閔一得與凈土法

北京-劉同學(xué)：好像三階段的法

黃老師答：這是閔一得的法。

恩師寧先生曰，閔一得傳承之西域心宗與我隱仙派在清朝有交集。

這使得西域心宗的法，也有部分出陰神法，但是不齊備。

缺少太乙歸真訣。 也缺少天道承負(fù)之框架。

更沒有被動的成就法。也少了天道承負(fù)指引之下對生命開端的關(guān)懷——種子金丹術(shù)。這些都是道家大成凈土法標(biāo)志性的技術(shù)。

所以，閔一得提出的凈土法，是狹義的。他把中黃當(dāng)凈土，明顯落入后天了。

凡是有形皆后天。凈土不在身中。

閔一得丹法之突出特色，是改良的三家法。仍不離傳統(tǒng)丹道的特色。

而道家大成凈土法，依然是受授于隱仙派的法脈之內(nèi)。與傳統(tǒng)丹道，各自針對不同根基者，共同擔(dān)負(fù)普渡眾生的重?fù)?dān)。殊途而同歸。

當(dāng)然還有無為法。不過，那更是陽春白雪曲高和寡的法。

所以，當(dāng)我出入三家之后，依然堅(jiān)定不移的相信，道家大成凈土法是現(xiàn)在和未來最適合普世的終極生命關(guān)懷之至道修煉法。

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