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    宗教學(xué)·儒教·至圣先師
    
        
    
            大道家園
            2023-07-31 03:06:50
        
    

        
    
           
     宗教學(xué)·儒教·至圣先師
    孔子 (前551—前479) 的尊稱
    。“圣人” 是儒教的最高尊號(hào)，只有品德最高的人才能得到此項(xiàng)殊榮
    。在儒教經(jīng)典中
    ，被稱為圣人的有堯
    、舜
    、禹
    、湯
    、文
    、武、周公、孔子
    ，其中只有孔子才不是帝王
    。孔子被尊為圣人
    ，是因?yàn)樗谥袊?guó)文化史上的地位
    。孔子是儒教經(jīng)典第一位非官方的傳人
    ，他首開(kāi)私家講學(xué)之風(fēng)
    ，把本是 “王官文化” 的《六經(jīng)》 傳到了民間?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">？鬃觽鹘?jīng)的業(yè)績(jī)
    ，自然受到后人的推崇，孟子譽(yù)其為 “集大成”
    ，為 “圣之時(shí)者”
    。而以 “至圣” 稱孔子，則始于西漢司馬遷
    。他在 《史記·孔子世家》 的贊語(yǔ)中說(shuō)： “自天子王侯
    ，中國(guó)言 ‘六藝’ 者折中于夫子，可謂 ‘至圣’ 矣
    ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！睎|漢明帝時(shí)，始以孔子為 “先師”
    。此后
    ，歷代王朝給孔子的尊號(hào)，或者冠以 “師”
    ，如 “先師”; 或者加上“圣”
    ，如 “宣圣”、“文圣”
    、“玄圣”
    、“至圣” 等。至明清兩代
    ，始合二為一
    ，稱“至圣先師”?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">？鬃颖境Ｈ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，據(jù) 《史記·孔子世家》記載，孔子本是其父叔梁紇與其母顏徵在 “野合” 而生
    。但在漢武帝罷黜百家
    、獨(dú)尊儒術(shù)以后，孔子頭上便被罩上了神秘的光環(huán)，漸漸具有了神性
    ，成為人們頂禮膜拜的偶像
    。兩漢之際的儒生方士造出了許多讖緯，來(lái)神化孔子
      。如《春秋演孔圖》說(shuō)： “孔母顏徵在大澤邊夢(mèng)與黑帝交配
      ，后在空桑里面生下孔子?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?也就是說(shuō)
    ，孔子是黑帝之子，這與圣母瑪利亞“清靜受胎”而生耶穌的神話非常類似
    。漢代緯書(shū)還說(shuō)： 天上掉下一方血書(shū)
    ，落在魯國(guó)的端門上，書(shū)上寫道： “趨作法
    ，孔圣沒(méi)
    ，周姬亡，彗東出
    ，秦政起
    ，胡破術(shù)，書(shū)紀(jì)散
    ，孔不絕
    。”次日
    ，子夏去看
    ，血書(shū)變成赤鳥(niǎo)飛走了，留下一圖
    ，畫的是孔子制法的形狀
    ，上面題著 “演孔圖” 三字。于是孔子作《春秋》
    ，制 《孝經(jīng)》
    ，既成，拜天
    ，天降黃玉
    ，上有刻文：“寶文出，劉季握
    ，卯金刀
    ，在軫北，字禾子
    ，天下服
    。” 所謂 “卯金刀” 是劉
      ，“字禾子” 是季
      ，劉季就是漢高祖劉邦的字，意思是孔子制法
      ，劉邦受之而治理天下
      ，都是天意?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！缎⒔?jīng)鉤命訣》甚至將孔子描繪成?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ？凇⑴４?div   id="m50uktp"   class="box-center">  、駢齒
      、舌理七重、虎掌
      、龜脊的奇異相貌
      ，把他說(shuō)成是 “前知千歲，后知萬(wàn)世” 的通天教主
      。歷代皇帝給孔子加了許多封號(hào)
      ，從 “公”一直封到 “王”，不少人還千里迢迢跑到曲阜孔廟致祭
      。唐高祖時(shí)奉孔子為 “先師”
      ，并于武德二年(619) 在長(zhǎng)安國(guó)子監(jiān)立孔廟，其后各地方學(xué)校都建立了孔廟
      。唐玄宗時(shí)
      ，追謚孔子為 “文宣王”，孔廟改稱文宣王廟
      ，簡(jiǎn)稱文廟
    。其后，凡京師太學(xué)
    、各府
    、州、縣學(xué)均立文廟
    ，入學(xué)者須先拜孔子
    ，后拜老師，并歲時(shí)致祭
    。文廟中除設(shè)有孔子的神位外
    ，還從祀有歷代的圣賢大儒，例如顏淵等孔門十哲
    ，以及孟子
    、董仲舒
    、程頤、張載
    、司馬光
    、朱熹、王守仁等
    。文廟是儒教圣賢崇拜的集中體現(xiàn)
    ，盡管在多數(shù)人心目中，孔子是人而不是神
    ，但卻是人格楷模
    ，完美無(wú)缺，神圣不可超越
    ，甚至有 “天不生仲尼
    ，萬(wàn)古長(zhǎng)如夜” 的說(shuō)法。對(duì)孔子的這種絕對(duì)崇拜
    ，正如佛教徒之崇拜釋迦牟尼
      ，道教徒之崇拜太上老君，實(shí)際上是一種宗教現(xiàn)象
      。近代康有為請(qǐng)立孔教為國(guó)教
      ，就以孔子為教主。
    

          
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