不花御史同行
      ，按行河南四道兩歧流水清如酒，草根風(fēng)蹙冰皮皺
 
                
            
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      超詳細(xì)分析：《蘭亭集序》為什么能成為“天下第一行書”
      
                        
      《蘭亭集序》為什么能成為“天下第一行書”
      ？有人說主要是唐太宗的大力推崇
      。但皇帝推崇又怎樣？康熙
      、雍正
        、乾隆3位皇帝還推崇張照呢，你知道他是誰么
        ？藝術(shù)這東西
        ，皇帝推薦、國(guó)家認(rèn)證什么的都沒用
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      《秦韜玉·貧女》題解與鑒賞
      
                        
       貧女秦韜玉蓬門未識(shí)綺羅香[1]
        ，擬托良媒益自傷[2]。誰愛風(fēng)流高格調(diào)[3]