自然教育的五個(gè)等級(jí)
在巴黎
，我了解到教育者針對先天缺陷兒童開了大量農(nóng)業(yè)教育的課程
。根據(jù)巴西利“小教育園地”的精神
，教育者在學(xué)校里開辟“小園地”，種上各種農(nóng)作物
，列出農(nóng)作物的生長周期
、收播時(shí)間
、收播方法以及翻耕土地
、施用化肥和天然肥料等知識(shí)；同時(shí)讓孩子們培植觀賞植物
，從事園藝事業(yè)
。當(dāng)?shù)搅司蜆I(yè)年齡時(shí)，他們就能憑借這類技藝從事這方面的工作并獲得足夠的收入
。雖然這種教育包括客觀且有效的智力培養(yǎng)
，同時(shí)也有就業(yè)準(zhǔn)備的意義，但是我認(rèn)為兒童的自然教育可以分為以下五個(gè)等級(jí)
。
引導(dǎo)孩子們觀察自然生命
。
等級(jí).png)
孩子與觀察的動(dòng)植物的關(guān)系
，就像教師和他們的關(guān)系
。隨著孩子們對觀察對象的興趣逐漸增長，他們會(huì)越來越關(guān)心動(dòng)植物的生長情況
。這樣一來
，孩子們就會(huì)慢慢地切身感悟到母親和教師對他們的關(guān)心和愛護(hù)
，從而懂得感激和感恩。
培養(yǎng)孩子們的責(zé)任感
。
通過觀察動(dòng)植物生長
，孩子們認(rèn)識(shí)到植物的生長需要他們細(xì)心澆水，動(dòng)物的成長要依靠他們的喂食
，否則它們就會(huì)死亡
。他們幵始感到自己對動(dòng)植物的生命負(fù)有責(zé)任。這種責(zé)任感使他們可以在無需教師引導(dǎo)的情況下自覺地完成照料動(dòng)植物的任務(wù)
。當(dāng)然
，孩子們照料這些動(dòng)植物能夠獲得相應(yīng)的“報(bào)酬”：當(dāng)植物終于開花結(jié)果的時(shí)候，當(dāng)動(dòng)物終于孵出小雞小鴨的時(shí)候
，孩子們的興奮和喜悅是無法用語言形容的
。這對孩子們來說簡直就是一個(gè)盛大的節(jié)日，他們甚至覺得自己就是這些小動(dòng)物的父母
。
培養(yǎng)孩子們的耐心和信心
。
植物從播種、發(fā)芽
、生長到開花結(jié)果
，動(dòng)物從孵化、生長到成熟
，需要或長或短的過程
。長期的觀察和飼養(yǎng)可以培養(yǎng)孩子的耐心和信心。
培養(yǎng)孩子們對大自然的感情
。
孩子們熱愛生命
。在勞動(dòng)過程中，他們的心靈會(huì)和那些動(dòng)植物產(chǎn)生一種生命之間的共鳴
。這種愛的形式來自大自然神奇造化的感召
，也是給予勞動(dòng)者的慷慨報(bào)酬：誰為生命成長發(fā)育付出了勞動(dòng)，誰就會(huì)獲得豐碩的果實(shí)
。孩子們栽培植物
，然后大自然贈(zèng)予他們五彩繽紛的蝴蝶花、紫羅蘭
、玫瑰或風(fēng)信子
，以及各種各樣的成熟果實(shí)。當(dāng)孩子們?yōu)檫@些花兒陶醉
，為采摘果實(shí)而興奮時(shí)
，那是對他們最好的獎(jiǎng)賞，這比任何人為的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)更能讓他們感動(dòng)。
培養(yǎng)兒童自由全面發(fā)展
。
通過自然教育
，我們努力使兒童個(gè)體發(fā)育和人類整體的發(fā)展有效地協(xié)調(diào)起來。從兒童教育開始
，讓人類通過更多的回歸自然狀態(tài)
，從工業(yè)機(jī)器的異化和奴役中解放出來，使人類的個(gè)性得到自由而全面的發(fā)展
。
自然教育的自然教育解答
1.如果孩子有逆反心理
，則說明教育不得法，或者確實(shí)并非所長
。否則只能說孩子學(xué)習(xí)困難
，很痛苦。很痛苦和有逆反是完全不同的事情
。
2.關(guān)于學(xué)琴
這里面存在一些具體問題
，例如是否年齡太小，身體發(fā)育各個(gè)方面還不適應(yīng)
？很多所謂素質(zhì)訓(xùn)練
，并不符合孩子體能智力發(fā)展的規(guī)律。有些發(fā)展確實(shí)能夠因?yàn)檫m度訓(xùn)練而開發(fā)
，但不是絕對的
。有些時(shí)候，孩子在聽力
、分辨力
，肢體協(xié)調(diào)能力方面還存在問題，而有進(jìn)度的課程教學(xué)會(huì)讓孩子不斷產(chǎn)生挫敗感
。
舉一個(gè)例子
，任何孩子在第一次玩琴的時(shí)候，都會(huì)很新奇
、很開心
。但很快，有些孩子會(huì)有一些興趣
，而有些孩子會(huì)失去興趣
。自動(dòng)放棄的孩子并不會(huì)覺得痛苦，這說明挫敗感是主要因素
。
如果學(xué)習(xí)一樣?xùn)|西
，長期沒有成就感，只有挫敗感
，那么會(huì)有什么影響呢
？
3.孩子逆反是一個(gè)觀察的指標(biāo)
，家長可能是用錯(cuò)方法，選錯(cuò)對象
，找錯(cuò)道路了。
為了免于有些家庭付出沉重代價(jià)
，以至于家長
、孩子都會(huì)產(chǎn)生負(fù)罪深重的感覺，不如報(bào)名參加不需要購買昂貴樂器的培訓(xùn)班
，試一試
，看看你們的孩子究竟能不能夠喜歡上這些學(xué)習(xí)。
畢竟
，彈琴不能讓你們生活
，只是消遣而已。就像有些人因?yàn)樽沸?div id="jfovm50" class="index-wrap">，而放棄自己的生活
、事業(yè)甚至生命。這當(dāng)然是一種活法
，不過大多數(shù)人如果沒有經(jīng)濟(jì)來源
，通常經(jīng)過一段時(shí)間，自然就過去了
，會(huì)重新恢復(fù)正常的生活
。
《斯賓塞的快樂教育》如何利用大自然對孩子進(jìn)行快樂教育？（三）
盧梭把教育分為三個(gè)階段的：自然教育
、事物教育、人的教育
。盧梭認(rèn)為：“無論你想請什么樣的人來教你的孩子
，大自然都已經(jīng)把教育的工作做了一半”。
在很多人的認(rèn)知里
，大自然與教育似乎沒有什么關(guān)系
，而實(shí)際上，大自然才是 教育的源頭
。
不論父母受教育水平的高低
，也不論家境是貧寒或者富足，我們都應(yīng)該首先為孩子請來大自然這位老師
。
一
、大自然，孩子們的良師益友
大自然這位老師既能培養(yǎng)孩子的美感
，又能啟發(fā)孩子的悟性
。大自然無時(shí)無刻不在展示著規(guī)律
，而且還會(huì)自我照顧孩子們的身體，讓身體得到很好的休整
。
大自然老師的課堂無處不在
。她既能公平、公正的對待每一人
，又不帶任何的偏見
，從來不索取任何的回報(bào)。從這個(gè)角度來說
，大自然是孩子最好的老師
。
著名歌唱家 廖昌永 的童年就是純粹在大自然中度過的。廖昌永是一個(gè)土生土長的農(nóng)村孩子
，從小沒有接受過任何音樂方面的教育與熏陶
，但幸運(yùn)的是他有大自然這位老師。
廖昌永的童年非常不幸
。在他剛剛7歲的時(shí)候
，父親就去世啦，再加上家境貧寒
，這讓年幼的他內(nèi)心非常痛苦
。好在，在他家的附近
，有一大片天然的樹林
。
幾乎每天， 廖昌永 都會(huì)跑到大自然老師的懷抱中
，靜靜的聆聽來自大自然的 “音樂課” ——風(fēng)聲
、樹葉的沙沙聲、各種鳥兒歡快的歌聲……
，欣賞大自然這位大師創(chuàng)造的奇妙色彩以及各種美妙的造型
。
可以說廖昌永后來在音樂方面的非凡造詣離不開大自然這位老師所帶給他的啟發(fā)。
二
、引導(dǎo)孩子做自然筆記
孩子從具象和事物中會(huì)獲得很多快樂
。
作者在小斯賓塞5歲時(shí)，就引導(dǎo)他做自然筆記
。雖然當(dāng)時(shí)孩子會(huì)寫的字非常少
，但作者引導(dǎo)孩子用多種方式記錄，比如文字
、實(shí)物或者圖片
。
沒想到，小斯賓塞愛上了寫自然日記
。他的自然日記總是非常豐富
，里面充滿了各種真實(shí)的葉子
、圖片以及文字。
而且通過寫自然日記
，小斯賓塞也逐漸養(yǎng)成了很好的觀察能力
。
三、從身邊的生活開始
，對孩子進(jìn)行自然教育
當(dāng)經(jīng)過一片花園時(shí)
，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，靠近外面的花不僅長的高
，而且花朵非常的大
。
這是因?yàn)槊看螡菜畷r(shí)
，都會(huì)不經(jīng)意的灑一些水在最外面的花上
。這些花因每天接受了更多的滋潤，所以
，一天天長的更加強(qiáng)壯
。
這些水分就像我們給予孩子的愛一樣，能讓孩子的心靈越來越強(qiáng)壯
。
四
、對孩子進(jìn)行自然教育的計(jì)劃
0-3歲，孩子對事物的感知能力特別強(qiáng)
。這個(gè)階段
，父母盡可能的多帶孩子到大自然中走走，讓他親自感受大自然
。感受清風(fēng)拂面
，感受陽光的溫暖，感受夜晚的月光和星空
，感受清晨的日出和露珠
。
3-6歲，是自然環(huán)境對孩子的性格和智力影響的第二階段
。這個(gè)階段孩子有了一定分辨能力
，對于見到的事物也會(huì)或多或少的留存在記憶中，或深或淺
，或多或少
。
這時(shí)候，父母可以系統(tǒng)的給孩子講解自然萬物的功能
、特點(diǎn)
、變化以及聯(lián)系。
引導(dǎo)孩子在感受自然的同時(shí)
，觀察自然
。
6-12歲
，這個(gè)階段孩子開始上學(xué)了。會(huì)從課堂上學(xué)到一些自然知識(shí)
。
這時(shí)候
，除了繼續(xù)做自然筆記外，還有學(xué)會(huì)從大自然中獲得一些啟示
，與大自然進(jìn)行交流
。
建議父母按照以下方法引導(dǎo)孩子
①送給孩子一個(gè)自然筆記本。與孩子一起收集各種物象
。
②給孩子講一下大自然中某一事物的特點(diǎn)和變化
。
③常帶孩子去有山水、樹林的地方野餐
。
④與孩子一起到自然中收集各種石頭
、種子、葉片……
⑤種植一棵以孩子命名的樹
。
⑥把計(jì)劃做成圖片或者表格掛起來
。
五、讓孩子愛上大自然
熱愛大自然的孩子是不會(huì)變壞的
。
一個(gè)人無論成就多大
，他的品質(zhì)、性格
、智慧與他接受的自然教育是有關(guān)的
。
余秋雨曾經(jīng)說過這樣一段話：“ 據(jù)我調(diào)查，貪官的童年成長環(huán)境里
，往往都沒有大山
。大山所帶給人心胸的開闊感是很多其他東西無法替代的”。
有太多的人在物欲中迷失了自我
，他們把有價(jià)的東西看成是有價(jià)值的
，而把無價(jià)的東西看成一文不值，這是自然這位導(dǎo)師最不愿意見到的
。
經(jīng)常帶孩子去自然中走走吧
，爬爬山，散散步
。讓孩子接受大自然這位老師公正的
、沒有評(píng)價(jià)的教誨吧。
建議父母做一個(gè)計(jì)劃
①定期帶孩子去感受大自然
春天來了
，帶孩子去自然中呼吸新鮮的空氣
，聞一聞春天的味道。聽一聽小河流水的聲音
，看看春天萬物復(fù)蘇的景象……
②確定一個(gè)自然日
自然日一旦被確定下來
，就不要受任何干擾
。無論孩子成績的好壞，無論你事業(yè)上有什么起伏
，都按照之前的約定
，帶孩子去大自然中放松自己。
可以告訴孩子： 我的頭部放松了
，我的頸項(xiàng)放松了
，我的手放松了，我的腳也放松了
，我的呼吸也放松了
，我的思維也放松了，我看見……我聽到……我感受到……
③與孩子一起發(fā)現(xiàn)一個(gè)自然的秘密
大自然是有規(guī)律的
，也是平衡的
。自然中的法則無處也不在，可以引導(dǎo)孩子去發(fā)現(xiàn)自然的秘密
，比如海洋和陸地的平衡
，春夏和秋冬的平衡
，白天和黑夜的平衡
，動(dòng)與靜的平衡，根與葉的平衡……
要試著引導(dǎo)孩子去探索
、發(fā)現(xiàn)并理解這種平衡的真諦
。
這樣的討論可以從一片樹葉開始：為什么它的葉脈是左與右的平衡，為什么它的形狀也是平衡的
，為什么你無法找到一片不合乎這些規(guī)則的葉子
？
這是大自然的真諦，可以培養(yǎng)孩子形成和諧
、平衡的心理和思維
。
寫在最后
無論父母計(jì)劃給孩子報(bào)什么課外班，都別忘了大自然這堂課是對每個(gè)孩子都有益的必修課
。
歐洲名人眼中的自然教育是什么樣的？
生活在高樓林立
，鋼筋水泥鑄造的大城市中
，很多孩子包括我們都或多或少的患上了自然缺失癥的癥狀（感官退化、電子產(chǎn)品的依賴
、注意力紊亂
、近視、肥胖癥
、人際交往與溝通障礙
，自我
、自閉、抑郁
、對周圍環(huán)境感知力弱……）玩
，是人的天性，更是孩子探索世界的動(dòng)力和重要方法
。
什么是自然教育
？
自然教育，就是帶孩子們走進(jìn)自然
，利用自然元素和自然環(huán)境進(jìn)行游戲
、觀察、記錄
、創(chuàng)作等一系列體驗(yàn)式的活動(dòng)
，在活動(dòng)中建立人與自然、人與人
、人與自我之間的關(guān)系
。
名人眼中的自然教育
01
盧梭
盧梭，法國十八世紀(jì)偉大的啟蒙思想家
、哲學(xué)家
、教育家、文學(xué)家
。
17世紀(jì)
，盧梭就提出了自然教育理論。盧梭教育思想的核心也是自然教育理論
，自然教育的目的是培養(yǎng)自然天性充分得到發(fā)展的“自然人”
。
這種思想強(qiáng)調(diào)教育必須順應(yīng)兒童天性發(fā)展的自然歷程，即遵循兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)
，同時(shí)還要尊重兒童的個(gè)性特點(diǎn)
。盧梭對此進(jìn)行了論證，他將教育理解為“自然的教育”
、“人的教育”和“事物的教育”
，后二者在遵循前者的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)三者的協(xié)調(diào)一致。
盧梭的自然教育理論存在著天性至上
、把教育視為自然生長等偏激的觀點(diǎn)
，但在當(dāng)時(shí)這種思想有著巨大的反封建教育的進(jìn)步意義，這種強(qiáng)調(diào)兒童是教育主體的思想
，開辟了現(xiàn)代教育理論的先河
，他的論證初步觸及遺傳、環(huán)境、教育對人發(fā)展的作用問題
。
02
斯特娜
斯特娜
，美國賓夕法尼亞州匹茲堡大學(xué)語言學(xué)教授，著有《斯特娜夫人的自然教育》
。
斯特娜提倡父母和孩子拜大自然為師
，認(rèn)為大自然是世界上更好的教師，它能教給你無窮無盡的知識(shí)
。以大自然為主題
，可以向孩子講述的有趣故事是無窮無盡的。她主張根據(jù)天性培養(yǎng)孩子
，讓他們在自然的狀態(tài)下學(xué)習(xí)與成長
，釋放生命中自有的天賦、能量
，養(yǎng)成良好的品格與習(xí)慣
，使孩子成為一個(gè)全面發(fā)展的健康快樂的孩子。
在她看來
，孩子一切能力的大小
，全部有賴于合理的開發(fā)，如果不利用與開發(fā)
，就永遠(yuǎn)不會(huì)得到發(fā)展
。因此，孩子的五官必須盡早開始訓(xùn)練
。方法就是讓孩子聽
、說
、看
。聽，即讓孩子從美妙的聲音中獲得快樂
；說
，即用恰當(dāng)?shù)姆椒▉戆l(fā)展孩子的語言能力；看
，即讓孩子對事物有細(xì)致的觀察
、更深刻的見解。以游戲的方式去推進(jìn)孩子的教育
，使孩子具有音樂和文學(xué)的修養(yǎng)
。
幼兒期的身體運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練也極為重要。她提倡解放孩子的身體
，讓孩子按照自己最喜歡的方式去運(yùn)動(dòng)
，解放孩子的雙手，不要給孩子過多的束縛，讓孩子自己親身去實(shí)踐
。
03
約瑟夫克奈爾
約瑟夫克奈爾
，美國人，從事戶外教育工作二十多年
，是當(dāng)今世界最負(fù)盛名的自然教育家
。
開啟孩子們欣賞自然的美與神奇的心靈，在自己的親身體驗(yàn)中
，領(lǐng)會(huì)到人是自然的一部分
，從而產(chǎn)生對自然的使命感，使保護(hù)環(huán)境納入到自己的日常行為中
。
約瑟夫把他的自然教學(xué)法劃分為4個(gè)階段
，即第一階段，激發(fā)熱情
。這一階段進(jìn)行的是熱身活動(dòng)
，依次拉近隊(duì)員和老師、隊(duì)員和自然之間的感情
。第二階段
，集中精力，這是安靜和敏感度的訓(xùn)練
。以上兩個(gè)階段都是為體驗(yàn)自然做的準(zhǔn)備活動(dòng)
。第三階段，直接體驗(yàn)
，也是自然活動(dòng)中最重要的階段
。這一階段強(qiáng)調(diào)用自己的身體和心靈去體味自然。第四階段
，分享啟示
。因?yàn)橹挥杏H自體驗(yàn)自然，才能從大自然中汲取智慧和靈感
，才能產(chǎn)生關(guān)愛自然的信念
，而與同伴共同分享，則使個(gè)人內(nèi)心的體驗(yàn)得以升華
。
鬧騰生存適能訓(xùn)練中心老師希望兒童教育
，需遵循自然教育法則，不斷創(chuàng)新研究
，把自然教育帶給更多幼兒
。
讓孩子們學(xué)會(huì)：
一、尊重生命接納自己
讓孩子回到自然
，在與自然的對話中感受自我
，認(rèn)識(shí)自己，接納自己。
二
、完整感受獨(dú)立思考
充分啟動(dòng)孩子“看
、聽、觸
、嗅
、嘗”五感能力，去抓住物體的形
、色
、質(zhì)、狀
、味等各種信息
，最終形成理解與記憶，去思考每一個(gè)在自然中發(fā)現(xiàn)的細(xì)節(jié)
，探究生命奧秘
。
三、全腦開發(fā)激發(fā)創(chuàng)造
讓孩子成為自然的一部分
，而不是作為自然的旁觀者
，在與自然的互動(dòng)中激發(fā)孩子的創(chuàng)造性，釋放孩子的潛在能量
！
自然教育，就是引領(lǐng)孩子內(nèi)心成長的教育
最近在讀《家長——如何引領(lǐng)孩子內(nèi)心成長》
，讀得很慢
，基本是不靜不讀。
讀皇甫軍偉老師的書
，內(nèi)心總會(huì)升騰起一份敬畏和莊重感
。在他的面前，感覺自己就像個(gè)小學(xué)生
，對于家庭教育有著太多的
“無知 ”了
。
很喜歡本書的第一個(gè)章節(jié)， 用美去喚醒孩子的內(nèi)心，感受生命的美好。
書中大部分時(shí)候都在講花草樹木
，講云雨雷電
，講與茶對話?div id="4qifd00" class="flower right">
？偨Y(jié)成一句話
，就是講大自然教育。
或許是因?yàn)樽约核幼〉牡胤绞a(chǎn)茶葉，對于那段“讓孩子學(xué)會(huì)和茶對話”的主題尤有感觸
。
通常
，我們談采茶、炒茶
、賣茶和喝茶
，談的是摘下一片葉子，炒的是上百上千斤鮮葉
，賣的是加工好的干茶葉
，喝的是干茶。
總的來說
，無非就是一個(gè)謀生的工具
，一種解渴或雅致的愛好罷了。
可不同于世俗的是
，皇甫老師看到的
，卻是
茶葉的生命和茶所生存的整個(gè)世界。 在一杯茶里
，他看到的是渺小中的偉大
，
是無數(shù)生命的無私給予和釋放。 原話是這樣說的：
皇甫老師還說
，賣茶有五個(gè)層次
。
最低層次的就是賣茶葉，也就是賣葉子
。不可否認(rèn)的是
，大部分人都是這么干的，講茶葉的顏色
、香氣
、湯色和耐泡度等。
比低層次高一點(diǎn)的是講茶樹
。然后是講茶林
，再高一個(gè)層次就是講茶與山的關(guān)系。
最高層次的是茶韻
，講人與那片天地的對話
。
通過茶走進(jìn)美，通過茶去感受生命的美好。
茶不只是茶
，茶是可以喚醒生命狀態(tài)，引領(lǐng)孩子內(nèi)心成長的
。
美也不只是美
，
美是我們前行的熱情和動(dòng)力，是開啟智慧之門的鑰匙。 前段時(shí)間火爆網(wǎng)絡(luò)的一張齊齊整整的“大象一家”休息照
，打動(dòng)了全世界網(wǎng)友的心
。
大象一排一排躺整齊，小象擠在中間抱著媽媽的大腿甜甜地睡著
，這超有愛的一幕
，讓人一見就覺得好美，然后心生歡喜
。
因?yàn)榭吹矫篮枚惺艿搅讼矏?div id="4qifd00" class="flower right">
，又因喜悅而感知到?nèi)心的寧靜。
為什么人一走進(jìn)大自然
，與山山水水
、花草樹木待在一起就會(huì)覺得神清氣爽、身心暢快?
現(xiàn)代人生活在鋼筋水泥鑄造的城市里
，雖然物質(zhì)豐富
，生活便捷，一切都應(yīng)有盡有
。
但這些都無法給到人精神的慰藉和心靈的供養(yǎng)
，這也是為什么大家都向往詩與遠(yuǎn)方，喜歡“躺在”大自然的懷抱里
。
大自然能夠給到人們心的寧靜，情的富養(yǎng)。
心一旦有了力量
，遇事就能云淡風(fēng)輕
。
多帶孩子走進(jìn)大自然， 去體驗(yàn)和感知大自然的美，去感受自己內(nèi)心的那份喜悅與寧靜
。
也請把保護(hù)動(dòng)物，愛護(hù)大自然
，守護(hù)好我們的地球裝在心里
，顯現(xiàn)在行動(dòng)上。
在書中
，皇甫老師說起在人民大會(huì)堂看《千手觀音》演出發(fā)生的一件事
。
有個(gè)從來不笑的孩子在去看演出之前腳扭了，本來他不想去
，但還是被其他同學(xué)攙著去了
。
去了之后，在觀看演出的過程中
，孩子至少鼓掌了一二十次
。
演出結(jié)束后，這個(gè)從來不笑的孩子瘸著腿跟那幫聾啞女孩子握手
。握完手
，走出人民大會(huì)堂，外面吹風(fēng)特別冷
。
皇甫老師讓人攙扶他
，他說“不用攙”就自己走了，問他疼嗎
？他說不疼
。
這個(gè)孩子之所以會(huì)有這樣的變化，是因?yàn)樗吹接幸粋€(gè)舞蹈里
，所有的演員就只有一條腿
。
男孩通過看演出領(lǐng)略到了藝術(shù)的美，這種 美提升了男孩內(nèi)心的教養(yǎng)與高度，并懂得了敬畏。
用通俗的話來說，內(nèi)心的美就是對一朵花
、一只螞蟻
、一塊石子、一滴雨水
，都能夠做到的
有教養(yǎng)、有修養(yǎng)和有敬畏心的對待， 而不只是看它有沒有用
，你是害怕還是喜歡
。
你能夠與自然和諧相處， 你愿意善待這世間的萬事萬物。
孩子的心一旦打開
，內(nèi)在的美就會(huì)被喚醒。因此
，跟著自己的心走吧
！
在某短視頻平臺(tái)上，?div id="jfovm50" class="index-wrap">？吹接行∨笥褤炱瘃R路上的空水瓶子或者其它垃圾扔進(jìn)垃圾桶里
，然后再拍拍手表揚(yáng)下自己，煞是可愛
。
還有那些扶老人過馬路
、愛護(hù)花草樹木，保護(hù)動(dòng)物的小學(xué)生
，以及見義勇為的少年
，他們都是在
綻放自己內(nèi)在的美。
他們的內(nèi)在美是一種積極的正能量的美，這種美能夠帶給他人以美好
、幸福
，更可以讓自己的生命擁有更廣闊的空間，更開闊的路
，更高遠(yuǎn)的人生境界
。
美是我們生活中不可缺少的， 父母與孩子一起去感知美、發(fā)現(xiàn)美和釋放自己的美
， 這本身就是一種積極、正能量的美
。
所以
，美美的生活，美美的學(xué)習(xí)
，也美美的工作吧
！
每個(gè)生命都是獨(dú)一無二的，不只是人
，還有這世界所有的生物
。
每個(gè)生命也都是美好而不凡的，他們都有著各自的精彩與不凡之處
。
活出自己生命的美好與精彩
，
愛護(hù)大自然，敬畏、善待每一個(gè)生命
，這可以成為我們每一個(gè)人的
人生使命。
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