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首頁 >> 大道家園 >> 羲黃大學 >> 羲黃講堂 >> 太易先生答疑系列

類胎息啟動情況答疑

大道家園 2025-06-24 16:07:26
文始法脈至道修煉的面授課已經(jīng)全部結(jié)束,甲辰年黃紫檀老師將退隱江湖
,專注道學十大根本經(jīng)典的注解和傳承人培養(yǎng)
。為滿足廣大同修的求道需求
,繼續(xù)弘揚道學文化
,在三大法脈最后一次面授課的基礎(chǔ)上的視頻錄播課(可隨時看
,反復看
,時效永久
,包含道場閉關(guān)指導,黃老師親自帶入功法狀態(tài)
,已順利校對編輯完畢,在甲辰年初始隆重上線
。課程后續(xù)有
課后輔導群,實修過程中有疑問可以在群內(nèi)咨詢黃老師或者其他師兄
。本系列文章便是摘取了黃老師2017-2020年在微信群內(nèi)的答疑
課程咨詢至大師兄,微信:ddjy_zhida

西安-張同學?:@大道家園 黃紫檀?持坐期間小腹偏右出現(xiàn)抽動,然后小腹微微跳動

,身體隨之微動
,好長一會,我不知所錯
。后來悟到是類胎息,于是
,出聲持咒
,消失了。兩次如此
。請問黃老師:類胎息時
,是不是應該默念?

黃老師: @西安-張同學?即使出現(xiàn)類胎息

,也要觀察一段時間
,等它穩(wěn)定了,再轉(zhuǎn)為默念

圖片僅作為配圖使用,與原對話場景無關(guān)

西安-張同學?:好的

,謝謝老師!

靜心純氣

,用在息上
,不用之用,微微照聽

河北-楊同學:我也出現(xiàn)過這種情況

,只是一注意到就沒有了。

黃老師:不動心為上

杭州-于同學:@大道家園 黃紫檀?黃老師好

、胎息啟動后、對胎息持續(xù)的時間有沒有要求
?是打坐或安靜時即可啟動胎息
、還是時間長了不好、我現(xiàn)在一安靜下來就胎息就自然啟動了
、剛開始丹田一吸一脹的感覺肚皮有點痛
、是不是每天胎息有時間限制?胎息一啟動一兩分鐘救出一身汗
。請老師指點
。太乙救苦天尊

浙江臺州-羅同學:其實并不是真正的胎息,只是比較靜而已

,順其自然吧

杭州-于同學:@大道家園 黃紫檀?另外黃老師請教一個凡夫俗子困惑的問題

、1、如果在家有夫妻生活
、對胎息會否又影響
?會否因元氣流失而無法啟動胎息?2
、不禁欲修煉大成凈土最高能取得什么樣的成就
?3、修煉內(nèi)丹
、不禁欲或有漏是否一定無法修成正果
?對以上問題有些疑慮、望老師指點
!太乙救苦天尊

黃老師:你的胎息還要穩(wěn)定一段時間

縱欲、節(jié)欲

、禁欲
、化欲、化精――這是五個境界

56歲之前

,建議節(jié)欲為主。慢慢過渡到化欲和化精
。有個過程
。但是必須得過,否則連陰神成就都很難保證
。這一點
,不管是大成凈土,還是丹道
,都是一樣的

轉(zhuǎn)發(fā)請聲明原文地址:本文地址:http://m.mcys1996.com/tyxsdy/62469.html.

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,而是“心神”" rel="prev"> 真正在打坐的不是“肉身”,而是“心神···

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西安-吳同學:@德州李, 師兄
,請教你一個問題
。如果進入元神主事,也就不能創(chuàng)造財富
,也不能養(yǎng)家了嗎
,自己也要餓死
?濟南-李師兄:@西安吳同學 師兄好老師課堂上講過:先天元神是不生不滅的,是萬事萬物共有的
關(guān)于先后天元神以及化精的一點答疑
廣州---韓同學:老師您上課講到先天元神
毫發(fā)差殊功不就,半途而廢再行難
這篇文章整理于2018年12月
,去年做了較大的修改
,現(xiàn)重發(fā),希望給大家有所啟發(fā)
。張三豐祖師在金丹詩廿四首中有一句話說:毫發(fā)差殊功不就
,半途而廢復行難。圖片僅作為配圖使用,與原對話場景無關(guān) 之前在網(wǎng)絡(luò)看到一篇注解
,頗受啟發(fā)
黃帝陰符經(jīng)-心生于物
、死于物、機在目的討論
杭州-于同學:@大道家園黃紫檀?黃老師好:黃帝陰符經(jīng)-心生于物
、死于物
、機在目。大概就是:心因物而見
、生于物
;逐物而喪、死于物
;而接于物者
、要中之要在于管好自己的目,不見可欲
、使心不亂
。對專業(yè)修道的人可以快速證得更高的體驗和修為
。圖片僅作為配圖使用,與原對話場景無關(guān)那在現(xiàn)實生活中對人們有什么指導意
2025-07-23
黃帝陰符經(jīng)-心生于物、死于物<div   id=、機在目的討論" onerror="nofind(this)" >
《莊子·逍遙游》節(jié)選解讀
浙江臺州羅同學:《莊子·逍遙游》:“藐姑射之山
,有神人居焉,肌膚若冰雪
,淖(綽)約若處子
。不食五谷,吸風飲露
。乘云氣
,御飛龍,而游乎四海之外
。其神凝
真正的無為
,是一法不立,萬法皆融
濟南馬同學:簡析道德經(jīng)無為的思想“無為”在《道德經(jīng)》中十章僅出現(xiàn)13次
,但其旨貫穿全文
。無為是道德經(jīng)的主要思想主張之一,是《道德經(jīng)》全文強調(diào)的主旨
。圖片僅作為配圖使用,與原對話場景無關(guān)老子讓自己主張的“無為”表現(xiàn)在圣人身上
。圣人“無為”是循道而行,“處無為之事
破象:宗教之神祇與大道所創(chuàng)生之神(下)
浙江臺州-羅同學:呂祖有
,老子有
,那難道不是神仙?他們想不想凡人拜他
,就象佛祖一樣
,你拜不拜他都沒有關(guān)系,你拜他們只是提醒你自己心中的那個佛或者是元神,讓你自己不昏沉
,并不是說他能保佑你
關(guān)于厚德載物
黃老師曰:今日分享:厚德載物,很簡單的一句話
,卻有很深的道理
。你有多厚的德行你可以承載多厚的東西。好比一個木桌子可以承載100kg
,一個鐵桌子可以承載10000kg
。你的德行很厚你可以承載和諧幸福的家庭、高官厚祿
元神記憶是一切生命的大秘密
麗曼小主仙女村·張同學:請教老師何為“不學”