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首頁 >> 大道家園 >> 羲黃大學(xué) >> 羲黃講堂 >> 太易先生答疑系列

關(guān)于正確的功理相關(guān)

大道家園 2025-08-29 10:25:39
文始法脈至道修煉的面授課已經(jīng)全部結(jié)束
,甲辰年黃紫檀老師將退隱江湖,專注道學(xué)十大根本經(jīng)典的注解和傳承人培養(yǎng)。為滿足廣大同修的求道需求
,繼續(xù)弘揚(yáng)道學(xué)文化
,在三大法脈最后一次面授課的基礎(chǔ)上的視頻錄播課(可隨時看
,反復(fù)看,時效永久
,包含道場閉關(guān)指導(dǎo),黃老師親自帶入功法狀態(tài),已順利校對編輯完畢
,在甲辰年初始隆重上線。課程后續(xù)有
課后輔導(dǎo)群,實修過程中有疑問可以在群內(nèi)咨詢黃老師或者其他師兄
。本系列文章便是摘取了黃老師2017-2020年在微信群內(nèi)的答疑
課程咨詢至大師兄,微信:ddjy_zhida

普凡:黃道長您好

,感恩您的回復(fù)
!學(xué)生愚鈍請見諒,有理未明
,還需請教
。有人睡覺成佛了
,有人坐著玉化了,有人站著飛升了,而您練功得到了
。那是有理指導(dǎo)猶如三天半來您尊尊教導(dǎo),同樣功也有功理
,否則就是照貓畫虎
,自欺欺人
。我需要明白的是在正確的功理指導(dǎo)下得到正法
。如上下爭力,如何爭
?感受呢
?六面如何爭?它的作用與目的
?如何在練形的同時守神

圖片僅作為配圖使用,與原對話場景無關(guān)

杭州-白同學(xué):向上:頭頂懸(1

,下頜微收;2
,夾脊用力);

    向下:肩胯松沉

    斜上:領(lǐng)胸,頂膝

    斜下:翹臂

,撤胯

    左右:滾肘(手腕,手臂

,大臂爭力),撐指(虎口相對
,離胯2-3拳距
,中指向前)。

    同時閉目內(nèi)觀涌泉穴或者全身

黃老師答:形體要求課堂畫了一張圖

,上面有十多個要點,自己翻翻筆記
。課堂還講了舌頭
、陰蹺的要求
。其中原理
,是鍛煉筋膜,達(dá)到“生精固精養(yǎng)精化精”的效果
。這些課堂都有詳細(xì)講。

    內(nèi)觀一般是內(nèi)觀全身

。如果血壓高
,可以內(nèi)觀涌泉。

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揭秘:元神為根
,識神為枝為葉為果!(推薦)
西安-吳同學(xué):@德州李
, 師兄,請教你一個問題
。如果進(jìn)入元神主事
,也就不能創(chuàng)造財富,也不能養(yǎng)家了嗎
,自己也要餓死?濟(jì)南-李師兄:@西安吳同學(xué) 師兄好老師課堂上講過:先天元神是不生不滅的
關(guān)于先后天元神以及化精的一點答疑
廣州---韓同學(xué):老師您上課講到先天元神
毫發(fā)差殊功不就
,半途而廢再行難
這篇文章整理于2018年12月
,去年做了較大的修改
,現(xiàn)重發(fā)
,希望給大家有所啟發(fā)
。張三豐祖師在金丹詩廿四首中有一句話說:毫發(fā)差殊功不就
,半途而廢復(fù)行難
。圖片僅作為配圖使用,與原對話場景無關(guān) 之前在網(wǎng)絡(luò)看到一篇注解,頗受啟發(fā)
,我們的同學(xué)中,有很多半途而廢的情況
,令人惋惜
。有鑒于此
,為符
2025-04-11
毫發(fā)差殊功不就<div   id=,半途而廢再行難" onerror="nofind(this)" >
黃帝陰符經(jīng)-心生于物、死于物
、機(jī)在目的討論
杭州-于同學(xué):@大道家園黃紫檀?黃老師好:黃帝陰符經(jīng)-心生于物、死于物
、機(jī)在目
。大概就是:心因物而見、生于物
;逐物而喪
、死于物;而接于物者
《莊子·逍遙游》節(jié)選解讀
浙江臺州羅同學(xué):《莊子·逍遙游》:“藐姑射之山
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真正的無為
,是一法不立
,萬法皆融
濟(jì)南馬同學(xué):簡析道德經(jīng)無為的思想“無為”在《道德經(jīng)》中十章僅出現(xiàn)13次,但其旨貫穿全文
。無為是道德經(jīng)的主要思想主張之一
,是《道德經(jīng)》全文強(qiáng)調(diào)的主旨
。圖片僅作為配圖使用,與原對話場景無關(guān)老子讓自己主張的“無為”表現(xiàn)在圣人身上
。圣人“無為”是循道而行
,“處無為之事
真正的無為<div   id= ,是一法不立
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