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睡眠減少
,是后天元神得到精氣滋養(yǎng)的結(jié)果

大道家園 2025-03-27 15:10:55
文始法脈至道修煉的面授課已經(jīng)全部結(jié)束,甲辰年黃紫檀老師將退隱江湖
,專注
道學(xué)十大根本經(jīng)典的注解和傳承人培養(yǎng)。為滿足廣大同修的求道需求
,繼續(xù)弘揚(yáng)道學(xué)文化
,在三大法脈最后一次面授課的基礎(chǔ)上的
視頻錄播課(可隨時(shí)看
,反復(fù)看
,時(shí)效永久
,包含道場(chǎng)閉關(guān)指導(dǎo),黃老師親自帶入功法狀態(tài),已順利校對(duì)編輯完畢
,在甲辰年初始隆重上線。課程后續(xù)有
課后輔導(dǎo)群,實(shí)修過(guò)程中有疑問(wèn)可以在群內(nèi)咨詢黃老師或者其他師兄
。本系列文章便是摘取了黃老師2017-2020年在微信群內(nèi)的答疑
課程咨詢至大師兄,微信:ddjy_zhida

江西貴溪-費(fèi)同學(xué):昨天晚坐結(jié)束后睡覺,在睡夢(mèng)中出現(xiàn)裸女誘惑畫面

,覺察到后持咒
,并和練功時(shí)一樣兩眼內(nèi)視觀照全身,經(jīng)過(guò)一會(huì)后清晰的感覺到戰(zhàn)勝了誘惑
,裸女消失
,但是這時(shí)易象出現(xiàn),本來(lái)內(nèi)視觀照全身的
,卻看到眼前和身體周圍的空間光華閃爍,就好像時(shí)空錯(cuò)亂一樣
,同時(shí)感覺自己身體在震動(dòng)
,耳中感覺聽到身體和床震動(dòng)發(fā)出的噼里啪啦的聲音,自我感覺沒(méi)有恐懼
,反而覺得身心舒適
,慢慢感覺身體里有股氣勁帶著自己緩慢的坐起來(lái)練功
,這個(gè)過(guò)程中身體很舒服
,意識(shí)很清晰,沒(méi)過(guò)多久突然感覺出了那種狀態(tài)
,但發(fā)現(xiàn)自己身體還是躺在床上的
,并沒(méi)有坐著,但是身體還是有點(diǎn)那種之前的舒適感純?cè)?div id="jfovm50" class="index-wrap">。也不知到這些是自己做夢(mèng)還是真實(shí)發(fā)生過(guò)
。但是很真實(shí)。

圖片僅作為配圖使用,與原對(duì)話場(chǎng)景無(wú)關(guān)

現(xiàn)在每天睡前一坐

,時(shí)間有長(zhǎng)有短,但基本都是12點(diǎn)左右睡覺
,卻在早上4~5點(diǎn)左右醒來(lái)
,不知道睡眠時(shí)間會(huì)不會(huì)太少了,白天精神狀態(tài)還不錯(cuò)

我發(fā)現(xiàn)睡前打坐后

,早上醒的很早
,以前有幾次連續(xù)幾天沒(méi)練功反而睡得時(shí)間長(zhǎng)要7點(diǎn)才醒,不知道大家是這樣嗎

黃老師答:@江西 貴溪~費(fèi)同學(xué)?睡眠減少

,是后天元神得到精氣滋養(yǎng)的結(jié)果
,是好現(xiàn)象

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西安-吳同學(xué):@德州李, 師兄
,請(qǐng)教你一個(gè)問(wèn)題
。如果進(jìn)入元神主事,也就不能創(chuàng)造財(cái)富
,也不能養(yǎng)家了嗎,自己也要餓死
?濟(jì)南-李師兄:@西安吳同學(xué) 師兄好老師課堂上講過(guò):先天元神是不生不滅的
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毫發(fā)差殊功不就,半途而廢再行難
這篇文章整理于2018年12月
,去年做了較大的修改
,現(xiàn)重發(fā),希望給大家有所啟發(fā)
。張三豐祖師在金丹詩(shī)廿四首中有一句話說(shuō):毫發(fā)差殊功不就
,半途而廢復(fù)行難。圖片僅作為配圖使用,與原對(duì)話場(chǎng)景無(wú)關(guān) 之前在網(wǎng)絡(luò)看到一篇注解
,頗受啟發(fā),我們的同學(xué)中
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杭州-于同學(xué):@大道家園黃紫檀?黃老師好:黃帝陰符經(jīng)-心生于物
、死于物、機(jī)在目
。大概就是:心因物而見
、生于物;逐物而喪
、死于物
;而接于物者、要中之要在于管好自己的目
《莊子·逍遙游》節(jié)選解讀
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,吸風(fēng)飲露
。乘云氣,御飛龍
,而游乎四海之外
。其神凝,使物不疵癘而年谷熟
。” 請(qǐng)教黃老師
,上面最后一句是什么意思
?圖片僅作為配圖使用,與原對(duì)話場(chǎng)景無(wú)關(guān)黃老師答:災(zāi)害疾病的意思。肩吾問(wèn)于連叔曰:“吾聞言于接輿
2025-06-02
《莊子·逍遙游》節(jié)選解讀
真正的無(wú)為
,是一法不立
,萬(wàn)法皆融
濟(jì)南馬同學(xué):簡(jiǎn)析道德經(jīng)無(wú)為的思想“無(wú)為”在《道德經(jīng)》中十章僅出現(xiàn)13次
,但其旨貫穿全文
。無(wú)為是道德經(jīng)的主要思想主張之一
,是《道德經(jīng)》全文強(qiáng)調(diào)的主旨
。圖片僅作為配圖使用,與原對(duì)話場(chǎng)景無(wú)關(guān)老子讓自己主張的“無(wú)為”表現(xiàn)在圣人身上
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,老子有,那難道不是神仙
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關(guān)于厚德載物
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