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      夢(mèng)境可控制？揭夢(mèng)境中隱藏的6個(gè)奧秘(人可以控制夢(mèng)境嗎
      ？)
      
        
      
            佚名
            2023-07-04 23:34:58
        
      

        
      
           
      做夢(mèng)有助學(xué)習(xí)
      美國(guó)哈佛大學(xué)醫(yī)學(xué)院研究發(fā)現(xiàn)
      ，做夢(mèng)是大腦整合與理解新信息的方式之一
      ，能有效地提高學(xué)習(xí)效率
        。因此
      ，正在學(xué)習(xí)的人們與其在昏昏欲睡中多讀一小時(shí)書(shū)
        ，倒不如早些休息
        。此外要避免臥室噪音
        ，保證睡眠質(zhì)量
        ，才能提高效率。
      平均每晚做十幾個(gè)夢(mèng)
      許多人發(fā)現(xiàn)
        ，自己每晚會(huì)做好幾個(gè)甚至十幾個(gè)夢(mèng)
        ，夢(mèng)的內(nèi)容有長(zhǎng)有短，有的能記住
        ，而有的卻很模糊
        。一般來(lái)說(shuō)，人們晚上所做的第一個(gè)夢(mèng)會(huì)持續(xù)5分鐘左右
        ，最后一個(gè)夢(mèng)卻長(zhǎng)達(dá)45分鐘至1小時(shí)
        。據(jù)估計(jì)，大部分人一生中會(huì)做幾十萬(wàn)次夢(mèng)
        。
      美夢(mèng)是可以繼續(xù)的
      你是否曾經(jīng)從一個(gè)精彩的美夢(mèng)中醒來(lái)
        ，感到意猶未盡，渴望能回到剛才的夢(mèng)境中呢
        ？其實(shí)
        ，這個(gè)美好的愿望或許不是幻想
      。從夢(mèng)中醒來(lái)時(shí)，靜靜地躺著別動(dòng)
      ，保持半夢(mèng)半醒的狀態(tài)
      ，就有可能回到剛剛的美夢(mèng)中。倘若姿勢(shì)變了
      ，就會(huì)破壞數(shù)秒鐘前的做夢(mèng)狀態(tài)
      。
      常做同樣的夢(mèng)是潛意識(shí)的提醒
      你是否常會(huì)陷入同樣的夢(mèng)境中？我們應(yīng)該從這些反復(fù)出現(xiàn)的夢(mèng)中尋找背后隱藏的信息
      。例如
      ，人們常會(huì)夢(mèng)到自己的牙齒掉了或斷了，牙齒和嘴巴是言語(yǔ)的象征
      ，這可能是潛意識(shí)提醒你要改變說(shuō)話方式
      ，以便改善自己的人際關(guān)系了。
      夢(mèng)境是可以控制的
      美國(guó)一項(xiàng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)
      ，64.9%的參與者能意識(shí)到自己在做夢(mèng)
      ，34%的人認(rèn)為自己能控制夢(mèng)境?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ？梢?jiàn)控制夢(mèng)境或許并非幻想
      。常做噩夢(mèng)的人可在睡前暗示自己：“噩夢(mèng)并不可怕，因?yàn)槟遣贿^(guò)是一個(gè)夢(mèng)
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！?/p>
      白日夢(mèng)有積極效應(yīng)
      人在學(xué)習(xí)、工作時(shí)常會(huì)走神
      ，做白日夢(mèng)
      ，內(nèi)容往往與積極信念有關(guān)，比如賺了一大筆錢(qián)等
      ，這有助于給潛意識(shí)更多積極暗示
      ，從而改變行為，獲得成功
      。
      人可以控制夢(mèng)境嗎？
      夢(mèng)是生物學(xué)領(lǐng)域中的最大奧秘之一
      。多少年來(lái)
      。這種奇妙的生理現(xiàn)象，一直充滿著神秘的色彩
        ，不僅普通人感到困惑難解
      ，就是對(duì)于科學(xué)家們也展得疑霧重重。然而到1900年
      ，奧地利著名心理學(xué)家和精神病醫(yī)師弗洛伊德開(kāi)創(chuàng)了“夢(mèng)學(xué)”的研究后
      ，使世界各國(guó)的學(xué)者們開(kāi)始正式從心理學(xué)
      、生理學(xué)和醫(yī)學(xué)等方面探尋做夢(mèng)的機(jī)制?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ？梢哉f(shuō)每一個(gè)人都有過(guò)做夢(mèng)的經(jīng)歷
      ，同時(shí)都會(huì)感受到夢(mèng)境的內(nèi)容是那樣不可思議，常常會(huì)有千奇百怪的組合
      ，突然的場(chǎng)景轉(zhuǎn)換
      ，人可以飛起來(lái)、落下去
      ，想跑又挪不開(kāi)步的奇特體驗(yàn)
      。夢(mèng)境似乎沒(méi)有因果規(guī)律，也不受時(shí)空限制
      ，然而事事景景都牽動(dòng)著做夢(mèng)者的心弦
      ，體驗(yàn)是那樣真切，情感是那樣強(qiáng)烈
      ，在做夢(mèng)的當(dāng)時(shí)并不感到荒誕
      。那么荒誕的夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)生活是否有聯(lián)系呢？如果有聯(lián)系的話
      ，人類(lèi)是否可以通過(guò)控制睡眠前后的條件來(lái)影響夢(mèng)的內(nèi)容呢
      ？一系列的問(wèn)題引起了許多學(xué)者們的廣泛興趣。
      較早從事這方面研究的是美國(guó)芝加哥大學(xué)克雷特曼實(shí)驗(yàn)室的德門(mén)特和沃爾珀特兩位學(xué)者
      。最初他們注意到
      ，大多數(shù)剛來(lái)到睡眠實(shí)驗(yàn)室的新的受試者，在敘述他們夢(mèng)中的故事經(jīng)歷時(shí)
      ，常常把睡眠實(shí)驗(yàn)室這個(gè)新奇的環(huán)境編入到各自的夢(mèng)境情節(jié)中
      。很顯然，睡眠條件的改變會(huì)在夢(mèng)境中得到反映
      。德門(mén)特和沃爾珀特從中獲取啟示，并設(shè)計(jì)了一系列有趣的實(shí)驗(yàn)
      。實(shí)驗(yàn)的方法很簡(jiǎn)單
      ，就是改變受試者睡眠時(shí)的環(huán)境條件，看它會(huì)不會(huì)在夢(mèng)中得到相應(yīng)的反映
      。整個(gè)實(shí)驗(yàn)分三部分
      ，先用冷水淋，繼之以強(qiáng)光
      ，然后再放音樂(lè)
      ，結(jié)果在受試者的夢(mèng)境報(bào)告中，只有42％涉及水
      ，23％談到光
      ，9％提到音樂(lè)
      ，這些數(shù)據(jù)看來(lái)并不能很好地說(shuō)明問(wèn)題。
      1966年
      ，P·毫里設(shè)計(jì)了過(guò)量法實(shí)驗(yàn)
      。他要求受試者在臨睡前干6小時(shí)的體力活，可是實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明
      ，這些人在夢(mèng)中根本沒(méi)有出現(xiàn)體力勞動(dòng)的內(nèi)容
      。毫里據(jù)此提出了“平衡互補(bǔ)”的理論，他認(rèn)為清醒時(shí)的生活與夢(mèng)境是平衡互補(bǔ)的
      ，比如白天體力活干得多了
      ，在夢(mèng)境中當(dāng)然就不愿干了。
      然而沒(méi)過(guò)多久
      ，“平衡互補(bǔ)“理論遇到了麻煩
      。 1968年，生理學(xué)家陶伯做了一個(gè)用“平衡互補(bǔ)”理論無(wú)法解釋的實(shí)驗(yàn)
      。陶伯要求受試者連續(xù)兩周戴玫瑰色的眼鏡
      ，結(jié)果他們?cè)趬?mèng)境中的景物也全部變成了玫瑰色，這顯然表明清醒時(shí)的知覺(jué)感受延續(xù)到了夢(mèng)境之中
      。不過(guò)
      ，如果依照“平衡互補(bǔ)”理論，夢(mèng)境中的景物應(yīng)該是補(bǔ)色或無(wú)色才對(duì)
      ，而事實(shí)卻并不如此
      。
      精神分析派的理論認(rèn)為，夢(mèng)的作用在于心理方面
      ，做夢(mèng)是為了滿足愿望
      ，只要在清醒時(shí)愿望得到了滿足，夢(mèng)境中就不會(huì)出現(xiàn)這方面的內(nèi)容
      。1974年
      。德門(mén)特精心挑選了一名受試者進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。這位受試者當(dāng)時(shí)的強(qiáng)烈愿望是想吃香蕉奶油餡餅
      ，在當(dāng)他睡眠快進(jìn)入到做夢(mèng)階段（眼快動(dòng)睡眠期）時(shí)
      ，三次將他喚醒，并每次都給他吃一塊餡餅
      。到第四次被喚醒時(shí)他說(shuō)：“我正在喝咖啡和抽煙（平時(shí)他每次就餐完畢后都喝咖啡和抽煙）
      。”第五次喚時(shí)他說(shuō)：“餐桌上給我上了一盤(pán)面條
      ，我把它倒過(guò)了垃圾桶
      。”第六次喚醒他又說(shuō)：“德門(mén)特博士，我夢(mèng)見(jiàn)我正拿餡餅在喂給你吃
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！边@個(gè)實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明，滿足吃餡餅的愿望不能中止做夢(mèng)
      ，但是夢(mèng)的主題將變?yōu)椴辉敢庠俪詵|西了
      。
      后來(lái)，威特金和劉易斯兩名美國(guó)科學(xué)家利用刺激現(xiàn)實(shí)環(huán)境的方法來(lái)測(cè)量夢(mèng)境內(nèi)容
      。他們用的刺激物是四部電影片
      ，一部是孕婦正在生產(chǎn)的過(guò)程；一部是原始部落人用銳利石片切割男性少年的陰莖包皮
      ；一部是母猴將死去的小猴撕開(kāi)吃掉的經(jīng)過(guò)
      ；還有一部是平淡的風(fēng)景片。結(jié)果根據(jù)受試者的報(bào)告表明
      ，前三部影片的內(nèi)容被較多地編入夢(mèng)境
      ，而平淡風(fēng)景片則根本沒(méi)有。以上實(shí)驗(yàn)似乎說(shuō)明了這樣一個(gè)問(wèn)題
      ，現(xiàn)實(shí)生活中受到的外界刺激比較強(qiáng)烈
      ，那些刺激在夢(mèng)境中出現(xiàn)的可能性就比較大，此說(shuō)法得到許多學(xué)者們的贊同
      。
      關(guān)于人是否能控制夢(mèng)境內(nèi)容的問(wèn)題
      ，迄今為止能夠做出的回答僅僅是；入睡前后的外界刺激看來(lái)是可能被編入夢(mèng)境的
      。不過(guò)涉及與此有關(guān)的各種生理機(jī)制和它的規(guī)律性
      ，由于變化因素太多，目前還難以將它規(guī)范化
      。從事該領(lǐng)域研究的學(xué)者們都感到
        ，通過(guò)控制入睡前后的條件來(lái)影響夢(mèng)境內(nèi)容的實(shí)驗(yàn)十分復(fù)雜和困難。這正如美國(guó)心理學(xué)家卡特賴特所說(shuō)的那樣：“假如入睡前十分口干
        ，有人會(huì)夢(mèng)見(jiàn)海洋
        ，有人會(huì)夢(mèng)見(jiàn)沙漠，也有人會(huì)夢(mèng)見(jiàn)誰(shuí)也無(wú)法理解的
        、但與口干有聯(lián)系的某種情緒狀態(tài)
      。”因此我們首先需要有一套更為精確的度量夢(mèng)境內(nèi)容的方法
      ，然后才能理解夢(mèng)的意義，最終達(dá)到控制夢(mèng)境的目的
      。
      為什么會(huì)做夢(mèng) 科學(xué)解釋夢(mèng)境背后的奧秘？
      夢(mèng)境的產(chǎn)生機(jī)制是一個(gè)復(fù)雜的生理和心理過(guò)程。睡眠時(shí)
      ，大腦的皮層活動(dòng)減弱
      ，而下丘腦和腦干的活動(dòng)增強(qiáng)。這時(shí)
      ，人的意識(shí)逐漸消失
      ，進(jìn)入了夢(mèng)境狀態(tài)。在夢(mèng)境狀態(tài)下
      ，大腦仍然會(huì)發(fā)出信號(hào)
      ，但這些信號(hào)并不是來(lái)自外界的刺激，而是來(lái)自內(nèi)部的神經(jīng)活動(dòng)
      。

      夢(mèng)境的產(chǎn)生機(jī)制

      此外
      ，夢(mèng)境還有一些神秘的意義。在古代
      ，人們常常認(rèn)為夢(mèng)境是神靈的預(yù)示或警告
      ，因此會(huì)根據(jù)夢(mèng)境來(lái)做出一些決策。而在現(xiàn)代
      ，夢(mèng)境也被認(rèn)為是人們內(nèi)心的一種自我調(diào)節(jié)和疏導(dǎo)方式
      。通過(guò)夢(mèng)境，人們可以釋放內(nèi)心的壓力
      ，減輕焦慮和壓力
      ，提高睡眠質(zhì)量。

      夢(mèng)境的產(chǎn)生機(jī)制是一個(gè)復(fù)雜的生理和心理過(guò)程
        。睡眠時(shí)
        ，大腦的皮層活動(dòng)減弱，而下丘腦和腦干的活動(dòng)增強(qiáng)
        。這時(shí)
        ，人的意識(shí)逐漸消失，進(jìn)入了夢(mèng)境狀態(tài)
        。在夢(mèng)境狀態(tài)下
        ，大腦仍然會(huì)發(fā)出信號(hào)，但這些信號(hào)并不是來(lái)自外界的刺激
        ，而是來(lái)自內(nèi)部的神經(jīng)活動(dòng)
        。

      夢(mèng)境是人類(lèi)睡眠過(guò)程中的一種神秘體驗(yàn)，它的產(chǎn)生機(jī)制和意義都是一個(gè)復(fù)雜的生理和心理過(guò)程
        。雖然科學(xué)已經(jīng)揭開(kāi)了夢(mèng)境背后的奧秘
        ，但是夢(mèng)境仍然是一個(gè)神秘而又迷人的領(lǐng)域。人們可以通過(guò)分析夢(mèng)境來(lái)了解自己的內(nèi)心世界
        ，釋放內(nèi)心的壓力
        ，減輕焦慮和壓力
        ，提高睡眠質(zhì)量。

      夢(mèng)境是人類(lèi)睡眠過(guò)程中的一種神秘體驗(yàn)
        ，它的產(chǎn)生機(jī)制和意義都是一個(gè)復(fù)雜的生理和心理過(guò)程
        。雖然科學(xué)已經(jīng)揭開(kāi)了夢(mèng)境背后的奧秘，但是夢(mèng)境仍然是一個(gè)神秘而又迷人的領(lǐng)域
        。人們可以通過(guò)分析夢(mèng)境來(lái)了解自己的內(nèi)心世界
        ，釋放內(nèi)心的壓力，減輕焦慮和壓力
        ，提高睡眠質(zhì)量
        。
      

          
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        ，這時(shí)老人應(yīng)該走出來(lái)，多參加一些集體活動(dòng)
 
                
            
      
                
      
                    
                        
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