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道學(xué)、玄學(xué)
、哲學(xué)、科學(xué)

大道家園 2025-03-23 10:14:45
文始法脈至道修煉的面授課已經(jīng)全部結(jié)束,甲辰年黃紫檀老師將退隱江湖
,專注
道學(xué)十大根本經(jīng)典的注解和傳承人培養(yǎng)。為滿足廣大同修的求道需求
,繼續(xù)弘揚(yáng)道學(xué)文化,在三大法脈最后一次面授課的基礎(chǔ)上的視頻錄播課(可隨時(shí)看
,反復(fù)看,時(shí)效永久,包含道場(chǎng)閉關(guān)指導(dǎo),黃老師親自帶入功法狀態(tài)
,已順利校對(duì)編輯完畢,在甲辰年初始隆重上線
。課程后續(xù)有課后輔導(dǎo)群,實(shí)修過程中有疑問可以在群內(nèi)咨詢黃老師或者其他師兄
。本系列文章便是摘取了黃老師2017-2020年在微信群內(nèi)的答疑
課程咨詢至大師兄,微信:ddjy_zhida

杭州-于同學(xué):@大道家園 黃紫檀?請(qǐng)教黃老師一個(gè)問題:道學(xué)和西方的哲學(xué)以及大家口頭說的玄學(xué)有什么區(qū)別太乙救苦天尊

我最近聽混沌大學(xué)關(guān)于創(chuàng)新的課程其中哲學(xué)的觀點(diǎn)感覺和道學(xué)很像但好像又沒完全闡述透、我稍后發(fā)幾張圖片大家可以探討一下

柏拉圖說的理念世界或許就是道學(xué)的道吧

柏拉圖說理念世界優(yōu)于先天世界而存在。柏拉圖發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)世界之外的理念世界能否說明柏拉圖也是一位證道者

任正非的這個(gè)觀點(diǎn)又作何解

image.png

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我有一個(gè)疑問:道學(xué)終極的追求是返還虛無

、與道合一;那么我們學(xué)習(xí)道學(xué)能夠給科技和工業(yè)帶來哪些改變?nèi)绻荒茏尶萍甲兊酶l(fā)達(dá)來造福人類
、難道修道僅僅是自修證道成道或許道學(xué)的本質(zhì)就認(rèn)為科技的高度發(fā)達(dá)就屬于遠(yuǎn)離道學(xué)初衷的

黃老師答:道學(xué)不是哲學(xué)

,也不是玄學(xué)。

哲學(xué)之特點(diǎn)

,是二元對(duì)立思維,與道學(xué)之一元整體全息觀
,大不一樣

玄學(xué),則特指魏晉年間之只注重思辨沒有實(shí)修的那種空中樓閣式假學(xué)問

@杭州 于同學(xué)?對(duì)于無實(shí)修者的言論

,僅供參考吧。不然你問題還會(huì)很多

銀川-鄒同學(xué):道學(xué)文化只能是退休人或者是有慢性疑難雜癥等修練保健的,

黃老師答:@銀川

,鄒同學(xué)
,?你走偏了
!這樣的見解,會(huì)進(jìn)去死胡同
。中醫(yī)也是道學(xué)之分支
,你不也在做@銀川
,鄒同學(xué)

@銀川,鄒同學(xué)

,?典型的氣功大潮下的小道旁門思維。

我們大道家園全體常駐修士

,既承擔(dān)高強(qiáng)度服務(wù)社會(huì)工作
,也是一流的實(shí)修者

為什么退休才能煉

銀川-鄒同學(xué):陰成形

,陽化氣,無陰則陽無以化
,無陽則陰無以生,萬物炁成型
,是陰陽二氣互動(dòng)產(chǎn)生的

黃老師答:把生活、工作與實(shí)修割裂

,你退休也修不成!

退休就沒有事就可以找到一個(gè)理想凈土這種思維

,會(huì)害死人的

修道既是個(gè)人,也可以影響到社會(huì)

。我們看看《道德經(jīng)》《周易》對(duì)中國和人類社會(huì)的影響
,就明白了。

什么叫“修道是個(gè)人境界

,科學(xué)是為了人類發(fā)展進(jìn)步”

個(gè)人不是人類的一員個(gè)人不能影響人類大道如果不能無所不包,就不是大道了

老掉牙的啟蒙主義思潮了

。人年老了,也就很難糾正了
。但是請(qǐng)不要影響一些后進(jìn)者。謝謝
。@彥宏中醫(yī)診所

我們建議退休之前用小功

,退休之后用大功
,絕不是引導(dǎo)大家把修煉是生活割裂
,以為世界還有一片凈土,人生還有一片不受社會(huì)干擾的時(shí)間

杭州-于同學(xué):對(duì)

、我覺得牛頓想探究生命真相、就是沒碰到黃老師
、沒有師承一層窗戶紙可能永遠(yuǎn)也捅不破[調(diào)皮]

實(shí)際上科學(xué)家過來學(xué)習(xí)一下道學(xué)可能取得的科技成果會(huì)更大、但他們又可能不太相信


image.png

他們探究到宇宙是有物質(zhì)組成的

、物質(zhì)的最小組成單位探究到超鉉就為止了
、而道學(xué)早已證悟到了至精

思想上心靈上的凈土在每時(shí)每刻,每一個(gè)場(chǎng)景

,太乙救苦天尊

黃老師答:黃元吉祖師曰“修道清靜無為,隨時(shí)隨地皆是”

,一言中的
,大概會(huì)打某些人的耳光了。

中醫(yī)就是毀在這些體用不分的人手里

我們提倡自強(qiáng)不息的精神,從沒有說修道就不工作學(xué)習(xí)。

以大道家園常駐修士為例

,為了籌備“智慧照護(hù)與健康養(yǎng)生專業(yè)委員會(huì)”
,其工作強(qiáng)度之大
,可能某些人是無法想象吧!

而且

,我們是在遵循了一天三座一動(dòng)的共修的前提下。

這就說明修道絕不是回避生活與工作

文昌-黃同學(xué):道學(xué)為體,術(shù)學(xué)為用

。不能說修持道學(xué)了就不發(fā)展科學(xué)了
,恰恰科學(xué)技術(shù)的最高水平是以人為本與道相和
。從工業(yè)革命以來
,科學(xué)技術(shù)得到空前的發(fā)展,看似給人類帶來豐盛與繁榮
,但是也把人類文明的發(fā)展帶入危險(xiǎn)的邊緣
。自然環(huán)境的嚴(yán)重透支
,氣侯的變溫,冰川的消融
,極端天氣的頻發(fā)
,大量的生物滅絕
,人心道德的敗壞
,物欲的橫流,各種危險(xiǎn)技術(shù)的開發(fā)等等
,這一切才是最危險(xiǎn)的?div id="m50uktp" class="box-center"> ?茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展已進(jìn)入一種瓶頸
,要想突破,只能與大自然合作
,而不是抗拒自然規(guī)律,那樣只能惡性循環(huán)
,走入不歸路
,如果哪天科學(xué)家都深得道學(xué)精髓,那科學(xué)技術(shù)才真的插上翅膀一飛沖天呢
,星際文明也指日可待呀
。太乙救苦天尊

黃老師答:是的?div id="d48novz" class="flower left">

?萍既绻荒芤匀藶楸?div id="4qifd00" class="flower right">
、提高人的幸福水平
,那有何用

襄陽-曹同學(xué):強(qiáng)烈建議百度一下李真果道爺

,看看那種高道是怎么用道學(xué)濟(jì)世救人的。

黃老師答:@襄陽曹同學(xué)?是的

。濟(jì)世度人,正是歷代祖師教導(dǎo)的道學(xué)之本質(zhì)

請(qǐng)大家不要誤認(rèn)為

,道學(xué)是修個(gè)人,這樣想小成都難

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,識(shí)神為枝為葉為果?div id="d48novz" class="flower left">
。ㄍ扑])" onerror="nofind(this)" >
黃帝陰符經(jīng)-心生于物
、死于物、機(jī)在目的討論
杭州-于同學(xué):@大道家園黃紫檀?黃老師好:黃帝陰符經(jīng)-心生于物
、死于物
、機(jī)在目。大概就是:心因物而見、生于物
;逐物而喪
、死于物;而接于物者
、要中之要在于管好自己的目
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,但其旨貫穿全文。無為是道德經(jīng)的主要思想主張之一
,是《道德經(jīng)》全文強(qiáng)調(diào)的主旨。圖片僅作為配圖使用,與原對(duì)話場(chǎng)景無關(guān)老子讓自己主張的“無為”表現(xiàn)在圣人身上
。圣人“無為”是循道而行
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2025-07-29
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