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       首頁(yè) >> 大道家園 >> 羲黃大學(xué) >> 羲黃講堂 >> 太易先生答疑系列
    
      

      


      
    
      
        
      道德經(jīng)第二十五章的答疑
      
        
      
            大道家園
            2025-04-19 11:12:31
        
      


        
      
            
            
      
    
      
        
      
            
      
                
      
                
      
            
      
            
      
                
      
                    
      
                        
      
                            文始法脈至道修煉的面授課已經(jīng)全部結(jié)束，甲辰年黃紫檀老師將退隱江湖
        ，專(zhuān)注道學(xué)十大根本經(jīng)典的注解和傳承人培養(yǎng)
      。為滿(mǎn)足廣大同修的求道需求
      ，繼續(xù)弘揚(yáng)道學(xué)文化
      ，在三大法脈最后一次面授課的基礎(chǔ)上的視頻錄播課（可隨時(shí)看，反復(fù)看
      ，時(shí)效永久,包含道場(chǎng)閉關(guān)指導(dǎo),黃老師親自帶入功法狀態(tài)）
      ，已順利校對(duì)編輯完畢，在甲辰年初始隆重上線(xiàn)
      。課程后續(xù)有課后輔導(dǎo)群,實(shí)修過(guò)程中有疑問(wèn)可以在群內(nèi)咨詢(xún)黃老師或者其他師兄
      。本系列文章便是摘取了黃老師2017-2020年在微信群內(nèi)的答疑。
                        
      
                        
      
                            課程咨詢(xún)至大師兄,微信:ddjy_zhida
                        
      
                    
      
                
      
            
      
            
      
                
      
                
      
            
      
        
      
    
      

      
            
            
           
      濟(jì)南馬同學(xué)：道德經(jīng)第二十五章
      【原文】有物混成
      ，先天地生
      。寂兮寥兮，獨(dú)立不改
      ，周行而不殆
      ，可以為天地母。吾不知其名
      ，字之曰道
      ，強(qiáng)為之名曰大。大曰逝
      ，逝曰遠(yuǎn)
      ，遠(yuǎn)曰反。故道大
      ，天大
      ，地大，王亦大
      。域中有四大
      ，而王居其一焉。人法地
      ，地法天
      ，天法道，道法自然
      。
      圖片僅作為配圖使用,與原對(duì)話(huà)場(chǎng)景無(wú)關(guān)
      【注釋】1
      、寂兮寥兮：沒(méi)有聲音，沒(méi)有形體
      。
      2
      、天地母：一本作“天下母”。母
      ，指“道”
      ，天地萬(wàn)物由“道”而產(chǎn)生
      ，故稱(chēng)“母”。
      3
      、反：另一本作“返”
      。意為返回到原點(diǎn)，返回到原狀
      。
      4
      、王亦大：通行本“人亦大”。呂祖本為王亦大
      。
      【大意】
      在天地存在以前，就有一個(gè)東西渾然天成
      。它無(wú)形
      、無(wú)聲；既看不見(jiàn)
      ，又聽(tīng)不到
      ，摸不著。它不生不滅
      ，獨(dú)立長(zhǎng)存
      ，永不改變；周行天下
      ，不覺(jué)倦怠
      ，而無(wú)所不在。世上一切的事物
      ，莫不靠它才能生生不息
      ，它可以說(shuō)是萬(wàn)物之母。這樣玄妙的東西
      ，我實(shí)在不知道它的名字是什么
      ，不得已，只好叫它作“道”
      。如果要勉強(qiáng)給它起個(gè)名字的話(huà)
      ，也只能稱(chēng)它為“大”。大到?jīng)]有極限
      ，便不會(huì)消逝
        ；沒(méi)有消逝，才稱(chēng)得起遠(yuǎn)
      ；雖然遠(yuǎn)
      ，卻仍能自遠(yuǎn)而返。所以說(shuō)
      ，道是最大的
      ；其次是天
      ；再則是地；次則為王
      。宇宙中的四大
      ，王也是其中之一。但這四者顯然是各有范圍
      ，各有差別
      。人為地所承載，所以人當(dāng)效法“地”
      ；地為天所覆蓋
      ，所以地當(dāng)效法“天”；天為道所包涵
      ，所以天當(dāng)效法“道”
      ；道以自然為歸，所以道當(dāng)效法“自然”
      。
      道生萬(wàn)物
      ，大道本于自然，自然是不加運(yùn)用
      ，不加行動(dòng)
      ，一發(fā)不可增，一毫不能減
      ，動(dòng)之無(wú)端倪
      ，止之無(wú)征兆；清靜無(wú)為之中
      ，蘊(yùn)含真信繩規(guī)
      ；天地萬(wàn)物，依時(shí)而生
      ，依序而發(fā)
      ，無(wú)為而無(wú)不為，皆循自然之規(guī)
        ，所以說(shuō)：“道法自然”
        。
      黃老師答：域中有四……人（王）亦大。都可以
        。@濟(jì)南馬同學(xué)?人為三才之一
        ，可以與天地并列。
      但是一般人不行需要到達(dá)聖人的地步才行
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！奥}”這個(gè)字大有奧秘！@濟(jì)南馬同學(xué)?：聖人才可以與天地并列

      

          
      轉(zhuǎn)發(fā)請(qǐng)聲明原文地址:本文地址:http://m.mcys1996.com/tyxsdy/62396.html.
      
          
      
                
             
      
  
      
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      這篇文章整理于2018年12月
 
            
      
                
      
                    
                        
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