成都-李同學(xué):@大道家園 黃紫檀?黃老師您好
!請教兩個問題:先天元神由先天一炁凝結(jié)而成,先天一炁由至精形成,由此可見先天元神是輾轉(zhuǎn)出生,有生即有滅,亦是可破的,為何先天元神又是不生不滅的黃老師答:至精產(chǎn)生之后,依陰陽五行生克制化的規(guī)律而形成萬物
圖片僅作為配圖使用,與原對話場景無關(guān)
這里有個關(guān)鍵點
先天元神是至精依河圖序列排布而成的“物”
不過
,從理上言,先天元神的基本構(gòu)成單位依然是至精,這一點,從河圖可以清晰看出。河圖的黑白點
,就是描述至精的左旋右轉(zhuǎn)。成都-李同學(xué):@大道家園 黃紫檀?老師,還有一事不明
。在河圖的先天層面,水是元精,水生木,木是元性,木生火,火是元神,火生土,土是元炁。也就是元精生元性,元性生元神,元神生元炁。至精、先天一炁和先天元神是否就是元精、元炁和元神若是為何是至精生先天一炁,先天一炁生先天元神,而不是元神(火)生元炁(土)見獨(先天元神,火)為何就是見性(木)黃老師答:至精不是元精
。先天一炁也不是元氣。先天元神也不是元神。河圖之水也不能理解為元精。實際上
,河圖還有一個隱藏的命題,就是至精實際上是惟一的——遍宇宙只有一個至精。這個問題理解透了元精每人都有,還有量的不一致
,與至精根本不是一“物”。不要用北派丹經(jīng)來理解文始派的學(xué)術(shù)。東西南北中五派丹經(jīng)道論
,根本就沒有“至精”之論。河圖還有一個隱藏的命題,就是至精實際上是惟一的——遍宇宙只有一個至精
。大家可以討論討論。另一個問題:神洲凈土在哪里二者結(jié)合討論。
提點:至精惟一
,但同時在無數(shù)處。轉(zhuǎn)發(fā)請聲明原文地址:本文地址:http://m.mcys1996.com/tyxsdy/62352.html.
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