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    養(yǎng)生必須消除憂愁

    網(wǎng)友上傳 2023-06-02 04:28:56

    人們常說(shuō)

    ,“笑一笑
    ,十年少
    ;愁一愁,白了頭”
    。憂愁,是精神不悅
    ,思慮不解
    ,情緒低落,意志消沉的表現(xiàn)
    。憂愁會(huì)使人過(guò)早衰老
    ,因此
    ,養(yǎng)生必須消除憂愁

    性情是健康的寒暑表,憂愁使人早衰

    我國(guó)著名古典名著《紅樓夢(mèng)》中描寫(xiě)的人物林黛玉

    ,好憂愁傷感
    ,情緒消沉
    ,看到月缺花殘也要和自己聯(lián)系起來(lái),竟黯然落淚
    。她的精神上充滿了憂愁和悲傷
    ,以至失去了人生的樂(lè)趣
    ,過(guò)早地夭亡
    。這就是憂愁損傷身體的典型例子。

    憂愁的發(fā)生

    ,有自而生者
    ,或因心胸狹窄
    、心神怯弱
    、多愁善感、常常憂傷;或因己所不能
    ,強(qiáng)思成憂
    ;或因神不能受
    ,思慮傷神成憂
    ;強(qiáng)思之致使氣郁而生憂。自外而發(fā)者
    ,或是由于事出突然而不能排解
    ,故而陷入憂傷悲愁之中
    ;或因閱歷淺薄
    、經(jīng)驗(yàn)不足、應(yīng)酬無(wú)方
    、失誤屢生而隨生憂愁

    所以說(shuō)

    ,憂愁是內(nèi)外因素所致
    ,在精神和情緒方面的變化。中醫(yī)認(rèn)為持續(xù)的憂愁悲傷
    ,必然損傷五臟精氣
    ,表現(xiàn)出精神壓抑、低沉
    、消極和頹廢,若不能及時(shí)擺脫
    ,則會(huì)釀成大疾
    ,導(dǎo)致早衰。

    那么

    ,怎樣才能消除憂愁呢

    養(yǎng)性除憂

    首先要做到養(yǎng)性除憂

    ,就是指要加強(qiáng)思想修養(yǎng)
    ,樹(shù)立正確的人生觀。要正視現(xiàn)實(shí)
    ,面對(duì)未來(lái)
    ,正確地看待自己
    ?div id="4qifd00" class="flower right">
    !叭速F有自知之明”,使思想經(jīng)常地處在樂(lè)觀的狀態(tài)之中,就不會(huì)發(fā)生煩惱

    具體做法:

    (1)多予少?div id="m50uktp" class="box-center"> 。喝松谑?div id="m50uktp" class="box-center"> ,歷經(jīng)辛苦

    。多予少取,還是少予多取
    ,是奉獻(xiàn)還是索取是兩種不同的處世之道
    。為我者,必貪得無(wú)厭
    ,見(jiàn)錢眼紅
    ,憂天不賜我,憂地不予我
    ,怎不多愁
    !為他人者,大公無(wú)私
    ,公而忘私
    ,粗茶淡飯
    ,優(yōu)哉美哉
    ,上不怨天,下不恨地
    ,我生在世
    ,無(wú)心為己
    ,怎不歡樂(lè)
    !當(dāng)然,這樣高尚的情操
    ,實(shí)為難成
    。但是,以此為人生規(guī)范
    ,以多奉獻(xiàn)少索取來(lái)寬慰自己,知足常樂(lè)
    ,也是避免憂愁的良策
    ,人當(dāng)努力為之。

    (2)寬仁為懷:為人宜以胸懷寬大

    、容忍、仁愛(ài)為原則。凡具有較高道德修養(yǎng)的人
    ,必能愛(ài)人諒人
    。愛(ài)人諒人不恨人,更不憂人
    。待人接物
    ,以寬仁為上,則無(wú)憂無(wú)慮
    。否則
    ,遇事斤斤計(jì)較,難稱心意
    ,必生愁緒
    。古人云:“要長(zhǎng)壽,須仁厚”

    增智排解

    其次要做到增智排解

    ;社會(huì)繁雜,人事紛紜
    ,憂愁焦慮難免
    ,如天災(zāi)降臨
    ,發(fā)生意外
    ,升學(xué)失敗,工作受挫
    ,戀愛(ài)不順
    ,婚姻破裂
    ,經(jīng)濟(jì)告竭
    ,生活坎坷,無(wú)端遭人污辱
    ,病殘傷痛襲擊等等
    ,任何一件事發(fā)生都會(huì)使當(dāng)事人陷入恐懼、焦慮
    、沮喪、苦悶
    、失望和憂愁的復(fù)雜的情緒中去
    ,要排除解脫,必須面對(duì)現(xiàn)實(shí)
    ,增智多謀
    ,克服困難,才能順利地渡過(guò)難關(guān)

    具體作法:

    (1)思慮有度:是說(shuō)在遇到棘手的問(wèn)題時(shí)

    ,要加強(qiáng)學(xué)習(xí),開(kāi)動(dòng)腦筋
    ,積極思索,吸取他人的經(jīng)驗(yàn)
    ,理出頭緒來(lái)
    ,牽綱帶目,不沉溺
    ,不苛求,把自己既置于事物之中
    ,又置于事物之外,設(shè)身處地
    ,進(jìn)得去
    ,出得來(lái),則不會(huì)有愁絲纏身

    (2)果斷處理:在思索有度的情況下,抓緊時(shí)機(jī)

    、切中肯綮
    、開(kāi)鎖有方、入室有戶
    ,勇敢而果斷地處理問(wèn)題
    ,是斬?cái)喑罹w繞身的利劍。誠(chéng)然
    ,這樣的處理,有時(shí)可能不當(dāng)或有誤
    ,但只要錯(cuò)不釀禍
    ,或知錯(cuò)就改,總比拖泥帶水
    、猶豫不決、愁到白頭要好些

    (3)順其自然:大自然的規(guī)律是客觀有序地發(fā)展的

    ,不以人的意志而轉(zhuǎn)移
    。在生活和工作中,絕對(duì)不能違背客觀規(guī)律
    ,悖謬于自然
    ,任我所為
    ,心想事成僅是美好的愿望
    。否則抗拒自然規(guī)律,必將受到嘲笑
    ,甚至自討苦吃
    。如:為長(zhǎng)壽而妄用大補(bǔ)
    ,甚或求神拜仙
    ,作踐身心,浪費(fèi)錢財(cái)
    ,自投愁網(wǎng)
    。當(dāng)然,人能改造自然
    ,使之為人類服務(wù),但也只能是在不違背自然科學(xué)規(guī)律的前提之下
    ,方可圖謀
    。對(duì)待疾病、對(duì)待死亡等也是如此

    綜上所述

    ,只有消除憂愁
    ,才能歡樂(lè)開(kāi)懷
    ,樹(shù)立樂(lè)觀主義的人生態(tài)度;對(duì)社會(huì)前途充滿信心
    ,充滿希望
    ,不要因暫時(shí)困難而牢騷滿腹
    ,垂頭喪氣
    ,多愁善感。因?yàn)榛▋涸谙蚰阈?div id="jfovm50" class="index-wrap">,小鳥(niǎo)在朝你叫
    ,天空萬(wàn)里無(wú)云,朝陽(yáng)霞光萬(wàn)道
    。世間萬(wàn)物充滿勃勃生機(jī)
    ,你將生活得越來(lái)越美好。

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